Sunday, 28 September 2025

于朦胧坠亡事件疑点重重,舆情汹涌持续发酵

来源: 
法广

这一事件不仅因其突然性,更因于朦胧死因疑点重重,迅速引发网民对娱乐圈潜规则、司法公正以及权贵家族将娱乐圈视为捕猎场和洗钱通道的广泛讨论。

网友@高瑜发帖说:“大清万事不进步,而独防民之术先进各国,此真可痛哭也。”—— 这是梁启超的原文。这位前中华民国司法总长、清华国学研究院四大导师之一,如果活到今天,岂止是“痛哭”?一位演艺明星于朦胧惨死,公安发通告压不住、封号删贴压不住,上门警告压不住、媒体沉默压不住,满网质疑坚持发声,说明什么?没有梁启超的时代,中国舆情毕竟要被残酷的现实唤醒。

网友@Amalie570913发帖说:一名已故的公民,名字不能提,照片不能发,直接互联网404消灭他所有存在的痕迹,千古罪人都没有的待遇!为什么要这样对待一个善良的人?!我本来真的特别信任自己的国家!相信有这么多人发声一定会给我们一个交代!还于膜陇一个清白!结果呢?把大家当傻子糊弄!监控呢?没有!尸检报告呢?没有!参与聚会的人员名单?没有!于朦胧的妈妈呢?仍然不知道在哪!你让大家怎么相信!这是把中国人民的信任踩在脚下!把法律把公平把正义踩在脚下!践踏中国在全世界人民眼中的形象!一个国家,会熬过疾病,贫穷,战争,一个没有正义感的国家终究会走向灭亡。

网友@TuomasLinLi以《于朦胧案——中国版9·11事件,说明了什么?》为题撰文写道:中国的9.11事件,是中国青年演员于朦胧被“两次坠楼死”事件,是中共党国独裁统治的恐怖惊悚历史的最新注脚。是中共党国独裁政府,这个从未经中国人合法选举授权执政的非法政权、其高层党棍裙带家族成员、肆无忌惮地虐杀中国人的典型案件。中国的9.11事件,使中国人联想到,巴拿马文件所披露、近期又经杨兰兰事情引起关注的、中共高层党棍裙带家族,长期窃取中国人民财富,通过各种渠道和方式,洗钱、转移到境外,在使全体中国人深陷经济困境的同时,给自己在海外避税天堂积累起数万亿美元巨额财富的黑暗现实。

在中国的9.11事件中,党国独裁政府不顾亿万中国人强烈关注和愤怒谴责,不顾网络上80多亿点击人数的汹汹民意,公开且疯狂地大规模在互联网社群平台全方位删帖、封号、禁言,以帮助中共高层裙带家族成员掩盖罪行。党国警察部门与司法机构,玩忽职守,拒绝立案侦查,完全沦为高层党棍裙带家族的打手。义愤填膺的中国人,在关注案件的网络评论互动中,牵出了另外一些与于朦胧一样、此前被残酷虐杀的众多明星艺人如乔任梁、边策、任娇等人的悲惨案情。由于对事件的关注,人们联想到发生在中国的大规模系统性的活摘器官移植犯罪活动受害者如胡鑫宇、罗帅宇、王宇杰以及无数或离奇失踪、或蹊跷死亡、或遭遇“意外”的青年男女。中国的9.11事件正在提醒世人,在这个党国专制独裁统治下,中国人的权利被系统性地侵犯剥夺,沦为中共黑帮控制下被任意奴役压榨、肆意屠杀的人质或囚犯。

网友@rickawsb以《沉默的丧钟》为题发帖说:于朦胧死了。新闻没有报道,博客不许转发。人们只能在很快就会消失的自媒体文章下点点赞,这就是时代的写照:死亡来得如此安静,信息删得如此彻底,官方口径总是先于事实到达。允许悲伤、不许追问,因为体制需要的不是解释,而是情绪释放后的遗忘。所以删掉证据的手,总握着权力的章。一个明星尚且如此,那么我们这些无名的草芥,又该如何呢?真正可怕的不是死亡,而是这死亡被安排得理所当然。但丁说过,地狱的最深处是留给那些在道德危机时刻保持中立的人。而今天,地狱空荡荡,恶魔在人间。一条生命的不明不白的熄灭,并不只是一个人的悲剧,而是整个社会的耻辱。国家之耻,不在于死者无法说话,而在于活人不能发声。但如果所有人都保存沉默,他的死可能就只是每个人命运的开始,沉默的代价,最终将由我们所有人来承担。不要问丧钟为谁而鸣,它就是为你我而鸣。




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Thursday, 25 September 2025

西方制裁下 中共仍派专家助俄研发无人机

来源: 
大纪元

两名欧洲安全官员与路透社取得的文件显示,自2024年第二季度起,中国无人机专家已至少六次赴俄,访问受西方制裁的俄国军火商“库波尔”(IEMZ Kupol),参与军用无人机的测试与开发。

同一段时间,“库波尔”通过遭美国、欧盟制裁的俄国采购商TSK Vektor,接收了十多架由中国四川一电航空技术有限公司(Sichuan AEE)生产的自杀式攻击无人机。

两名欧洲官员认为,小批量交付的中国攻击无人机以及中国专家的参与,可能意味着Kupol有意生产新型无人机。这些无人机可能被用来攻击乌克兰,让国际社会更关注中俄的军事合作。

据路透社报导,商业发票、对账记录等文件显示,四川一电航空去年向TSK Vektor供应了A140、A900等自杀式无人机,并计划交付A60、A100、A200等型号。

早先已有报导指出,“库波尔”利用中国零部件生产了数千架 “加尔皮亚-3”(Garpiya-3)远程攻击无人机。(先前报导:中企被爆将无人机引擎秘密运给俄制造商)

“加尔皮亚-3”的设计仿照了伊朗的“见证者”(Shahed)自杀式无人机,可依预设航点飞行数百英里,最后从空中俯冲并在撞击时引爆。基辅表示,这类无人机每月约有500架被投入乌克兰战场。

根据文件,2024年第四季,“库波尔”在俄罗斯车里雅宾斯克州(Chelyabinsk)切巴尔库尔军事试验场(Chebarkul military test site)对A60、A100、A200进行飞行测试。其间,中国专家先在伊热夫斯克(Izhevsk)的“库波尔”设施协助组装无人机并训练俄国员工,随后再赴切巴尔库尔试验场参与测试。

航班预订记录显示,中国专家于测试隔日自车里雅宾斯克离境。

信件和飞行报告将中国专家描述为俄罗斯采购公司TSK Vektor的员工。然而,欧洲官员表示,他们评估认为,这些人事实上是一电航空(AEE)的员工。

另一份文件显示,“库波尔”与TSK Vektor测试了对中国企业“湖南浩天翼”(Hunan Haotianyi)制造的HW52V无人机。该款无人机能垂直起飞,用来侦察或攻击。

根据路透社检阅的发票和账户对账单,2025年第二季度,一电航空向TSK Vektor开出超过500万元人民币(约70万美元)的账单,用于数架配备反干扰设备的A200无人机及其它物品。

