紅歌（一）

群眾歌曲、革命歌曲、紅歌

這堆歌，正式的名稱，叫「群眾歌曲」。老一輩，叫「革命歌曲」。唱片公司的宣傳文案，愛用「紅色經典」。西南王被拉下馬之前幾年，一直在巴蜀唱紅打黑，於是又有「紅歌」之名。如今他上青天了，「紅歌」一詞，也許會消失。

當中又以「群眾歌曲」的定義最為清晰。「百度百科」的說法：「一般是指演唱技巧難度不大、與政治生活有關、適合群眾集體演唱的歌曲。群眾歌曲在我國近代革命運動中曾發揮了極大的宣傳與鼓動作用。」

「百度百科」所舉的例子，包括：＜義勇軍進行曲＞和＜歌唱祖國＞。這兩首歌，已經成為香港的國民教育教材。香港的中產家長擔心，孩子們在學校裡唱「紅歌」，會在不知不覺間被洗腦，變成「愛國愛黨」的小奴隸。

音樂為政治服務

古今中外，不論政治或宗教團體，都喜歡利用音樂來激勵士氣、凝聚忠誠和培訓死士。這堆歌是好例子，它們肩負著政治任務，是某種意識形態（例如：民族主義、階級鬥爭、毛澤東思想）的載體。音樂的角色，是為政治服務。這種觀點，最權威的論述，來自毛澤東＜在延安文藝座談會上的講話＞(1942)。

獨裁政府擁有絕對的權力，抗拒多元化社會，不但焚書，而且禁絕靡靡之音。於是在火紅年代，這堆歌成為官方認可的精神食糧。對大陸有點認識的人，都知道文革（1966-1976 年）期間，老百姓除了「八大革命樣板戲」之外，只准聽和唱四首歌，即是：＜東方紅＞、＜國際歌＞、＜大海航行靠舵手＞和＜三大紀律八項注意＞。所謂的「八大革命樣板戲」，包括：京劇＜智取威虎山＞、＜紅燈記＞、＜沙家浜＞、＜奇襲白虎團＞和＜海港＞，芭蕾舞劇＜紅色娘子軍＞和＜白毛女＞，以及交響音樂＜沙家浜＞。翻查資料，這是 1967 年的定義。

這堆歌，如果你不喜歡當中的政治訊息，大可以忘記歌詞，把它們當作通俗或流行歌曲，又或者是歷史文物般研究。當中有些交響樂作品，技術水平頗高，曾經令外國的音樂教授讚嘆不已。洋人不懂中文，也不懂中國政治，純粹從音樂角度出發，證明縱使是 Propaganda Music ，也可以有不俗的藝術成就。至於我們香港人的一貫態度，是利用這堆歌玩黑色幽默，請參考以下的樂曲解說。

樂理的角度：難與易

這堆歌，說難不難，說易不易。

不難，因為它們基本上是共產黨的 K 歌。這堆歌肩負著政治任務，其指導思想和創作理念，是必須易學易唱，方便人民群眾學習與記憶，協助偉大的黨搞組織和動員，替廣大群眾做好思想工作。所以從樂理的角度看，部份不算太困難，尤其是改編自民歌的那一堆，例如：＜東方紅＞、＜南泥灣＞。如果你有一定的音樂修為，會演奏樂器，達到中級或以上的水平，部份比較簡單的歌曲，可以自學。

這堆歌曲的集大成者，是革命音樂劇＜東方紅＞，演出日期是 1964 年的九月和十月，地點是北京，參與的文藝工作者達到三千五百人。市面上可以找到這張光碟，裡面有很多革命歌曲的原唱者版本。當中很多的經典唱段，已經被人放上 YouTube 。那是集體主義和輸出革命的年代，所以偉大無私的中國共產黨應該不會向 YouTube 投訴被侵犯版權，然後要求移除某些片段。在網上（例如：百度百科）也不難找到相關的背景資料、樂曲解說、以及完整的歌詞與樂譜（簡譜）。這些資料，很多內地出版的音樂書籍也有提供。這類書，在香港的中資書店以及部份琴行都可以找到。邊聽邊讀譜，聽熟了，然後視奏，應該難不到你。

有些人，音樂天份高，聽幾遍，拿起樂器，已經可以很準確地把全首歌演奏出來，然後開始即興玩變奏，連樂譜都可以省下。這種能力，英文叫 Play by Ear ，似乎是天生的，跟音樂訓練之間，沒有必然的關係。據說莫札特 (Mozart) 有這種能力，很多民間音樂家和職業樂師，也有這種本領。這類人，可以是文盲，沒有進過音樂學校，通常是自學成才的，例如：Louis Armstrong（1901-1971）。

必須說明的是，部份革命歌曲，包含了來自戲曲與地方音樂（例如：陜北、河南），又或者少數民族（例如：新疆、西藏、蒙古）的音樂元素，具備獨特的風格，音符、音色、節奏和律制都有特別之處，需要有經驗的老師指導，否則不容易掌握。

所謂的不難，當然是從技術層面而言。歌曲中的獻身精神，早已一去不復返。夢想破滅，回不去了。有些樂譜以外的東西，沒有某種經歷的人，不容易掌握。尤其是當音樂跟政治或者宗教結合之後，如果你缺乏某種信念，就算音符、音色、節奏和速度都對，聽起來也不過是鸚鵡學舌，空有其形而欠其神髓。出來的效果，必定是有如小朋友唱情歌，又或者是外國人唱中文歌。如果你是音樂教師，一定明白我的意思。下面選來殷承宗（1941-）演奏的＜黃河協奏曲＞，是七十年代初的版本。內地網友一致認為，殷承宗的版本，比郎郎好得多，前者奏得出樂曲的靈魂，而後者太愛炫技。如果你學過鋼琴，不妨到 YouTube 比較兩個版本。

插圖來源：

圖左：
http://img10.360buyimg.com/n1/15817/f5f232b9-e7b4-4cd5-95eb-7702a88e10d0.jpg

圖右：
http://blog.roodo.com/mao1966/archives/1732532.html

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國產中樂本土化（二）
2008 年 7 月 10 日
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節錄：猜謎山歌以外，另一個好例子是五、六十年代的港產粵語武俠片，當中大量運用了同一時期內地創作和改編的中樂作品。這些志氣昂揚的國產中樂被引進到土法炮製的「騎呢科幻」武俠片當中，令各路英雄生色不少。許多年後，周星馳的電影＜功夫＞為了向前輩致敬，把這些經典樂曲交由香港中樂團重新演繹，好叫大家一聽回魂，再聽回味，完全投入漫畫化的光影世界。

