作者: 二大爷
“不满意你滚出中国啊”“键盘侠有本事别BB”……如果你没有遭遇过这样的诘问，那很遗憾，你一定是一个不合格的网民。
如果你恰好有本事，又还不满足于当吃瓜群众，是不是一定要滚？象李大眼们那样去国怀乡，再不愿见这令人失望的故土？
不一定。
一、离开，世界也许只会更烂
公元前659年，老糊涂晋献公禁不住宠爱的骊姬的枕边风，用栽赃的方式废掉太子，改立骊姬的儿子奚齐为太子。太子申生也是个直肠子，万念俱灰，直接就上吊自尽了。
太子虽然死了，但还有两个成年的公子排在奚齐之前，重耳和夷吾。在骊姬不遗余力的构陷之下，晋献公居然派军队追杀自己的儿子。自知待下去死路一条的重耳和夷吾开始了漫漫流亡路。
经过这一番折腾，晋国内部分崩离析，各种势力蠢蠢欲动，一时间动乱不止。奚齐还没继位就被杀、接着上台的公子卓也没活多久。国内的大臣想起了流亡在外的重耳和夷吾，派人去迎接。
重耳是个有贵族精神，却没有贵族野心的人。当初晋献公为了扫清障碍，不惜派兵围剿他的时候，他虽然手里有封邑、家臣、军队，还是不敢反抗，抹脚开溜了事。春秋时代贵族有个特别的政治避难法则：出奔。就是贵族或者大夫觉得环境对自己不利的时候，可以选择出走他国避嫌或者避难，放弃政治权利，但保留政治地位。
重耳其实就是按照这个规则跑了。熬了好几年终于等到回国结束动乱的机会，他却放弃了——这个公子哥觉得国内环境太险恶，再去趟浑水不值得，找借口推辞了。这也让夷吾顺利登上君位。
但逃避并没有为重耳带来想要的安全，也没有给纷乱不已的晋国带来太平。昏君当道，晋国内乱不止，外战屡败。即便他已经远逃异国12年，弟弟夷吾派来的杀手还是如期上门。重耳只有继续跑。去齐国、曹国、宋国、郑国、楚国……列国都转了一个遍，最后才在秦国立足。即便他有显赫的身份、贤明的名声，离开故土，无从着落。虽然谋臣用了无数激将法，他也没有下定决心去争取原本属于自己的国家。
直到他的侄子继位后，对他的追杀依然没有停止，甚至还扩大到追随他的家臣。重耳终于认识到，面对敌人，既惹不起也躲不起，迟早要有对决的那天。在流亡了整整19年后，他鼓起勇气，在秦国的帮助下，带领三千人杀回故土，一路民心所向，望风而降，顺利夺取政权，晋国也结束了十几年的动乱，重新崛起。
最终，他成了春秋五霸之一的晋文公。
二、留下，世界也许会变好一点
徐阶是明朝嘉靖时期的内阁首辅，他在主政的几年中，广开言路，平凡冤狱，提拔能人，虽然品行一般，但也算一代名臣。在中国的政治改革史上有赫赫大名的张居正是他的学生。但这个人刚进入内阁的时候，却是在杀机四伏之中。
徐阶的顶头上司，是历史上所谓奸臣的模板：严嵩。他和儿子严世蕃，把不务正业、天天沉迷于问道求仙的嘉靖玩的团团转，控制朝政长达二十年。严世蕃是个人精，对全国各种官职的肥缺程度了如指掌，明码标价，但凡涉及升迁，不到他家去意思意思，绝无机会。就连嘉靖的儿子——后来做了皇帝的裕王因为被吏部拖欠岁赐，没法都要去行贿严世蕃，这才要回了岁赐。他有两句名言：皇家没有我家富，皇帝没有我快乐。权势熏天，一时无二。
严家父子通过各种手段干掉了徐阶的恩师，前内阁首辅夏言，作为夏言推荐的人，徐阶可以说是危如累卵。严家父子一心专营权术，让原本就顽疾在身的明朝政局更加糜烂。这种情况下，正直一点的大臣要么因为管不住自己批评的嘴而被杀，要么避祸称病退休，远离是非。
徐阶没有走。虽然不是一路人，但他城府极深，隐忍不发。事事顺从，从来不发表反对意见。严世蕃看不起他，有时候当面侮辱他，他也不在乎。为了让严嵩放下防备，他甚至把自己孙女许配给严家做小妾。当时的朝臣都看不上他，私底下说他是严嵩的政治小妾。这个小妾，徐阶当了整整十年。