还有一封信件描述了同一批中国专家在2025年第三季度的访问,指出他们也将参与一款新型无人机GA-21的相关工作。

欧洲官员评估,GA-21是伊朗Shahed-107的某个版本,可用于侦察或作为攻击无人机。

《大纪元时报》无法独立核实有关中国专家赴俄协助打造无人机的相关说法。

华盛顿智库“新美国安全中心”(CNAS)的兼职高级研究员本德特(Samuel Bendett)表示,中国已成为俄罗斯军事供应链中至关重要的一环。

Bendett说:“中国零部件在俄罗斯军事系统特别是在空中无人机中,扮演着关键角色,并产生了巨大的影响。”

(本文参考了路透社的相关报导)






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美日韩外长会:强调维护台海和平稳定重要性,反对任何改变现状的企图

美日韩三国外长周一在纽约举行会晤后发表的联合声明中,强调维护台湾海峡两岸和平稳定的重要性,并对台湾周边日益频繁的破坏稳定行动表示关切。美国国务卿鲁比奥(Marco Rubio)、日本外务大臣岩屋毅和韩国外交部长官赵显周一在纽约联大会议之际举行了时长约45分钟的会晤。 

联合声明指出,“美国重申其对日本和韩国防务如钢铁般牢固的承诺,并以美国无与伦比的军事实力,包括其核能力为后盾。美国重申其对日本和韩国的延伸威慑承诺,这对韩半岛及更广泛的印太地区的安全与稳定至关重要。国务卿和外长们重申了他们通过推进强有力的安全合作,包括定期举行‘自由之刃’三边多领域演习来加强防务和威慑的决心,并加强各自的防御能力”。

联合声明续指,美日韩外长“欢迎三国海岸警卫队开展合作,包括交流主题知识和经验,以加强三国之间的海事事故应对能力,以及在2025年5月向东盟成员国提供能力建设支持。他们承诺在‘三边海事安全和执法合作框架’下开展工作,以应对海事领域的多方面挑战,并为该地区的伙伴提供联合能力建设援助”。

联合声明表示,美日韩外长“强烈反对在南中国海的非法海洋主张以及强制执行此类主张的企图。他们反对任何改变现状的企图,包括在包含南中国海在内的印度-太平洋海域采取危险和破坏稳定的行动。他们强调致力于维护自由开放的印度-太平洋,并维护《联合国海洋法公约》所体现的国际法,包括航行和飞越自由以及其他合法利用海洋的自由”。

联合声明补充说,美日韩外长“强调维护台湾海峡两岸和平稳定的重要性,并对台湾周边日益频繁的破坏稳定行动表示关切。国务卿和外长们鼓励和平解决台海问题,反对任何单方面改变现状的企图。他们还表示支持台湾有意义地参与适当的国际组织”。

联合声明亦提及,美日韩外长“重申坚定不移地支持东盟的中心地位和团结,以及东盟主导的区域架构。国务卿和外长们认识到北极地区的战略重要性,并承诺通过密切的政府间沟通,进一步加强三方合作。国务卿和外长们鼓励俄罗斯和乌克兰在通过谈判达成持久解决方案方面取得进展”。

就朝鲜威胁,美日韩外长重申“坚定致力于根据联合国安理会相关决议实现朝鲜民主主义人民共和国(DPRK)完全无核化,同时继续努力通过对话和外交手段维护韩半岛的和平与稳定。他们强调,有必要共同应对朝鲜的核计划和导弹计划,并通过与其他国家合作,坚决应对违反和逃避联合国安理会相关决议的行为,维护和加强对朝鲜的制裁制度。他们敦促所有联合国会员国遵守联合国安理会相关决议规定的国际义务”。

联合声明提及,美日韩外长还“对朝鲜与俄罗斯日益加强的军事合作表示严重关切,包括俄罗斯支持朝鲜军事能力——特别是远程导弹的影响。他们敦促俄罗斯和朝鲜立即停止所有此类活动,并遵守《联合国宪章》和所有相关联合国安理会决议”,并指“国务卿和外长们重申三国在朝鲜问题上密切政策协调的重要性,并承诺加强各层级的三边磋商”。他们重申了立即解决被绑架者、被拘留者、未遣返战俘以及离散家庭问题的承诺。

在增强经济安全和韧性方面,美日韩外长表示,“致力于推进三国在供应链韧性、数字基础设施、人工智能、量子技术、生物技术和其他新兴技术领域的合作。三方强调加强能源安全的重要性,并以美国液化天然气及其他能源和技术为支撑。为了进一步丰富关键矿产和其他重要供应链,三方承诺加强关于关键矿产的三方对话,并通过进一步促进三方预警系统下的积极合作,在东南亚和撒哈拉以南非洲等地区开展合作”。

此外,美日韩外长“同意继续就经济安全进行对话。为了在核安全、安保和防扩散的最高标准下满足日益增长的能源需求,国务卿和外长们承诺加快共同努力,开发和部署先进的民用核反应堆”。他们还欢迎在开发和保护关键新兴技术方面推进务实合作,“包括9月举行的量子产业安全的三方研讨会和6月举行的第二届三边技术领导人培训项目。各方还表示支持三国国家实验室继续开展研究合作”。

就加强三方合作,美日韩外长指出,“欢迎‘三边协调秘书处’发挥积极作用,该秘书处负责协调行动导向目标,并协调和落实切实努力。他们承诺将继续在各级别举行三国会晤”。

就美日韩外长会后声明强调维护台海和平稳定的重要性。台湾外交部发言人萧光伟周二回应指,这是三国外长今年第3度做此重申,台湾将持续提升国防能力、强化经济韧性,与理念相近伙伴共同确保台海及印太区域稳定。



from RFI https://www.rfi.fr/cn/%E5%9B%BD%E9%99%85/20250923-%E7%BE%8E%E6%97%A5%E9%9F%A9%E5%A4%96%E9%95%BF%E4%BC%9A-%E5%BC%BA%E8%B0%83%E7%BB%B4%E6%8A%A4%E5%8F%B0%E6%B5%B7%E5%92%8C%E5%B9%B3%E7%A8%B3%E5%AE%9A%E9%87%8D%E8%A6%81%E6%80%A7%EF%BC%8C%E5%8F%8D%E5%AF%B9%E5%9C%A8%E5%8D%B0%E5%A4%AA%E6%B5%B7%E5%9F%9F%E4%BB%BB%E4%BD%95%E6%94%B9%E5%8F%98%E7%8E%B0%E7%8A%B6%E7%9A%84%E4%BC%81%E5%9B%BE


编辑手记:存档香港电台

 中国民间档案 2025-09-25




被下架的香港电台王牌节目,不仅记录了香港社会变迁,也是香港如何逐步失去言论自由的重要历史见证。

随着《中华人民共和国香港特别行政区维护国家安全法》于2020年6月通过,香港正式进入“国安法时代”。自此,香港社会原有的自由度被大大削减,公民社会遭到扫荡,大批民主派人士沦为政治犯,新闻出版自由也难逃一劫。

前国安法时代,成立于1928年的香港电台(简称港台,英文名Radio Television Hong Kong,缩写为RTHK),一直是香港新闻自由的重要象征。作为香港唯一的公共广播机构,尽管由政府拨款运营,但一直秉持编辑自主和新闻中立的原则,发挥对公权力的监督作用,曾被认为是香港媒体新闻专业主义的典范。