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2010 年 5 月 1 日
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民歌新編
2010 年 8 月 21 日
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節錄：黃友棣（1912-2010）：中國民歌的曲調，秀麗絕倫，人人愛聽愛唱；實在是音樂的寶藏。對於經常被人唱奏的幾首民歌，我很不滿意於他們的和聲處理與編曲技術。將一首民歌的曲調，略加和聲，反覆數次，一成不變地唱奏；實在太過單調。這是「吃榖種」的行徑，屬於懶惰習慣。「榖種」並非不可以用作食糧；只是，如此做去，未免過於浪費。「榖種」是優秀的種子，必須加以繁殖，改良，發揚光大。

哇哈哈
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http://xiaoshousha.blogspot.hk/2007/06/blog-post_22.html
節錄：＜娃哈哈＞這個名字，其實來自內地一首家傳戶曉的兒歌＜哇哈哈＞，旋律是新疆風格，歌詞如下：「我們的祖國是花園，花園裡花朵更鮮艷，和暖的陽光照耀著我們，每個人臉上都笑開顏。大姐姐你呀趕快來，小弟弟你也莫躲開，手拉著手呀唱起那歌兒，我們的生活多愉快。哇哈哈，哇哈哈，我們的生活多愉快。」

YouTube 精選：

＜國際歌＞(1:28)
http://www.youtube.com/watch?v=6MdtamF36Oo
＜國際歌＞是共產黨的校歌，中文歌詞出自瞿秋白（1899-1935）。這是革命音樂劇＜東方紅＞的片段，浩劫前夕的精神面貌，無法複製。視乎閣下的政治立場，這首歌也許會令你熱血沸騰、唏噓感嘆、哭笑不得、莫名其妙。香港的政治人物中，真正的左派所餘無幾，有資格唱這首歌的，可能只剩下長毛（梁國雄），他是托派（提示：托洛斯基 1879-1940），曾經在示威的時候，對著中央政府駐港機構門前的國徽唱。因為長毛，香港人認得古巴革命英雄哲古華拉（1928-1967）。

＜義勇軍進行曲＞(0:52)
（曲：聶耳／詞：田漢）
http://www.youtube.com/watch?v=G4qusZ1zeI8
原是電影＜風雲兒女＞的主題曲，作於 1935 年，這是電影中出現的最早版本。國民教育令香港家長心寒，原因是課程指引要求學生聽見國歌必須感動落淚，否則要「自我檢討」，而且還要小朋友互相評估。香港家長認為事態嚴重，必須站出來，大聲說不。要我的孩子學唱國歌？可以，但一定要教田漢的生平！香港網民說：「聽到國歌流淚，可能係諗起田漢點死！」萬一你不知道田漢（1898-1968）的下場，請到「維基百科」。作曲的聶耳（1912-1935）早死，沒有機會見識新中國。他另一首流傳甚廣的作品，是農曆新年必聽的＜金蛇狂舞＞，寫於 1934 年。

＜歌唱祖國＞(2:34)
（曲／詞：王莘）
http://www.youtube.com/watch?v=PDvJYs_yESY
革命音樂劇＜東方紅＞的片段。這首歌，作於 1950 年 9 月中，作曲家王莘（1918-2007）在從北京到天津的火車上，開始動筆，兩星期後完成。內地出版的音樂書籍說，抗美援朝的時候，他曾經把這首歌帶到朝鮮戰場上，教中國人民志願軍唱。原裝版是進行曲式，典型的軍樂風格。

＜歌唱祖國＞（2008 北京奧運版）(2:36)
http://www.youtube.com/watch?v=u7EAeINa9h8
抒情版的＜歌唱祖國＞。鏡頭前的紅衣女孩是林妙可，聲音卻屬於楊沛宜，後者不能出鏡，官方說法是「正在換牙，不夠漂亮」，結果鬧出一場咪嘴假唱風波。片段中代表五十幾個少數民族，提著國旗出場的孩子，其後也被揭發全是漢人。偉大祖國，連小孩子也要參與做假，難怪有點錢的內地人，都把孩子送走。

郭蘭英：＜我的祖國＞(5:10)
（曲：劉熾／詞：喬羽）
http://www.youtube.com/watch?v=-pjriPXQC0o&feature=related
電影＜上甘嶺＞(1956) 的插曲，故事講中國人民志願軍抗美援朝。去年年初，郎郎在奧巴馬宴請胡錦濤的國宴上，演奏此曲，被指別有用心。香港的愛國商人和政客，以及七十年代初大學畢業的國粹派（左佬），都喜歡在鏡頭前高唱這歌，以表忠貞。其中一位，是「民建聯」（香港網民叫「禮義廉」的中共駐港外圍組織）的陳鑑林。「禮義廉」另一位成員叫劉江華，最近於選舉中落敗，香港網民 Like 爆，在 Facebook 成立了「香港各界熱烈慶祝劉江華落選委員會」。

郭蘭英：＜南泥灣＞(2:13)
（曲：馬可／詞：賀敬之）
http://www.youtube.com/watch?v=OBDMT57SpD8&feature=related
革命音樂劇＜東方紅＞的片段。這首歌作於 1943 年，是延安魯迅藝術學院為殃歌舞編排的歌曲，結構是民歌慣用的起承轉合四句頭。九十年代初，崔健（1961-）把它改編成搖滾版，據說中共元老王震（1908-1993）聽完之後，氣得拍桌子，怒吼：「甚麼東西！」萬一你太年輕，不知道王震跟南泥灣的關係，請上網。

徐小鳳：＜重逢＞（原曲：南泥灣）(3:34)
http://www.youtube.com/watch?v=zRuspYNPsKg
八十年代的香港流行曲，旋律是＜南泥灣＞，粵語歌詞寫舊侶重逢。