直到嘉靖和严嵩产生矛盾，徐阶看出了扳倒严家父子的机会，他一反常态，果断出手，台面台下的各种手段齐下，一举置于严家父子于死地。甫一上台，即革弊政，大刀阔斧，朝政为之一新。
可以说没有他，就没有张居正后来的中兴改革。
三、你不能把世界，让给你鄙视的人
中国人最常见的悲剧之一就是小人坦荡荡，君子常戚戚。这种悲剧映射出来的逻辑，是畸形的制度和对应的社会环境下，规则对于潜规则的一种哀嚎，文明对于野蛮的一种无奈。
君子们往往困于伦理道德，家国情怀，在无所不用其极的流氓肖小的夹击中，一败再败，最终含泪而逃。纵然有那么一两个铮铮铁骨的国士或者英雄，也不过是在悲剧中增加一点亮色。这片号称礼仪之邦的土地，屡屡成为动物法则的乐园，公平正义的坟场。
站在人性的角度，我们不能苛求每个人都要以卵击石，鱼死网破。恰恰相反，对于出走的人，我们要给予更多的理解。首先要像个人一样的活下去，生活才有所附丽，有所希望。走有些时候不仅需要智慧，也需要勇气。至少中国的脊梁不至于全部埋葬在夹边沟之类的地方，这是好事。
但若是我们没有条件去国怀乡，留下也不见得是坏事。沉默的大多数即便只是静静的站在那里，也始终会让那些我们鄙视的人心有余悸。做贼毕竟是做贼，拿再多的刀，也成不了终身的事业。若不是倒在内讧中，就必然会倒在正义的反击之下。这是如芒在背、不可更改的宿命。
所以只要你愿意坚持，希望就永远在。正因为不满意，所以不滚。因为我们不能也不该，把这个原本属于我们的世界，轻易的让给鄙视的人。
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“不满意你滚出中国啊”“键盘侠有本事别BB”……如果你没有遭遇过这样的诘问，那很遗憾，你一定是一个不合格的网民。
如果你恰好有本事，又还不满足于当吃瓜群众，是不是一定要滚？象李大眼们那样去国怀乡，再不愿见这令人失望的故土？
不一定。
一、离开，世界也许只会更烂
公元前659年，老糊涂晋献公禁不住宠爱的骊姬的枕边风，用栽赃的方式废掉太子，改立骊姬的儿子奚齐为太子。太子申生也是个直肠子，万念俱灰，直接就上吊自尽了。
太子虽然死了，但还有两个成年的公子排在奚齐之前，重耳和夷吾。在骊姬不遗余力的构陷之下，晋献公居然派军队追杀自己的儿子。自知待下去死路一条的重耳和夷吾开始了漫漫流亡路。
经过这一番折腾，晋国内部分崩离析，各种势力蠢蠢欲动，一时间动乱不止。奚齐还没继位就被杀、接着上台的公子卓也没活多久。国内的大臣想起了流亡在外的重耳和夷吾，派人去迎接。
重耳是个有贵族精神，却没有贵族野心的人。当初晋献公为了扫清障碍，不惜派兵围剿他的时候，他虽然手里有封邑、家臣、军队，还是不敢反抗，抹脚开溜了事。春秋时代贵族有个特别的政治避难法则：出奔。就是贵族或者大夫觉得环境对自己不利的时候，可以选择出走他国避嫌或者避难，放弃政治权利，但保留政治地位。
重耳其实就是按照这个规则跑了。熬了好几年终于等到回国结束动乱的机会，他却放弃了——这个公子哥觉得国内环境太险恶，再去趟浑水不值得，找借口推辞了。这也让夷吾顺利登上君位。
但逃避并没有为重耳带来想要的安全，也没有给纷乱不已的晋国带来太平。昏君当道，晋国内乱不止，外战屡败。即便他已经远逃异国12年，弟弟夷吾派来的杀手还是如期上门。重耳只有继续跑。去齐国、曹国、宋国、郑国、楚国……列国都转了一个遍，最后才在秦国立足。即便他有显赫的身份、贤明的名声，离开故土，无从着落。虽然谋臣用了无数激将法，他也没有下定决心去争取原本属于自己的国家。