然而,伴随着国安法时代降临,近年来,香港电台的部分栏目迫于政治压力停播,多个栏目也被迫改组,官方YouTube频道大批视频下架,官方网站也删除了上千集节目。

目前,中国民间档案馆已经为香港电台《铿锵集》、《头条新闻》和《视点31》栏目进行部分年份的批量存档,并上传至“互联网档案馆”。

这些节目都曾是香港电台的王牌节目,它们不仅记录了香港社会的变迁,也是香港前国安法时期和国安法时代初期的重要历史见证。对于香港近年来的社会议题,这三档栏目都有紧密的追踪。对于香港近年来的社会运动,如2012年的“反国教”运动、2014年的“雨伞运动”和2019年的“反送中”运动,以及这些运动中涌现的香港民主派人士(其中不少人遭到政治迫害,身陷囹圄),香港电台都曾有详细的报道和采访。


香港电台记者在《铿锵集》节目《721谁主真相》中采访元朗区议员。


开播于1978年的《铿锵集》栏目,通过长篇幅、深度的调查报道,致力于提供深入的新闻叙事和历史记录。其镜头深入街头巷尾,记录普通香港人的生活与心声。《铿锵集》对2019年香港社会运动的调查与报道,通过多方访谈、详尽的证据梳理,呈现出不同背景、不同立场的市民的所作所为、所思所想,也记录下官方的说辞与回应。在2019年7月21日发生在元朗的黑社会无差别袭击市民事件后,《铿锵集》的《721元朗黑夜》,通过详尽的视频证据、时间线梳理和当事人访谈,在第一时间复原了事件的脉络。2020年,在“721”发生近一年后的《铿锵集》节目《721谁主真相》中,香港电台记者蔡玉玲调查白衣人的车辆,试图确定白衣人的身份。随后,警方却指控蔡玉玲虚假陈述,因为她向政府提交查车牌的申请时,在填写查车牌的用途时选择了“其它有关交通及运输的事宜”。蔡玉玲初审罪成,被判罚款,二审上诉被驳回,直至上诉到终审法院,才免于罪责。这也是香港进入国安法时代后,香港记者受到打压与迫害的一起典型案件。

如今,《铿锵集》虽然还在延续,但已绕开政治话题,主要关注香港民生,被剥夺了昔日监督权力的职责。对比今昔,可以说,前国安法时代的《铿锵集》,对于研究香港历史和香港新闻界,是不可或缺的材料。

香港电台的另一个著名栏目是《视点31》。作为一个公共对话平台,该栏目自2014年开播起,在香港社会撕裂加剧的艰难时期,为不同政治阵营的人士提供了面对面交流观点的空间。这种多元视角的汇聚,是一种宝贵的社会实践。在2019年7月23日的节目中,民主派议员朱凯迪(后在香港“47人案”中被判刑)与建制派议员何君尧展开激烈的辩论。何君尧曾在“721”当晚与后来攻击市民的白衣人握手。辩论最后,何君尧双手拍桌,气愤地离开了演播室。这种镜头,体现出节目直面冲突的本质。虽然辩论不欢而散,但在当时的背景下,香港电台能将民主和建制两派请到同一个房间辩论,则是罕见而难得的现象。《视点31》也正是通过这种对话来展示香港社会撕裂的根源和复杂性,让观众看到不同的价值观和不同的利益考量相互碰撞。此后,因为《视点31》为不受官方欢迎的声音提供了平台,香港电台遭遇到巨大压力,被迫于2021年6月取消该栏目,民主派的声音在香港的公共空间也越来越小。

在2019年7月23日的《视点31》中,何君尧在节目中途气愤地离开了演播室。


香港电台曾经最具特色的栏目,要属1989年首播的《头条新闻》。《头条新闻》以其独特的政治讽刺和戏仿风格,用幽默直中社会议题的要害,凸显现实的荒诞和政治的荒唐。《头条新闻》中最受争议的片段,要属2020年初播出的《惊讯》。《惊讯》讽刺香港电台的另外一档节目《警讯》(《警讯》也于2021年在香港电台官网遭到全部删除),每期由身着警服的演员王喜从一个黑色垃圾箱里钻出,以警察的口吻讽刺香港警队在2019年社会运动中和2020年疫情初期的作为。这种大胆的幽默讽刺,是一种对官方话语的解构和对权力的挑战。这是为什么《惊讯》遭到大量香港“撑警派”市民的投诉、指控其抹黑警队形象的原因。这也是为什么《头条新闻》在国安法正式生效之前的2020年6月,就首先被迫停播。

由于其独特的地理位置和历史渊源,香港长期以来都是观察和报道中国大陆的重要窗口。和许多香港媒体一样,香港电台也经常深入地报道中国大陆的新闻。《铿锵集》每年坚持在“六四”周年之际推出相关报道,记录受难者家属的心声,追溯历史真相。在2019年“六四”三十周年之际,《铿锵集》播出五集的《八九演义》,以多重角度探讨六四,其中包括对东欧剧变和共产体制的反思,也包括对“六四”的受害者家属、亲历者和纪念者的采访。香港电台对中国大陆异见人士的关注,如对诺贝尔和平奖得主刘晓波的报道,在中文媒体中,更是弥足珍贵。《头条新闻》中的讽刺与幽默,不乏中国大陆的流行语,很多对香港政府的批评,也都直指中国大陆的威权政治。香港电台的许多节目都表明,香港社会对中共统治的本质有清晰的认知,但这种认知,最终无法逃过以国家安全为借口的打压。

常言说,新闻是历史的初稿。香港电台过往的许多新闻节目,已成为了香港正在发生的历史中珍贵的一稿。而下架香港电台的这些节目,则是官方扭曲历史的第一步。中国民间档案馆希望通过存档香港电台的部分节目,保卫这些原本应该属于我们所有人的历史记忆。


本期档案推荐:

香港电台《铿锵集》备份

香港电台《头条新闻》备份

香港电台《视点31》备份







from 新世纪 NewCenturyNet https://2newcenturynet.blogspot.com/2025/09/blog-post_966.html


韩国民团:中国民众愤慨731罪行 如果正在发生的犯罪现实被揭露,他们会作何反应?

来源: 
大纪元

描述日本关东军731部队活体实验暴行的中国电影《731》在大陆刷新票房纪录之际,韩国民间团体指出,中共当局正在实施更为惨烈的暴行——大规模活摘良心犯的器官,其残酷程度远甚于当年的731部队。

韩国社团法人“韩国器官移植伦理协会”(KAEOT)9月23日通过新闻稿表示:“电影《731》在中国创下票房新高,展现了民众对历史罪行的愤慨;然而,当今在中国发生的活摘器官指控却被当局刻意掩盖。”

据陆媒报导,《731》于9月18日上映首日吸引760万人次观影,刷新中国电影史单日票房纪录。近年来,民族主义色彩浓厚的战争片在中国屡屡卖座,《731》同样以此激发了民族情绪。

“影片《731》揭露731部队对战俘和民众进行生化实验,导致约3000人死亡。但与此同时,中国境内仍存在针对良心犯的活摘器官,这场伦理性的灾难至今仍在持续。”KAEOT指出:“当《731》以历史的愤怒在影院掀起热潮之际,如果当今中国的医疗犯罪现实被揭露,中国民众会作何反应?”