＜東方紅＞(3:52)
http://www.youtube.com/watch?v=SRBuwhaUczA&feature=related
革命音樂劇＜東方紅＞的片段。原曲是陜北民歌＜騎白馬＞，經過農民歌手李有源以及延安魯迅藝術學院的音樂家改編成革命歌曲。文革期間，國產火箭曾經在外太空播放這首歌，向外星人宣揚毛澤東思想。如果我是外星人，聽完之後，知道地球那麼危險，一定會滾回火星。香港有家中藥店叫＜東方紅＞，老闆說過，改這個名字，跟政治無關，只是為了吸引客戶。我的猜測：想扮演國貨公司，吸引來香港買壯陽藥的日本遊客。

＜游擊隊歌＞（曲／詞：賀綠汀）(3:24)
http://www.youtube.com/watch?v=sR8wpRWRJy0
革命音樂劇＜東方紅＞的片段。革命歌曲通常是進行曲式，三、四十年代的日本軍歌也是如此。證明共產主義、民族主義和軍國主義，本質上有共通之處，都是集體凌駕個人，鼓勵個人為集體犧牲，雄壯的音樂，成為催命符。這首＜游擊隊歌＞寫於 1937 年，作曲的賀綠汀（1903-1999）是黃自（1904-1938）的弟子。賀綠汀最廣為人知的作品，是為電影＜馬路天使＞(1937) 所寫的＜天涯歌女＞和＜四季歌＞。這兩首歌，是周璇的代表作，都是田漢作詞。

＜三大紀律八項注意＞(2:44)
http://www.youtube.com/watch?v=vSYs2Ee3Ug0&feature=related
又名＜紅軍紀律歌＞。話說延安時期的第一代解放軍，是目不識丁的農民，為了教他們如何當軍人，於是有了這首歌，方便學習和記憶。1960 年，作曲家丁善德（1911-1996）創作交響樂＜長征＞，把這首歌寫進第一樂章＜踏上征途＞。我代表香港人，把這首歌送給在廣東道血拼的「自由行」同胞以及幾乎癱瘓上水火車站的水貨客。試圖光復上水（火車站）的香港人舉牌：「愛祖國，請用國貨！」

九十年代初港產片＜表姐你好嘢＞片段：「國共對唱」(3:26)
http://www.youtube.com/watch?v=FPQEYIYGXIs
鄭裕玲演大陸女公安，林蛟演國民黨老兵。鄭裕玲身邊的小子，是導演張堅庭，飾演特異功能人士。梁家輝演香港警察，是林蛟之子，只想效忠英女皇，卻被命運捉弄，成為國共鬥爭的磨心（隱喻香港的歷史地位）。鄭裕玲唱了＜義勇軍進行曲＞、＜沒有共產黨就沒有新中國＞和＜三大紀律八項注意＞。林蛟則由＜三民主義＞和＜梅花＞開始，最後以崔健的＜一無所有＞作結（看你們共產黨幹的好事！）。已故的林蛟（1923-2009）是粵劇名伶，南派武生，硬橋硬馬，不怒而威。他把粵劇功架融入港產喜劇片，跟周星馳電影中的羅家英是同一種演法。

＜沒有共產黨就沒有新中國＞(1:35)
http://www.youtube.com/watch?v=ZEJbNPeYNz8&feature=related
創作於 1943 年，作者叫曹火星（哈哈！），原名＜沒有共產黨就沒有中國＞。建國前夕，易名＜沒有共產黨就沒有新中國＞。今天網上的說法：「沒有共產黨，才有新中國！」古語有云：「竊國者侯。」萬一你不懂，請上網。香港的愛國商人曾憲梓（提示：金利來）曾經在鏡頭前，用客家腔煲冬瓜（普通話）唱，效果驚嚇。香港網民立即製作「致敬版」，用玩具鋼琴伴奏，廣東話唱，效果搞笑。

＜大海航行靠舵手＞(1:20)
（曲：王雙印／詞：李郁文）
http://www.youtube.com/watch?v=inxfjjQgchI&feature=related
作於 1964 年，由一群哈爾濱的文藝工作者集體創作，歌詞令人想起今日的北韓。

＜社會主義好＞ (1:20)
（曲：李煥之／詞：希揚）
http://www.youtube.com/watch?v=IwZV0vl7GiE
五十年代的革命歌曲，作曲家李煥之（1919-2000）生於香港，長於廈門，上海求學。他的另一首代表作＜春節序曲＞寫於 1956 年，是農曆新年（年初二）維港賀歲煙花常用配樂。

＜關公大戰外星人＞（2011年更新版）(2:20)
http://www.youtube.com/watch?v=I-_G4sg54Jg
原裝版的＜關公大戰外星人＞（1976）的投資者和導演都是台灣人，故事內容講述外星怪獸襲港，武聖關帝（神化了的關雲長）挺身而出，跟怪獸決戰。這部電影被香港網民譽為 Cult 片之王，拷貝早已散失，連香港電影資料館也沒有。2011 年，一群八十後電影發燒友得到藝術發展局提供的四萬港元製作費，參加藝術發展局主辦的「鮮潮浪」短片比賽，決定重拍這部經典之作，加入政治元素，劇情講述外星怪獸襲港，偉大祖國派出由解放軍研發的雷鋒機械人打救香港，結果反而帶來更大的破壞，最後還是要由關帝出手。雷鋒機械人出場的時候，背景音樂是＜社會主義好＞。導演只得 22 歲，接受訪問時明言，香港不應依靠祖國打救。

＜團結就是力量＞ (2:04)
（曲：盧肅／詞：牧虹）
http://www.youtube.com/watch?v=UgYSASmiByU
作於 1934 年，是解放軍軍歌。中國人社會的特色，是表面上講團結，私底下暗箭橫飛。梁振英今年三月當選特首之後，阿爺呼籲香港商界團結一致，全力支持他的施政，支持唐英年的何柱國說：「團？綁埋一齊咪團到囉！」（怎樣團結香港商界？不如把我們綑綁在一起！）「無面俾」（粵語：不給面子），直言無隱，是霸氣煙仔何的一貫風格。這首歌，好應該送給他。