直到他的侄子继位后，对他的追杀依然没有停止，甚至还扩大到追随他的家臣。重耳终于认识到，面对敌人，既惹不起也躲不起，迟早要有对决的那天。在流亡了整整19年后，他鼓起勇气，在秦国的帮助下，带领三千人杀回故土，一路民心所向，望风而降，顺利夺取政权，晋国也结束了十几年的动乱，重新崛起。
最终，他成了春秋五霸之一的晋文公。
二、留下，世界也许会变好一点
徐阶是明朝嘉靖时期的内阁首辅，他在主政的几年中，广开言路，平凡冤狱，提拔能人，虽然品行一般，但也算一代名臣。在中国的政治改革史上有赫赫大名的张居正是他的学生。但这个人刚进入内阁的时候，却是在杀机四伏之中。
徐阶的顶头上司，是历史上所谓奸臣的模板：严嵩。他和儿子严世蕃，把不务正业、天天沉迷于问道求仙的嘉靖玩的团团转，控制朝政长达二十年。严世蕃是个人精，对全国各种官职的肥缺程度了如指掌，明码标价，但凡涉及升迁，不到他家去意思意思，绝无机会。就连嘉靖的儿子——后来做了皇帝的裕王因为被吏部拖欠岁赐，没法都要去行贿严世蕃，这才要回了岁赐。他有两句名言：皇家没有我家富，皇帝没有我快乐。权势熏天，一时无二。
严家父子通过各种手段干掉了徐阶的恩师，前内阁首辅夏言，作为夏言推荐的人，徐阶可以说是危如累卵。严家父子一心专营权术，让原本就顽疾在身的明朝政局更加糜烂。这种情况下，正直一点的大臣要么因为管不住自己批评的嘴而被杀，要么避祸称病退休，远离是非。
徐阶没有走。虽然不是一路人，但他城府极深，隐忍不发。事事顺从，从来不发表反对意见。严世蕃看不起他，有时候当面侮辱他，他也不在乎。为了让严嵩放下防备，他甚至把自己孙女许配给严家做小妾。当时的朝臣都看不上他，私底下说他是严嵩的政治小妾。这个小妾，徐阶当了整整十年。
直到嘉靖和严嵩产生矛盾，徐阶看出了扳倒严家父子的机会，他一反常态，果断出手，台面台下的各种手段齐下，一举置于严家父子于死地。甫一上台，即革弊政，大刀阔斧，朝政为之一新。
可以说没有他，就没有张居正后来的中兴改革。
三、你不能把世界，让给你鄙视的人
中国人最常见的悲剧之一就是小人坦荡荡，君子常戚戚。这种悲剧映射出来的逻辑，是畸形的制度和对应的社会环境下，规则对于潜规则的一种哀嚎，文明对于野蛮的一种无奈。
君子们往往困于伦理道德，家国情怀，在无所不用其极的流氓肖小的夹击中，一败再败，最终含泪而逃。纵然有那么一两个铮铮铁骨的国士或者英雄，也不过是在悲剧中增加一点亮色。这片号称礼仪之邦的土地，屡屡成为动物法则的乐园，公平正义的坟场。
站在人性的角度，我们不能苛求每个人都要以卵击石，鱼死网破。恰恰相反，对于出走的人，我们要给予更多的理解。首先要像个人一样的活下去，生活才有所附丽，有所希望。走有些时候不仅需要智慧，也需要勇气。至少中国的脊梁不至于全部埋葬在夹边沟之类的地方，这是好事。
但若是我们没有条件去国怀乡，留下也不见得是坏事。沉默的大多数即便只是静静的站在那里，也始终会让那些我们鄙视的人心有余悸。做贼毕竟是做贼，拿再多的刀，也成不了终身的事业。若不是倒在内讧中，就必然会倒在正义的反击之下。这是如芒在背、不可更改的宿命。
所以只要你愿意坚持，希望就永远在。正因为不满意，所以不滚。因为我们不能也不该，把这个原本属于我们的世界，轻易的让给鄙视的人。
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