加拿大前亚太司司长大卫‧乔高(David Kilgour)、知名国际人权律师大卫‧麦塔斯(David Matas)及记者伊森‧葛特曼(Ethan Gutmann)于2016年联合撰写一份680页的报告《血腥的器官摘取/大屠杀:更新版》。通过医院数据、移植数量及证人证言分析认为,中国每年进行6万至10万例器官移植手术,远超官方数据,其器官来源主要是死刑犯及被关押的良心犯,尤其是遭受迫害的法轮功学员。

KAEOT指出,报告提到的典型案例之一是2012年重庆市前公安局长王立军与第三军医大学大坪医院研究人员开发的“原发性脑干损伤撞击机”。该装置虽被官方解释为动物实验用,但被怀疑用于击打人类脑干,制造“人为脑死亡”,在保持心脏及器官功能活性的同时便于器官提取。官方称该装置曾用12具平均年龄31岁的“尸体”进行实验,但专家质疑真正的实验对象可能是活人。

此外,由于器官来源不明,中国的移植学术论文屡遭国际学界撤稿。澳大利亚麦考瑞大学教授温迪‧罗杰斯(Wendy Rogers)在2019年主导撤回了四百余篇器官来源不明的中国器官移植论文。

2019年,英国伦敦的“独立人民法庭”(又称“中国法庭”)裁定,中共当局长期、大规模地对良心犯实施活摘器官。受害者可能多达数十万,但因中共严密掩盖,确切数字无从得知。

国际社会已将中共活摘器官的行为定性为反人类罪,并采取对策。今年5月,美国国会众议院一致通过《法轮功保护法》,制裁涉及活摘器官的相关人员。

KAEOT强调:“中国观众对日本军队的活体实验罪行愤怒,这是理所当然的。但面对当今中国正在发生的活摘器官,却选择视而不见。这正是影片所激起的愤怒与当下现实之间形成的鲜明反差,揭示出现代中国的黑暗真相。”




from 博谈网 https://botanwang.com/articles/202509/%E9%9F%A9%E5%9B%BD%E6%B0%91%E5%9B%A2%EF%BC%9A%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E6%B0%91%E4%BC%97%E6%84%A4%E6%85%A8731%E7%BD%AA%E8%A1%8C%7C%E5%A6%82%E6%9E%9C%E6%AD%A3%E5%9C%A8%E5%8F%91%E7%94%9F%E7%9A%84%E7%8A%AF%E7%BD%AA%E7%8E%B0%E5%AE%9E%E8%A2%AB%E6%8F%AD%E9%9C%B2%EF%BC%8C%E4%BB%96%E4%BB%AC%E4%BC%9A%E4%BD%9C%E4%BD%95%E5%8F%8D%E5%BA%94%EF%BC%9F.html


美国转折点宣布校园巡回回归 伯克利分校在列

来源: 
大纪元

美国保守派青年领袖查理‧柯克(Charlie Kirk)追思会结束的第二天,“美国转折点”(Turning Point USA)宣布将恢复柯克生前未完成的校园巡回,并将于11月抵达加州大学伯克利分校(UC Berkeley)。

“美国转折点”周一(9月22日)表示,此次全美校园巡回活动共有11站。首站于周一在明尼苏达大学启动,由美国知名评论员和作家迈克尔‧诺尔斯(Michael Knowles)主持,报导指出超过2,000人涌入大学礼堂参加。

巡回活动的最后一站将于11月10日抵达加大伯克利分校,由知名美国喜剧电影演员劳勃‧许奈德(Rob Schneider)和基督教护教士兼作家法兰克‧图雷克(Frank Turek)共同担任主讲嘉宾。

许奈德周二在社交媒体上发文说:“我仅代表‘美国转折点’,期待与大家展开对话。欢迎大家提出各种问题,我不一定都有答案,但我会用心和大家一起讨论。”

“即使我们有不同的看法,但愿能最终找到共同点。并在彼此尊重的基础上,一同体会言论自由与理性对话的重要性。”他说,“这正是健康社会的基石。”

校园巡回活动嘉宾阵容庞大

“美国转折点”表示:“每一站都是一次纪念查理的使命,并继续战斗的机会。我们知道他不希望我们屈服或被迫沉默。言论自由只有在我们发出声音时才是自由的。”未来还会举办更多巡回演讲。

今年秋季的校园巡回活动嘉宾阵容更是庞大,包括柯克遗孀、转折点新执行长艾瑞卡‧柯克(Erika Kirk),犹他州州长斯宾塞‧考克斯(Spencer Cox),维吉尼亚州州长格伦‧扬金(Glenn Youngkin),蒙大拿州州长格雷格‧吉安福特(Greg Gianforte),路易斯安那州州长杰夫‧兰德里(Jeff Landry),名嘴塔克‧卡尔森(Tucker Carlson),保守派评论员梅根‧凯利(Megyn Kelly),科技企业家维韦克‧拉马斯瓦米(Vivek Ramaswamy)等等。

转折点两周内收到超过12万份申请

柯克创办的“美国转折点”已发展成美国规模最大、发展最快的保守派青年活动组织,其影响力遍及全美3,500多所高中和大学校园,拥有超过25万名学生会员。

9月10日,柯克正式开启“美国回归之旅”(American

Comeback Tour)活动,却不幸在首站的犹他谷大学(Utah Valley University)演讲时被一枪击中颈部而倒下。

柯克遇害的消息震惊了世界,但同时点燃了保守主义的复兴。美、英、澳、加拿大等多个民主国家,都陆续举办游行与追思祈祷守夜活动,向柯克致敬。

与此同时,“美国转折点”也收到了前所未有的支持。该组织周三表示,柯克遇害两周后,他们收到了超过12万份来自全美各地高中生和大学生的申请,请求在各自校园成立分会或加入现有分会。

柯克遗孀承诺继续推动丈夫未竟之志

上周日,柯克的追思会在亚利桑那州格兰岱尔(Glendale)举行,现场规模震撼人心:总统川普(特朗普)、副总统万斯,及川普内阁要员等政要出席并发言;体育馆外也是人山人海,警方最初估计人数为10万人,后来增加至20万人。

柯克遗孀艾瑞卡在台上致词时宣布,她将接任“美国转折点”执行长一职,承诺会扩展数千个新的分会与各项活动,并持续推动丈夫的未竟之志。



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联合国2758号决议为何半个世纪之后再引争议?