＜運動員進行曲＞(2:29)
http://www.youtube.com/watch?v=E3W7zps2S9E&feature=related
七十年代的作品，常用於大型運動會，內地網友叫早操音樂。這首歌，是我的童年回憶。小時候，經常光顧一間國貨公司，買零食和玩具。那家店，規模很小，空間狹窄，貨品陳設，雜亂無章，服務態度，馬馬虎虎。典型的國企，卻有個光榮的傳統，就是每天開門營業和即將閉門的時候，店內的大喇叭（揚聲器）都會播放這首歌。店名「新中華」，現已結業。

電影＜紅色娘子軍＞（1962）：＜娘子軍連歌＞(1:35)
http://www.youtube.com/watch?v=ZEBv9zEB1cQ
＜紅色娘子軍＞有芭蕾舞劇和電影的版本，電影版的導演是謝晉（1923-2008）。故事以海南島為背景，作曲：吳祖強（1927-）、杜鳴心（1928-）。今時今日，「紅色娘子軍」一詞，是指來自共產主義國家（例如：俄羅斯、東歐、大陸），出走到世界各地賣淫的年輕女子。

彭麗媛：＜紅梅贊＞(3:33)
http://www.youtube.com/watch?v=SFZ5_z828YE&feature=related
1964 年，根據小說＜紅岩＞改編的歌劇＜江姐＞在北京首演，音樂由吳祖強、杜鳴心等創作，＜紅梅贊＞是其中的插曲。這個版本來自未來的第一夫人，如果內地網友見到她，請代問候習近平。告訴她香港市民發來賀電：由於梁振英「無料到」（粵語：沒有本領），習家在香港持有的物業繼續升值。

彭麗媛：＜北風吹＞(3:39)
（曲：馬可、張魯、劉熾／詞：賀敬之）
http://www.youtube.com/watch?v=FUFUwRQM12s&feature=related
來自革命樣版戲＜白毛女＞的歌曲，這是彭麗媛的版本。延安魯迅藝術學院集體創作， 1945 年首演。這首歌在內地家傳戶曉，音樂素材來自河北民歌＜小白菜＞。對了！即是小孩子被後母虐待，苦苦思念親娘的那首煽情經典。故事內容講述父債女還，共產黨打救債仔，最後窮人欠債不還（希臘和西班牙？）。＜白毛女＞近年曾經重演，據說內地年輕一代興趣不大，票房慘淡。原因？（一）欠債還錢天經地義。（二）當地主的二奶是條好出路。

革命樣版戲：＜紅燈記＞（鋼琴伴唱）(27:39)
http://www.youtube.com/watch?v=seb2Mi5liJs
文革期間，西方樂器變成毒草，為了替自己以及樂團尋找生存空間，當年的中央樂團指揮李德倫 (1917-2001) 想出一條「絕世好橋」，就是用西方交響樂演奏革命京劇曲調，美其名「革命交響樂」。鋼琴伴唱的＜紅燈記＞ 1968 年 7 月 1 日在北京首演，令鋼琴重回舞台。片段開頭的女歌手是京劇名伶劉長瑜（1942-），歌詞：「我家的表叔數不清。」所謂「表叔」，是指地下共產黨員。八十年代末，香港人用「表叔」、「表嬸」稱呼大陸人。到九十年代初，更有＜表姐你好嘢＞這部拿中港文化差異以及中國政治開玩笑的港產片，由鄭裕玲飾演大陸女公安。

革命樣版戲：＜紅燈記＞（交響樂伴奏）
（選段：「臨行喝媽一碗酒」）(3:49)
http://www.youtube.com/watch?v=l9FZLcXM2yA&feature=related
于魁智（1961-）是京劇演員，老生行當。這個版本是「革命交響樂」的好例子。

殷承宗：＜黃河協奏曲＞
（第一樂章：黃河船夫曲）(3:17)
http://www.youtube.com/watch?v=LycqU8xBUBc&feature=relmfu
這是七十年代初的版本，指揮是李德倫 (1917-2001)。一群內地的鋼琴家（包括：殷承宗、石叔誠）把冼星海（1905-1945）的＜黃河大合唱＞改編成＜黃河鋼琴協奏曲＞，當時署名為「中央樂團創作」，樂曲包括四個樂章。

殷承宗：＜黃河協奏曲＞
（第二樂章：黃河頌）(4:01)
http://www.youtube.com/watch?v=yGt55ZWMkkM&feature=relmfu

殷承宗：＜黃河協奏曲＞
（第三樂章：黃河憤）(6:20)
http://www.youtube.com/watch?v=TrZi67SNLcs
開頭的旋律是＜黃水謠＞。

殷承宗：＜黃河協奏曲＞（第四樂章：保衛黃河）(5:49)
http://www.youtube.com/watch?v=HTzQ5-1SkOQ&feature=relmfu
這是原裝版，結尾部份出現＜東方紅＞和＜國際歌＞的旋律。

殷承宗：＜山丹丹花開紅艷艷＞（鋼琴獨奏）（4:36）
http://www.youtube.com/watch?v=nM6uAfa2O0E&feature=related
老人愛懷舊，所以中國共產黨偏愛陜北民歌。這首歌的旋律來自陜北信天游，火紅年代的集體創作，七十年代首播，經朱逢博演唱之後，廣泛流傳。

＜我爸叫李剛＞ (4:06)
http://www.youtube.com/watch?v=QGZ6mWB2vL4&feature=related
內地網民創作的太子黨之歌，部份旋律來自＜山丹丹花開紅艷艷＞。

李谷一：＜花兒為甚麼這樣紅＞（2:21）
http://www.youtube.com/watch?v=w09nABUeXck
1963 年電影＜冰山上的來客＞的插曲，以新疆為背景的國產間諜片，旋律來自新疆民歌，由雷振邦改編，李谷一（1944-）是內地著名歌唱家。

才旦卓瑪：＜翻身農奴把歌唱＞(3:42)
（曲：閻飛／詞：李坤）
http://www.youtube.com/watch?v=IcwqVreJXGo
一把來自西藏的聲音，在內地無人不識。這首歌，是紀錄片＜今日西藏＞的主題曲，1959 年由才旦卓瑪（1937-）唱紅，近年刀郎曾經翻唱。

胡松華：＜贊歌＞（1965）(2:11)
http://www.youtube.com/watch?v=9wSXVuvCYQ0&feature=related
革命音樂劇＜東方紅＞的片段。內蒙民歌，胡松華（1932-）詞。