来源: 
法广

如果说1971年联合国2758号决议确定了中华人民共和国取代当时蒋介石领导的中华民国在联合国的席位的话,对这项决议案的诠释近年来却日益成为两岸关于台湾国际地位的攻防焦点。而且不仅美国国会,还有英国议会、欧洲议会等近年都曾先后通过相似的决议,强调联合国2758号决议,并未确定台湾的国际地位或中华人民共和国对台湾的主权。联合国大会第80届年会在纽约开幕之际,美国在台协会9月12日回复台湾媒体查询时强调,北京当局引以为据的“开罗宣言”、“波茨坦公报”等二战文件“从未决定台湾的最终地位”。此番表述更将“台湾地位未定论”重新推上两岸争辩的核心。北京国台办发言人陈斌华9月18日对此做出回应,称“历史不容篡改,台湾属于中国地位已定。”这项半个多世纪前诞生的决议为何重新成为争议焦点?中美台三角关系在特朗普任下微妙互动之际,如何理解美国政府关于台湾地位未定的表述?台湾朝野各自的立场又有何不同?台湾国立成功大学政治系教授、国策研究院文教基金会执行长王宏仁先生接受本台电话采访,介绍了他的观察与分析

法广:最近,联合国2758号决议又成了一个热点话题。这个决议其实是在1971年的时候通过的。为什么半个多世纪以后这项决议突然又成为争议热点呢?

王宏仁:2021年是这个2758号决议的50周年,可以说是一个有象征性的时间点。在这个时间点我们可以看到当时北京当局很多在国际上的攻势,就是透过北京自己对2758号决议的解读,去要求联合国体系,无论是它的周边组织或者是联合国本身,不能让台湾人,包括记者,用他们的识别证等证件入场,有点是限制或者是说阻挠台湾的国际参与。所以在那个时间点,台北也连同当时自己的友邦,发起了一场对联合国2758号决议拆解迷思的努力,拆解中国方面的解读,也用重新诠释的方式,在世界各地与北京当局打宣传战。也就是说,双方围绕这个话题的互动在2021年就已经开始。

除此之外,我觉得,美方过去这几届政府,虽然是不同政党,从拜登到川普,其实他们也相当支持台湾的国际参与。比如,川普第一任期的时候也有通过一些法案,去支持台湾的友邦协助台北方面来争取国际参与。最近一个最明显的例子就是2025年的时候,(美国)国务院的网站也把“不支持台湾独立”的这样的措辞删掉了。

最后,其实美国方面也有一些改变,导致于说这些情况就晋升到了中美双方围绕台湾的国际参与的一个角力。大概从这几个方面来看就会知道,为什么最近这段时间联合国2758号决议又变成了国际论述战里面的一个焦点。

法广:从两岸各自对2758号决议的解读来看,双方关键的争议焦点是什么呢?

王宏仁:中国方面在解读2758号的决议的时候,将它与“一中原则”绑在一起的,把这样一个国际文件解读成证据,去证明说台湾是中国的一部分,所以,这些国际组织就不能让持有台湾护照的或者相关证件的人进入这些场所,除非中国同意。也就是中国在借由这项决议,去要挟其他国家这样做。我们认为这是过度解读。过度之处是2758号决议的原始文件里面,讲到People's Republic of China,就是中华人民共和国,是中国政权的唯一代表。这一点没有什么问题。但是这份决议并没有提到台湾……

法广:但是提到将蒋介石政权的代表驱逐出在联合国的席位……

王宏仁:对,就只有这个。但是中国方面认为,这意味着国际社会当时承认了台湾是中国一部分。但这是中方的解读。

台北的解读与美国的解读相近,或者说跟美欧国家支持的立场比较一致。也就是认为2758号决议只解决了当时中国在联合国席位的归属问题。决议中提到的是People's Republic of China取代了蒋介石政权在联合国的席位,涉及的是它在联合国权力的代表性,并没有涉及到台湾主权或代表权这个部分。那就不能过度解读说,之后,联合国的各种活动因为有这个文件就不能让台湾参加。因为决议里面没有这样说。如果把一个文件过度解读,国际社会会认为这对台湾当然是不公平的。

法广:但是当时1971年这项决议解除蒋介石政府在联合国的代表权,并将它排除出联合国之后,是不是在某种意义上也就否认了对台湾中华民国的国际承认呢?

王宏仁:我觉得这就是现在北京希望大家这样过度解读的部分。可是,如果就法论法,从法律意义的层次来讲,这个文件上面没有提到的内容,我们能不能把它衍生某个意涵?不同的法律专家对此当然有不同的想法。就看你是要用局限的方式来解释还是用扩张的方式来解释这个部分。北京和台北的立场当然完完全全相反。北京方面要扩张解释。可是,从台北观点来看,决议当然只提到由中华人民共和取代蒋介石政权的代表席位,并没有具体去讲,在取代之后,怎么样处理台湾的国际参与。决议对此并没有过度延伸。我觉得,站在台北的立场,会认为这其中其实还有一些解读的空间,而不是像现在北京所说的,它代表确认台湾是中国一部分。

法广:中国官方现在非常强调几个国际历史文件,一个是《开罗宣言》(1943年11月),一个是《波茨坦公告》(1945年7月)。在这之后,跟台湾有关系的就是《旧金山和约》(1951年9月)。这三份历史文件是在不同时期。中方承认头两个文件:《开罗宣言》和《波茨坦公告》,但是否认《旧金山和约》的内容,但这三个文件并没有规定台湾的国际地位……

王宏仁:第一个问题是,我觉得现在台北方面的立场就是不管是《开罗宣言》还是《波茨坦公告》,都比较属于一种宣示,并没有法律效益。与treaty不同,不是条约。真正能够去确认国际共识的文件是《旧金山和约》部分。当时中华民国并没有参与签订《和约》,它是在1952年4月在台北,与日本另外签订《中日和约》。我自己去读《旧金山和约》的时候,想法是,《和约》全文只在第二条提到台湾,在第十条提到中国。理论上讲,我觉得有一个解读问题,对于当时的《旧金山和约》签署方来讲,在第二条和第十条分别提及台湾和中国,代表当时的日方在与其他国家在签订《和约》的时候,刻意分开处理,在第二条提及台湾(文件上面写着Formos和澎湖),在第十条是写的是China,也没有明确是People's Republic pf China或是Republic of China。如此分开处理的时候,就让人不得不推论说,这是把台湾与所谓China当作两个不同的东西来对待。更何况,蒋介石政权后来他也已经没有办法代表整个中国大陆地区,因为他实际占领的地区当时就只有台、澎、金、马等部分。

法广:美国在台协会(AIT)9月12号有一段很明确的评述,特别强调《开罗宣言》和《波茨坦公告》并没有确定台湾的国际地位。在中美台三方关系当前状态之下,您觉得美方为什么要做这样明确的表态呢?

王宏仁:我觉得美方很多举动其实也是被动而为。就是说他在做很多动作之前,会去观察两岸在国际社会上面互动的情况。如果你从近期来看,中共在九三大阅兵之前,包括王毅外长,在8月的时候,在很多不同的场合,已经开始大肆宣传九三阅兵。但这次九三阅兵不只是阅兵,它更是将中国官方的二战史观重新做立场的声明和解读,这其中当然就包括了重申台湾是中国的一部分的这种地位。但它不只是政治宣传,而是也在利用国际文件,去强化其他国家对于台湾与中国关系的认知。所以,从这个角度来看,我觉得美方也认为有必要在历史文件的解读上,让叙事角度更公平,不能让国际社会只听中国的一面之词。当然,台湾也加强了国际宣传,只是毕竟我们的友邦国家数目现在也只有12个。在中国透过它的友邦国家做宣传的时候,美方可能还是会比较愿意站在一个公允的角度,来替台湾来发声,为台湾多争取一些国际空间。我觉得可能是美方的主要出发点。

法广:台湾朝野两党在这个问题上的立场不同之处何在?

王宏仁:我觉得民进党的主张是蛮清楚的。第一,它当然反对中国方面扭曲2758号决议的作法。而且民进党立场认为,2758号决议没有处理到所谓台湾在国际社会的地位,或者说没有明确表明,联合国应该禁止台湾加入联合国和联合国的周边组织。何况,民进党立场是不承认中华民国在联合国有任何的代表声音,因为它已经被中共驱逐了(2758号决议)。现在中华人民共和国在联合国唯一代表中国,所以,从民进党的立场来讲,我们不是用中华民国的名称来去重新诉诸和加入联合国体系的组织,而是应该用台湾的名称加入,因为从2758号来看,蒋介石政权和他所谓的中华民国已经是被排除了。假如再去跟对岸去争执这个部分没有意义。这是民进党的立场。

国民党的立场当然会侧重我们和中华人民共和国还是在内战时的状况,ROC这个中华民国自始至终都是联合国的创始国,也是主权国家。所以,虽然国民党和民进党一样,也反对中国扭曲2758号决议,可是国民党主张用ROC(中华民国)这个名义去争取国际空间,而不是用台湾名称。这是民进党与国民党之间一个比较大的差别。

至于民众党,我觉得,民众党看起来是比较支持用台湾名称争取国际参与。但是,因为它现在要同国民党在国会合作,所以,它早先支持使用台湾名称的立场,我感觉它现在也比较犹疑了,会认为,还是可以用中华民国的这个名称来加入(联合国及其周边组织)。我觉得它的立场是比较模糊的。

法广:台湾民间经常有争取台湾入联的团体和活动,在每年联大会议期间,他们都会去组织一些集会活动。他们所要求的“入联”是以什么名义入联呢?而且假设加入联合国,那是不是在某种意义上也就是宣布台湾的独立呢?

王宏仁:这些每年到联合国,到纽约游行,或者其它各种活动的团体,他们当然还是希望用台湾的名称,因为,第一个,台湾名称,现在全世界,国际社会都知道;第二,这样比较不会混淆,因为如果用Republic of China,与People's Republic of China做论述对抗的时候,有时候国际友人就会混淆,他会觉得好像对他来讲都一样,只是多一个People's字眼,不清楚,这到底是不是指同一个东西。所以,那些入联的支持者还是会认为,要用台湾的名义。

那这是不是就是台独呢?我觉得,就看你怎么去定义“台独”。如果按照现在台北方面的说法,那当然没有“台独”的问题,因为台湾本来就是一个主权独立的国家,它有军队、人民、土地,它也在国际上行使主权。即便由于国际打压,受到中国的威胁,我们好像只有12个正式的外交关系友邦,可是问题是这12个友邦之外,还有很多支持我们台湾的、这些我们叫做partner的国家,他们和我们都形成一个很强的partnership(伙伴关系)。这当然包括美国、日本,以及一些欧洲国家。我觉得就这个状况来讲,之所以现在去不断地呼吁,要加入国际组织,是因为受到中共打压,很多在国际上应该享有的联合国权益和权利,我们都没有享受到。这其实非常不公平,也是不对的。当然,有些人会认为我们应当修宪等等,类似向世界宣称独立等等。但是也有一些人会比较务实,不认为我们必须要特别宣布独立,反而现在比较务实地,只是去争取我们在国际上作为一个国家应该要有的权益。

的确,在台海两岸的政治舆论攻防战之外,台湾岛内人民的国家认同也不断与两岸关系历史遗留的争议相互纠缠。而由于对岸不断施加的各种压力尤其是军事压力,王宏仁教授认为,其实岛内民众缺少一个能够从容思考自身身份认同与国际名义的时间与空间。

台海两岸围绕台湾的国际地位问题争辩之际,联合国大会第80届年会上,巴勒斯坦国正以加沙走廊几乎被以色列军队夷为平地的代价,争来新一波国际承认。这些迟来的承认是否能让战火停息尚不得而知,但一名学者评述指出:国际承认不能建立起国家,没有国际承认也并不阻挡一个国家的存在。




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燃燒的佛國:尼泊爾抗爭之後,新時代的十字路口何去何從

20250925   轉角國際 udn Global 

作者:陳希彤
英國 Institute of Development Studies 發展學畢業,主要研究社會發展、性別、倡議及反抗運動。希望人人生活更容易,誠心所願。


尼泊爾是佛陀誕生的故鄉,目前的宗教責以印度教為主。在這個古老的佛國,今年2025年爆發了以年輕族群為主的大規模抗爭,最後迫使總理下台,尼泊爾成立臨時政府。民眾的怒火怎麼被點燃的?在抗爭平息之後,佛國的未來又何去何從? 圖/路透社

尼泊爾政府9月5日封鎖多個社交平台,引發年輕人反封鎖及反腐敗示威,最後造成 74 人死,2000 人受傷。示威暫時告終,臨時政府成立,局勢稍為安定。然而當地年輕人的憤怒又何解一觸即發,又一發不可收拾?筆者訪問了在尼泊爾首都加德滿都工作的朋友 Ines,了解他身處當地的觀察及思考。

虛擬世界的導火線 現實世界的憤怒

Ines 表示於 9 月 6 日發現自己不能使用 Instagram,在公司才可以以 VPN 使用社交媒體。尼泊爾政府在事先公佈要求社交媒體公司登記,但期限前沒有一個媒體回應,於是下達封鎖,就開始一連串風波。9月8日示威開始,Ines 說示威前,在 Instagram 就有人寫下了示威的 Dos and Don’ts (示威可做及不可做的事)——當中包括「不接受政黨介入其中」。9月9日總理奧利(KP Sharma Oli)辭職,當時示威者基本上就已呼籲停止示威,不過仍有示威者上街破壞,包括燒毀國會及去年才剛落成的希爾頓酒店。
圖為9月9日尼泊爾的抗爭。 圖/美聯社

尼泊爾軍隊在示威中也成為焦點。Ines 說這個星期,尼泊爾人都發現軍隊是整個官僚體制中唯一正常運作的部門,連《紐約時報》也指出軍隊是「年青示威者意想不到的伙伴」。尼泊爾軍隊沒有參與鎮壓示威者的行動,亦在權力真空的時候,接管首都開始宵禁巡邏,同時邀請示威人士參與和談,在巿面平靜後亦取消宵禁,進退有時。

尼泊爾軍隊以驍勇強悍為人見稱,歷史上在英國的戰事後更被納入為英軍,在香港又稱為「啹喀兵」。軍隊不屬於政府,以往更是直接效忠皇室,所以較為不受政府影響。世界各地都仍有他們的蹤影,例如在香港,就有不少尼泊爾人是「啹喀兵」的後代。而不少「啹喀兵」至今仍在不同地方的聯合國維和部隊效力。尼泊爾人對軍隊都十分信任,亞洲基金會2022年的研究中更加指出,有九成受訪尼泊爾人表示相信軍隊,比其他社會系統更為信任。