參考資料／延伸閱讀：

百度百科：群眾歌曲（簡體字）
http://baike.baidu.com/view/896160.htm

百度百科：革命樣板戲（簡體字）
http://baike.baidu.com/view/743543.htm

百度百科：
毛澤東＜在延安文藝座談會上的講話＞(1942)（簡體字）
http://baike.baidu.com/view/44069.htm

書名：＜中國音樂導覽＞
作者：靳學東
出版：北京：人民音樂出版社（2001 年 4 月）
ISBN：7-103-02154-6

書名：＜中國音樂史與名曲賞析＞
編著：曹美韵
出版：浙江大學出版社（2001 年 9 月）
ISBN：7-308-02753-8

1/10/2012

from 小收煞 http://xiaoshousha.blogspot.com/2012/10/blog-post.html

[專欄]「經濟動物」出賣香港市容

經濟日報 2012年9月28日 

撰文:石傲枝
欄名:枝梧以對

據說中國有不少人抱著一個信念，就是中央政府讓中國旅客來港，是對香港的大恩德，所謂沒有大陸旅客來港消費，香港早完蛋了云云。而且，香港人中，也有不少人是這樣想的。

說沒有大陸旅客香港會完蛋，或者有點誇張，但不能否認的是，中國訪港旅客越來越多，確實促進香港近年的經濟增長。而且經濟增長不只集中於傳統的金融地產行業，連較基層的零售、旅遊、飲食服務等行業也受惠，陸客帶來的經濟利益不可說少。

包裝新界東北發展計劃目標明顯

早陣子，新政府橫空推出新界東北發展計劃，雖然政府以「增加住屋用地」包裝計劃，但被拆穿其實隱藏中港一地一體化的計劃，目標明顯是為了讓香港乾脆與中國一脈相連起來，直接受惠中國經濟的增長。誠然，香港短期來也難以解決產業結構等問題，若不搞類似這樣的一個中港融合發展區，本土經濟將缺乏新增長點。若我們只以經濟增長為發展目標，這也不失是一個辦法。

但經濟增長並非沒有代價，所謂經濟活動，說穿了也不過是一種買賣，你把一些什麼東西出賣了，放棄了，就換來人家給你的一些什麼好處。一買一賣，童叟無欺。交易這事情沒有什麼應不應該的道德或恩德問題，只有值不值得的經濟取捨問題。若換回來的比放棄的更有價值，就是值得的交易。

近十幾二十年，隨著中港交流漸頻，我們明白，原來要依靠中國而促進經濟增長，要出賣一點香港的市容，要放棄一點香港的秩序；要出賣一點對家園的愛護，要放棄一點社區的和諧；要出賣一點對制度的堅持，要放棄一點對原則的信念。

可以為了錢而放棄的東西

有部分自命「經濟動物」的「市場萬歲主義者」，對制度不堅持，對原則沒信念，他們活在自己的家園社區，別人的市容秩序與他無干。他們衡量價值的唯一準則就是金錢利益，以上提到各種可被出賣被放棄的東西，算不進GDP去，不能轉換成一個明碼實價，也不會反映在財務報表上，因此對他們而言，都沒有價值，亦自然可以棄之如敝履，換金錢利益回來。當他們看到別人竟寧願放棄經濟發展的機會，就認為對方「太不顧全大局，太過不理性了」。

但在經濟學的模型裡，其實大家都很理性。經濟學並沒有視金錢利益為經濟活動的唯一目標，相反，經濟學認同大家對金錢及其他價值有自己的偏好，並且都能理性地按自已的品味偏好，決定做或不做各種交易。例如有人選擇保留著自己簡樸生活方式，而放棄加強中港交流帶來的金錢利益，這根本就是一個很「經濟學」的理性取捨決定的例子。

若有人因為無法理解別人在金錢利益與其他價值之間的取捨，而認為對方不理性的話，那我想告訴他，其實這不是對方理性不理性的問題，而只是有些人自己的品味有些問題。

from 石傲枝文集 http://www.ojeerock.com/2012/10/blog-post.html?utm_source=feedburner&utm_medium=feed&utm_campaign=Feed%3A+ojeerock%2FoxEY+%28%E7%9F%B3%E5%82%B2%E6%9E%9D%E6%96%87%E9%9B%86%29

苦难岁月：我所见到的大跃进与大饥荒（下）

当时共产党所控制的舆论一再为1958年的大跃进、人民公社、大炼钢铁唱赞歌，听不得任何批评的意见。作为一个学生，当时我对许多事情尚不明就里，只是现实中的所见所闻在心里产生疑惑，因为组织上常教导我们要相信党，听党的话，相信社会主义，对许多问题尽管思想上有看法，但不敢说，也未能往深层次去思考吧了。

很快到了1960年的春节，学校放寒假我回家了。回到家之后，第一眼看到的就是满目荒凉的景象。村里许多壮年劳力都还在外面修水库没有回来，显得冷冷清清的。往年在过年前家家户户都要忙着做年糕、糍粑、炸油果、打饼子，忙得不可开交，还要准备鸡、鸭、鱼，杀年猪，准备过年。而今这种景象是看不到了。直到过年前的三天，外出修水库的人才陆续回村。

由于当时是集体食堂，也是集体养猪场养的猪。过年了，食堂暂停伙，把粮食分给各家回去自己开伙；年猪也是生产队杀的，按人头每人只分得两斤猪肉，实在是太可怜了。我家还好些，父亲是一个中医生，多少有些猪肉及副食品之类的东西供应，我作为城里回来的学生，县食品公司也供应了一些猪肉，比别的家庭要好多了。

1月29日是农历的正月初一，也就是农民过年之日。以往家家户户要燃放许多鞭炮，还要舞龙舞狮，走亲戚，是一派热闹的景象。而今这一切是全没有了。因为大家连饭都吃不饱，两斤肉过年，客人来了吃什么呢？老人们只有昏昏欲睡，儿童们也没有了往日的喜闹声，大人们或在做点什么家务，或是趁机好好睡觉，整个村庄实在是一片萧瑟的景象

母亲告诉我，上个月工作队和大队干部来过，对各家各户检查，查看生产队和各家是否有隐瞒和私藏了粮食，名曰搞“反瞒产”运动，不但一些生产队的干部被批斗，我的一个婶娘有几十斤粮食没有藏好被查出来，被干部们捆绑起来进行批斗。我的一个远在阳朔的叔叔是大队干部，参加县里的四级干部会，因完不成上面规定的粮食产量任务，被诬为“瞒产”而遭到批斗。我听后心里十分难受，心想怎么会出现如此局面呢？难道社会主义就是这样的吗？

1959年的冬天和1960年的春天，全广西各地都在开展反瞒产运动。上级压下来的高指标，各队必须完成，否则就是隐瞒产量，生产队的干部就要被批斗，有的甚至被捆绑吊打，把产量按上级的要求申报了，就过关了。如此的虚假产量能不害死人吗？

听到这一切，我的脑子里茫然了。怎么我们在学校时领导上给我们说的是全国形势一片大好，而现实中却是农民没有饭吃，一些干部和群众还要挨斗，这究竟是为什么呢？

春节期间我们没有去走亲戚拜年，家里也少有客人来。只有姐姐带着小外甥回来了。姐姐不是外人，虽然生活清苦，一家人春节团聚，也增加一丝快意。

春节后不久我就返回学校。这是我4年来的最后一个学期了，我必须集中精力努力的学习，排除种种不愉快的见闻，完成最后的学业。

1960年的4月中旬，我们毕业班开始毕业实习了。我和班上的20多名同学被分配到273地质队实习，273队在贵县（现在的贵港市），开始我被分配在铁矿普查组工作，任务是沿贵县至黎塘沿线郁江组地层中寻找铁矿，为贵县钢铁厂找到可供冶炼的富铁矿石。我们在铁路边的山坡中寻找，都没有找到含铁高的富矿层；我们也爬到了镇龙山上，这里有较多的黄铁矿和毒砂矿，有地方乡镇企业组织农民在此开矿。这些农民工穿着破烂，硫、砷都是有毒的东西，开矿的民工没有任何劳动保护，饮食又特别差，民工们面黄肌瘦的，有的人眉毛都掉光了，样子十分可怜。

在沿线的农村，我看到许多村庄都是冷冷清清的，人们都显得无精打采。显然这一带是严重缺粮。我们虽然每月有35斤粮食，饭是够吃的了，但副食品供应太差，也感到十分不是滋味。到黎塘镇后，我们用地质队的介绍信到供销社联系，供销社也只供给我们一些玉米饼，别的一概没有。在那个年代，玉米饼可是上等之物了，也只有我们才能买到，农民是不可能买到的。拿着这些玉米饼，回到住地后，晚上我们就分了一些给住家的房东，他们可是高兴极了，万分的感谢我们。我们只能给这一家，还有村上的众多人家谁来照顾他们呢？想到这些，心里十分难受。

一个月后，我和几个同学被调到了平南普查组。这是我第二次到平南了。回想1958年在平南检查矿点时的所见所闻，至今尤在脑海中时时浮现。而今再次重返平南，怎不令人感慨呢？

此次到平南的主要任务是进行砂矿的普查，地点就是沿大新到古和至六陈一带的山间平地中。旧地重游，当年千军万马大炼钢铁的景象是没有了，只见那些小高炉的残骸尚在，当年所烧出的结铁尚堆在地上，是根本不能用的废物。当年的民工们放开肚皮吃饭，而今是每人每天只有半斤不到的粮食，还要劳动，他们是如何生活呢？

到处都是面黄肌瘦的农民，无精打采的，毫无生气，劳动起来慢慢的蠕动，完全没有了往日的干劲。许多人是挖野菜，野山芋充饥，大新、古和、六陈等地农村中都有不少人得浮肿病。农村中一片荒凉的世界，少有人走动，偶尔只有几声犬吠罢了。看到这一次，好不使人心痛。

6月底我们的实习结束，回到了学校，从7月初开始进行毕业前的个人总结，7月底就进行毕业分配了。

我被留在学校从事教学工作，并且下学期就要走上讲台上课，放假期间必须很好的准备。8月份学校就给20多名留校人员发工资了，第一次领到工资，心里自然是十分高兴的。

9月初开学上课了，我担任58级地质专业两个班古生物、地史的教学。第一次走上讲台，心里是紧张的，但上课的结果同学们还是欢迎的，我与同学们相处得较好。此时正是国家经济困难时期，学校每周都安排一定的时间从事劳动，主要是开荒种地，以图增加蔬菜、杂粮，补充国家供应的不足。我们教研组也种了几块菜地，下班后许多时间都要去淋水、施肥。

上课两个多月后，学校就组织一些班级的学生到龙胜县去摘茶果。龙胜是个山区，茶果多，大概因为当地农民要修水利，缺粮使许多人生病，劳动力缺乏，桂林市就组织不少学校的师生前往支援。摘到茶果后，榨出茶油来学校也可以得到一部分，这在那个困难的年代可是雪中送炭了。我虽然留在学校编写教材没有去，但，不时也要搞些劳动。后来听回来的师生们说，这次去劳动是十分艰苦的，生活条件差，摘茶果爬山消耗的体力大。当地农民缺少吃的，他们更没有体力去收茶果，如果我们不去，许多茶果就只好丢在山上了。

由于粮食供应困难，我们的口粮标准也一减再减，从原来的每月每人33斤，减到30斤，现在又减到27斤，加上肉类和副食品供应少，许多教职工和学生就因此而缺乏营养，不少人患了营养不良症，有的甚至得浮肿病，我们教研组就有3个教师得浮肿病。全校有近300人得浮肿病。像我们这样的单位都出现如此情况，农村中就可想而知了。为了解决这些困难，学校一方面向市里申请一些豆类和副食品的支援，另一方面组织部分教职工专门负责养鸡、养兔子、养小球藻，企图改善师生们的伙食，以减少浮肿病人的出现。