翻看這次示威的開端,即要求社群平台公司登記的法案,原來是來自一宗法庭決定。該案涉及網媒在社群媒體報導法庭懷疑貪污,判決要求政府監管網上言論。Ines 估算奧利為首的內閣實際借機管制對政府的批評,同時再從中獲利。他形容尼泊爾政府「吸血」,生活上每一處都可以找個原因來收費,貪腐的例子俯拾皆是。由入境時的諸多為難,到日常生活的各種程序,無孔不入。

尼泊爾軍隊以驍勇強悍為人見稱,歷史上在英國的戰事後更被納入為英軍,在香港又稱為「啹喀兵」。 圖/路透社

尼泊爾人對軍隊都十分信任,亞洲基金會2022年的研究中更加指出,有九成受訪尼泊爾人表示相信軍隊,比其他社會系統更為信任。圖為9月9日尼泊爾抗爭爆發之後,民眾歡迎軍隊車輛。 圖/法新社

裙帶關係的平行時空

《BBC》形容尼泊爾為年輕的民主體制,尼泊爾的確是後起之士。2008年5月28日,尼泊爾制憲會議通過,正式廢除君主制。而之前的十餘年,則陷於一場毛派內戰—— 1996年至2006年間,由尼泊爾共產黨(毛主義)發動的一場內戰,造成17,000多人死亡。2015年通過的尼泊爾憲法,讓尼泊爾成為聯邦議會共和國。然而成立共和,並不代表政局穩定下來。2008年以降的17年,尼泊爾總共經歷14屆政府,沒有一屆政府可以完成五年任期,而這14屆政府來來去去都是三個黨的代表,外界形容為「音樂椅」(music chair)。同時因為國會中沒有多數派,都是組成聯合政府,難以穩定局面。

Ines 指出,尼泊爾不算一個面積很大的國家,但就有七個行政區 290 個市。這些市的市長都是來自三個大黨,只有三位是以獨立身份選上,當中包括本身是rapper的首都加德滿都市長。這些市政府坐擁了大量的資源,以公路為例,一條公路走過幾個市,幾個市就爭相修繕,所以公路永遠都在施工。反而聯邦財政匱乏,無法執行全國的政策,亦有分工混亂、架床疊屋的情況,就以水務為例,就有六、七個部門負責。

這一切都跟裙帶關係息息相關,為了保護勢力、維持利益,權力階級一直在製造更多「職位」來讓子弟可以進駐,利益得以維繫。Ines 不諱言,自己的公司有一半的職員都是網上所言的 #nepobabies(權貴子女)。就他的觀察,這些裙帶關係的既得利益者日常就是吃喝著平民 5 倍以上價錢的食物,出入都是加德滿都旅客區的酒吧,恰恰就是尼泊爾的平行時空。

nepobabies(權貴子女)這些裙帶關係的既得利益者,日常就是吃喝著平民 5 倍以上價錢的食物,出入都是加德滿都旅客區的酒吧,恰恰就是尼泊爾的平行時空。 圖/TikTok

關係外的社會停滯

Ines 回想起有一次參加一個移民組織的會議,與會者分享道 : 在尼泊爾,銀行不會借錢讓你去讀大學,但會借錢讓你移民。同樣地,尼泊爾的家庭不會支持年青人去讀大學,反而就傾盡一切賣田賣地,都要讓家中的年青輕人出國。國家耽誤青春,無法實現社會上流,離鄉別井才可以生存, 200 萬尼泊爾人離散世界各地,中生代消失於國家,談何未來?

尼泊爾主要倚靠農業及服務業為主,當中服務業更佔 GDP 六成,全國亦有八成人從事農業。然而兩個行業都是「望天打卦」,非常倚靠外在的條件才可以發展蓬勃。尼泊爾每年九月至十二月都是旅遊旺季,九月第一週的示威就立即讓旅客下跌三成,而近年作為唯一對外的首都機場翻新,也讓旅遊業發展放緩。Ines 說很多青年人即使從其他專業畢業,都會有不少轉而從事攀山導遊或者加入旅遊行業。有些情況還疊加種姓制度遺留下的問題,讓職業選擇出路受限。所以,有不少尼泊爾裙帶關係之外的人,就到海外謀生。

而出國謀生的人就成為了尼泊爾另一種國家收入來源。尼泊爾是亞洲區最倚賴匯款 (remittance) 的國家,GDP 中近三成是由海外匯款回國,當中包括印度及不少中東海灣國家。然而國際組織指出,這些海外匯款並沒有在國家中轉化成有效的經濟動力。

圖為9月17日尼泊爾民眾悼念在抗爭中喪生的示威者。 圖/美聯社

誰來建設?

Ines 在當地的日子不長,但也深切體會這種無奈,就是明明已有解方,卻因為各種的阻撓而無力回天。曾經有一次,當地有人出產出一種可持續紅磚,但差不多可以供應至市面時,就被政府阻止,並加入大量要求。於是就向 Ines 的公司尋求協助,希望知道如何才可以通過政府的要求。可以令國家改變的「磚頭」就在眼前,卻無法動土建造,回想年輕一代,又可以多等多少日子?

尼泊爾接受大量國際機構的支援,包括聯合國各個機關,以往亦有 USAID。由此下來,尼泊爾基本上不乏不錯的政策框架,但偏偏就沒有人願意出來承擔執行改革的重任。Ines 說就以這次臨時政府組成為例,來來去去的人選只有幾位。當奧利辭職之後,更加是政府真空,不少官員落荒而逃,無人主理大局。最終年輕人在 discord 上推舉已退休的前大法官蘇希拉.卡爾基(Sushila Karki),成為臨時總理。她上任後,跟隨年輕人的要求解散國會,亦曾經到醫院探望示威中的死傷者,並表明會徹查是次示威死傷眾多的原因。

有尼泊爾的年輕人統計,如果要一次更換全國所有領袖,就需要36,105個新的領袖。Ines 認為一日不處理根深柢固的裙帶權力關係及無法流動的社會系統,一日都無法讓尼泊爾走出漩渦,只會將過往十幾年的歷史再活一次。

圖為臨時總理蘇希拉.卡爾基(Sushila Karki)在軍方的陪同下訪視醫院、探望受傷的抗爭者。她過去曾是尼泊爾史上第一位女性大法官,現在不僅是尼泊爾第一位女性總理,還是全球首位透過Discord選舉出來的政治領袖。在尼泊爾因政治抗爭而陷入動盪之際,軍方的角色一方面加強社會秩序的維護、壓制抗爭持續擴大,一方面在民意勢不可擋的情形下,充當協調與引導的角色,主動向抗爭組織「Hami Nepal」釋出善意,讓民眾自行選出一位臨時總理人選,以便在下一次全國大選之前的這段過渡期間穩定政局。 圖/路透社

未來未來 何去何從

一年下來,Ines 作為外來的人更為了解這個內陸山城。他在宵禁解除之後上街看看,見到有人以塗鴉寫:

    “the protest is for the people not for yourself, do not make it your personal gain” (示威是為人民,非為你個人,不要以之為個人所得)。

他認為年輕人其實只是希望尼泊爾不再重蹈覆轍,不再走舊日的路。示威過後,百廢待興,現在才是改變的開始。年輕人喊出國家改變的第一聲,之後的還看能否動搖尼泊爾特權階級覺醒,並在這個十字路口做出讓國家更好的選擇。