一个学期就这样过去了。寒假我回家，与家人团聚过春节。这时家乡的粮荒越来越严重了，集体食堂解散了，各家各户重新开火，但每人一天只有半斤米，许多人就全靠杂粮和野山芋配合充饥。过年了更是一片静寂，没有一点生气。我们这个小小的山村只有100多人口，竟有几十人得浮肿病，其中有蓝耀甫、蓝耀德、蓝老荣等数人已因浮肿病而死去了。母亲告诉我，我们大队许多人去修平口水库、谢家水库，劳动强度大，又缺少吃的，一些人在工地上就饿死了，一些人在回来的路上，走不动了，半路上倒下就死了，我们大队的钟天发、潘文茂等人就是这样饿死的。多么悲惨的情景，“路有饿死骨”，我听到这些心里实在不好受，母亲还说到我家的一个堂弟，只有十岁，因饥饿难耐，一次大人们尚未回家，他把蒸好的本不属于他的那一盅饭也吃掉了，等大人们做事回来就没有吃的了，为此遭到了她母亲的一顿暴打。谁会这么打自己的孩子呢？听母亲说到这些，我沉默不语，沉入悲痛的冥想之中……不是说大跃进取得了伟大的成绩么，社会主义的优越性怎么会使人没有饭吃呢？

春节是过得很不愉快的，但我们家因为有父亲和我在外面工作，设法使家里增加了些粮食和副食品，总算不致于饿死。不久我就回学校了。

新学期开始后，我被安排到野外队带学生实习。这在当时来说可算是个好差使，到野外不但每月有15元（当时可是够一个月的伙食费了）的津贴补助，而且粮食定量每月可增加至40斤，实在是一个美差。我们是带学生到栗木锡矿实习，协助270队完成一定的生产任务。到野外师生们情绪好多了，吃食比学校增加了，野外心情特别好，大家都很高兴。我见到矿山的工人们生活还过得去，下井的工人还可享受到营养餐，我们跟着下井也有这种待遇。但矿山附近的农村就差多了，听说有不少农民得浮肿病，出现不正常死亡的情况。难怪在矿山经常可见一些衣服褴褛的农民（特别是老人和小孩）在这里乞讨。如果生活好过有谁会出来要饭呢？

从1959年冬以来，特别是1960年期间，不但我所见到地方有饥荒，出现饿死人现象，听说全国许多地方都出现类似的情况。1959年冬至1962年春，是全国大饥荒的时期，当年各级党的领导人说是三年困难时期。造成这种困难，这些领导人和当时的报纸、广播都说，一是由于天灾；二是由于苏联逼债；三是少数干部瞎指挥，刮共产风。党的领导干部向我们作报告就是这么说的。要我们相信党的领导，一定能克服这临时的困难；要树立坚定的信心，跟党走，共产主义社会是一定能实现的。我的心中虽然有疑问，也只能听党的话了。

随着各级党的官员和媒体的如此宣传，此时的政策也做了某些调整，如允许农民有自留地、自留田，允许农民种养搞副业，农民生产的农副产品也可以拿到自由市场去卖。这一政策推行的结果，从1961年春以后，市面上慢慢有些东西卖了，虽然价格昂贵，但，人世间显得有一些生气了，确是挽救了许多人的生命。

三

这就是我所见到的大跃进和随后发生的大饥荒。我永远不会忘记这段苦难的岁月。

大跃进有多少人去大办钢铁，有多少人去大修水利，特别是大饥荒的年代到底饿死了多少人，毛泽东在世时 是从未向世人公布的，剥夺了人们的知情权。

40多年过去了，现在的事情都清楚了，这一切都是毛泽东所造成的，是毛泽东独裁专制造成的恶果。且不论毛泽东当时的主观愿望如何，他的共产主义怪论，他的种种倒行逆施，把中国人民推向了苦难的深渊却是铁一般的事实。对于造成如此的大饥荒，当时他们解析说是因为天灾，因为苏修逼债，这完全是在骗人。现在有人统计了当时全国的气象资料，1958年是好年景，其后几年也属正常年景，并无特大的自然灾害。而苏修逼债也根本无此事，是毛泽东为了批判所谓“苏修”，强装面子，主动要把苏联的债务还清（即使还这点债也不致于饿死人）。大饥荒的真正原因就是人祸，是毛泽东这个天字第一号的人祸所造成的。

有学者估计，三年大饥荒，全国大约有3千多万人被饿死，几乎接近八年抗战死亡的人数。这是一段多么悲惨的历史。号称代表中国人民的根本利益，为人民翻身求解放的共产党和他的领导人毛泽东，他所制造的谎言和种种荒唐之事，使人民深受其害，在中国历史上是绝无仅有的。

从上世纪80年代以来，许多公开出版的资料披露了大跃进和大饥荒的具体事实。我翻阅了80年代以来出版的广西所有各县的县志，其中有些县志在数字上说了真话，公布了大跃进和大饥荒的具体数字。现就一些县的县志所统计的资料记述如后，仅从这些记载人们足可以透视广西乃至全中国大跃进和大饥荒的真实情况了。

平乐县：1958年7月平口水库开工，数万人投入水库工地；8月至10月，全民大办钢铁，全县8万多人投入挖矿炼铁、砍树烧炭。1960年元月至四月中旬，全县发生营养性缺乏而患浮肿病人13000多人，出现严重的非正常死人情况（死人数字未公布，估计在千人以上）。

临桂县：1958年9月1日起，组织3.5万人大办钢铁，10月中旬增至18万人，至11月中旬，在13个“钢铁基地”建成土高炉3000多座，烧去木炭2.63万吨，木柴60万立方米，拆毁民房1380间。10月20日，数万民工组成4个民兵师兴修青狮潭水库。

1960年春、夏，农村中因缺粮发生浮肿病，妇女子宫下垂，儿童营养不良等严重疾病，当年出现死亡人数1.58万人（含灵川县）。

资源县：1958年1万多人大办钢铁，各村寨风景树几乎都被砍光。

1960年全县共饿死4200余人，皆因高指标、高征购、反瞒产等错误政策所致。

忻城县：1958年9月25日，县委决定抽114名干部，民工10441人，支援南丹县砍树烧木炭炼铁。10月11日，全县抽调7万多民工到红渡挖煤，14日向上级报捷，以19小时产煤67.1万吨，放了所谓“煤炭卫星”，27日，再放一颗110.35万吨的“煤炭卫星”，11月8日，又抽调5000多人上山砍树烧炭。

1961年因缺粮，全县饿死2191人。

河池市（原河池县）：1958年8月开始大办钢铁，全市投入7.3万人。

1959年全市正常和非正常死亡人数5532人，1961年浮肿病人达两万，相当数量的浮肿病人死亡。

柳江县：1958年大办钢铁时，男女老少齐上阵，到处搞炼钢炼铁，建小高炉，到处大砍大伐树木。9月23日，抽调1.7万个劳动力到鹿寨英山支援该县大炼钢铁，另抽6500人到宜山修龙江河水利。

1960年1.6万人害浮肿病，死亡率从1959年的11.8%上升到13.96%，1961年达到16.62%。

都安县：1958年9月开始，10万人上山砍树烧炭、挖矿大办钢铁，10月，6万多人开赴马山，支援该县大办钢铁。

1959年2月24日，全县开展粮食核产和“反瞒产私分”运动，使农民严重缺粮。1961年全县发现浮肿病人58938人，出现饿死人现象（未列数字）。

横县：1958年9月开始大办钢铁，历时3个月，先后调动24万多人，组成11个钢铁野战兵团，大搞土高炉，砍树烧炭，共砍树42万方，烧炭10万吨。1959年12月初，全县1万多民兵，前往上思县支援兴建那板水库，历时1年。

1960年因缺粮，患浮肿病2.1万多人，饿死4800人。

武鸣县：1958年8月，全县实行军事化，成立钢铁兵团、水利兵团、农业后方兵团，大办钢铁，大修水利。仅小陆炼铁基地就有4000多人上大明山砍树烧炭，共砍木材140多万方。

由于大办钢铁、水利，全县粮食总产量只有7440万公斤，比1957年减产2173.5万公斤，下降29.2%。1961年底，全县有2850人饿死。

上林县：1958年12万多人上山挖矿、砍树烧炭来办钢铁；1961年因缺粮饿死2000多人。

田东县：1958年2.6万多人大搞钢铁。由于搞大跃进和反瞒产私分运动，使农民严重缺粮，1959年5月中旬至6月10日，全县就发现浮肿病人3644人；1961年底发现浮肿病人3万多人，死亡4614人。

容县：1958年9月，中共中央提出“钢铁元帅升帐”的口号，全县全民大搞钢铁，建炉群15处，土高炉477座，小土炼铁炉不计其数，烧碳1.69万吨。

1960年“反瞒产运动”，搞人人过关。至1961年底发现浮肿病、干瘦病、妇女子宫脱垂病、小儿营养不良等病人96551人，死亡21967人。

德保县：1958年10月，全县组织远征军10个团3万多人大修公路和水库，其中调3个团8000多人到凌云县那楼乡炼钢铁。

1958年大跃进，提出亩产粮5000斤，并向7500斤进军。为此，当年夏收之前，各屯将数块已经孕穗的禾苗并到一块田里，谓之“卫星田”；后因通风不良和病虫害等，造成粮食歉收，全县只产粮5452万公斤，比1957年少5.17%。农民因缺粮，从1959年至1961年间，饿死6328人。

贵港市（原贵县）：1958年6月起掀起大跃进热潮。夏收后开展反瞒产运动。9月底起大搞钢铁，历时3个月，先后调动46万多人次，成立6个民兵团，8个生产钢铁基地，建土高炉16307个，烧木炭24036.2吨。1959年1月12日，提出“实现水稻亩产40000斤口号”。

1960年3月至7月，因缺粮发现水肿病人23022人，1961年15249人，出现非正常死亡。

苍梧县：1958年6月掀起大跃进，8月29日至9月25日，全县成立9个人民公社。8月至11月大办钢铁，投入163105人，共炼出铁1485吨，烧结铁69721吨，办食堂2108个，年底2万多人兴修水利。

1959年4月，全县4级干部会，开展“反瞒产”运动。1958年至1960年的浮夸风，所谓“万斤亩”都是假的，如1959年全县实际稻谷总产量11620.14吨，亩产303公斤，而上报亩产552.5公斤，1960年口粮减到147公斤。因缺粮造成6万多人得营养不良和浮肿病，死亡26057人。

昭平县：1958年6月至9月，全县实现公社化，大办集体食堂。9月起，10多万人大搞钢铁。

1960年，因饥饿患病人数达10多万人，年末死亡8146人，人口比上年下降14.66%。

合浦县：1958年8月成立14个人民公社，全部实行军事化管理，集中食堂开饭，一日三餐干饭，无偿平调社员生产、生活资料，造成极大浪费。9月起7万多人投入深翻改土，12.3万人上山开矿、砍树烧炭，大办钢铁。1959年2月起，因缺粮开始出现浮肿病人，至9月病人达4000多人。1960年1月上水利工地21万人，春、夏间浮肿病人有8600人死亡，县委第一书记被撤职。

上思县：1958年9月实现公社化，吃饭不要钱，办食堂955个。从9月起大办钢铁，1.3万人挖矿炼铁；10月起另组织2.5万人上山砍树烧炭，共砍伐木材10万方，放了一颗砍伐木材“卫星”。

1959年3月开展“反瞒产”运动。至1961年因物资奇缺，农民挖山薯、蕨根、芭蕉根等充饥。因缺营养，引起浮肿病增多，死亡3381人。

无须再举了，全广西乃至全中国绝对是如此。神州萧瑟，饿殍遍野，许多人被活活饿死，有的甚至全家死绝，是人世间少有的惨剧。

四

事实充分说明，1958年的所谓大跃进完全是谎言，是毛泽东发号召，全国跟着说空话、假话；而由此引发的大放各种“卫星”，更是荒唐、愚昧。大炼钢铁是百分之百的劳民伤财，得不偿失。人民公社化、军事化组织完全是把农民当农奴，剥夺人的自由和尊严，是地地道道的封建法西斯专政。这种种倒行逆施所造成的灾难，已经永远载入史册，中华民族世世代代都不会遗忘。

对于当年大跃进和大饥荒之事，当今的人们（尤其是年青人）千万不要以为那是天方夜谭，滑稽可笑；或者认为未必有如此严重，这都不是对待历史的正确态度。大跃进的种种胡作非为，造成了数千万的中国人死于非命，这是血淋淋的铁一般的事实。牢记历史，拒绝谎言。要认真总结历史的经验教训，从根本制度上深化改革，建立真正的民主自由的法治社会，才是正确的态度。如果任其独裁专制继续下去，类似大跃进、大饥荒和文革一类的灾难就有可能在中国重演。

晓明，《往事微痕》电子版第89期

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