尼泊爾示威過後,百廢待興,現在才是改變的開始。 





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撒冷之眸:两国方案还有几次机会?错过一次,又一次

原创  Israel Plan 以色列计划  2025年09月21日


告诉你一个真实的以色列

● ●●  巴以和平

作者:撒冷之眸



“两国方案”并非时髦的政治口号,它从上世纪三十年代的“分治设想”一路走来,曾多次接近落地,却一次次错失。巴以冲突已延续一个世纪,和平的曙光曾多次出现,却总在关键时刻破灭。所谓“两国方案”,即在以色列旁边建立一个独立的巴勒斯坦国。这一构想在国际社会看来是最现实的出路,但每一次机会都因拒绝与不信任而错失。


以色列在若干关键问题上做过实质性让步,巴勒斯坦方面在多个关键时刻拒绝橄榄枝,一再失去建国的机会。今天,这个方案离现实更远了:现状在改变,以色列的政治光谱也在右移,“可谈空间”被持续挤压。


巴以冲突始终是全球地缘政治中最难解决的问题,也是世界秩序里最尖锐的伤口。这不仅是巴以的悲剧,更是全球秩序反复震荡的缩影,也是宗教极端势力给世界带来的创伤。


一、巴以分治:最初的机会

1937 年,英国皮尔委员会提出把英国当时管辖的巴勒斯坦“一分为二”,犹太复国主义机构内部存在激烈分歧但表示有条件接受,阿拉伯方面却断然拒绝,而巴勒斯坦当时只是一个地名概念,历史可考的以耶路撒冷为首都存在过的国家实体只有古以色列和犹大国。


1947年联合国第181号分治决议明确提出建立一个犹太国和一个阿拉伯国,耶路撒冷由国际托管。犹太人接受,阿拉伯领导层断然拒绝。


1948 年,以色列宣布建国,随即阿拉伯联军开进巴勒斯坦和以色列,第一次中东战争爆发,结果以阿拉伯联军失败结束,阿拉伯国家建国的第一次机会随之丧失。


这一时期的冲突,根源在于民族身份与土地归属的零和博弈。犹太人经历大屠杀,迫切需要生存之地;阿拉伯人则认为这是对自身土地的剥夺。阿拉伯人错过建国的机会,使问题进入长期战争循环。


二、1967 年后的格局:以土地换和平

1967年,埃及和阿拉伯国家发起了第三次中东战争(六日战争),以色列夺下西奈、西岸、加沙和戈兰,国际格局骤然改变,以色列也有了更多筹码。联合国 242 号决议提出“以土地换和平”,成为后续谈判的基线。


同一年阿拉伯国家在苏丹喀土穆阿盟峰会上提出“不和谈、不承认、不妥协——三不原则”,这条政治底线影响了随后十多年地区外交。


1973 年第四次中东战争(赎罪日战争)结束后,埃及总统萨达特逐渐认识到继续军事对抗无法改变与以色列的现实格局,于是转向外交道路。


1977,耶路撒冷。中间为埃及总统萨达特,左右分别为以色列领导人贝京和沙米尔


1977 年,埃及总统萨达特打破禁忌,访问耶路撒冷。两年后,在美国总统卡特斡旋下,萨达特与以色列总理贝京签署戴维营协议,换回整个西奈半岛。以色列用实际行动证明,它愿意放弃土地换取和平。萨达特则为此付出生命,在 1981 年阅兵式上被伊斯兰极端分子刺杀。

萨达特是阿拉伯世界最英明最有勇气的领导人之一


难民问题


几次中东战争也导致了人类历史上最大的难民群体,只有巴勒斯坦难民可以继承难民身份。这是联合国近东救济工程处的“难民”定义:不仅包括 1948 年流离失所者,还包括其直系后代;而同一时期,近80万在伊拉克、也门等阿拉伯地区被迫逃离家园的犹太人离开后再也没有保留自己的难民身份,从而也没有享受任何国际难民待遇。


三、奥斯陆的希望与拉宾遇刺

冷战结束后,国际格局重塑,奥斯陆协议成为历史性突破。1993 年,拉宾与阿拉法特在白宫草坪上握手,巴勒斯坦民族权力机构成立。以色列第一次承认巴勒斯坦当局为合法对手,巴也开始承认以色列。


这是“两国方案”最接近实现的时刻。以色列街头的希伯来语歌曲充满和平主题,民众相信和平的未来就在眼前。然而,1995 年,拉宾在特拉维夫的和平集会上被犹太极端分子刺杀,以色列为和平付出沉重代价。刺杀震撼了以色列社会,也让奥斯陆进程蒙上阴影。



拉宾遇刺现场录像。拉宾也是以色列历史上最有勇气最伟大的领导人之一



1967年,拉宾与摩西达阳重返耶路撒冷


巴以之间:

冲突,不需要太大勇气,

和平,才需要巨大勇气。


四、戴维营会议与奥尔默特的妥协

2000 年,美国总统克林顿主持戴维营峰会,以色列时任总理巴拉克和巴勒斯坦民族权利主席阿拉法特握手:以色列放弃94%-96%以上西岸土地给巴方,耶路撒冷按人口分治,难民可回到未来巴国并获补偿。以色列接受,美方背书,但阿拉法特拒绝签字。2001年塔巴会谈联合声明称“从未如此接近协议”,却因时间耗尽而告终。



2000年的戴维营会议,巴以领导人握手言笑,但巴方拒绝签字



2008 年,总理奥尔默特指着一幅地图提出,以色列愿意用以色列国内5.8%的土地交换约旦河西岸的6.3%的土地,主要是靠近“绿线”的大型犹太定居点区。按这个方案,巴勒斯坦国可以得到约94% 的西岸领土,再加上以色列本土补偿的 5.8%,总面积超过原来的100%。巴方领导人阿巴斯没有签字,后来承认自己拒绝了奥尔默特的提议。于是,两国方案再次错失。


这两次机会,如果巴方签字,巴勒斯坦国家或许早已存在。但政治勇气的缺失、难民与耶路撒冷问题的红线,使领导层选择了拒绝。为了打击恐怖武装分子,以色列多次入侵约旦河西岸,并主动撤出。


【略】以色列撤离约旦河西岸


【略】以色列撤离后阿拉法特召开记者招待会


【略】巴勒斯坦民众庆祝以色列撤军



五、加沙撤离与哈马斯突袭

2005年,以色列单方面撤出加沙,拆除全部 21 个定居点,八千多名定居者被强行撤离。时任总理沙龙冒着巨大的政治风险,希望以单边行动为和平铺路。


以色列军队强行将8000名犹太定居者撤离加沙



记忆:以色列从加沙全面撤离 Gaza Disengagement


然而,撤离换来的不是和平,而是哈马斯的崛起。2006 年,哈马斯赢得选举,打死和赶走了巴勒斯坦民族权力机构的官员;2007 年,彻底控制加沙,随后十余年不断用火箭弹袭击以色列。


2023年10月7 日,哈马斯对以色列发动大规模突袭,以斩首分尸等方式残忍屠杀超过1200名平民,并掳走200多名人质。这是撤离逻辑的彻底崩塌,也是以色列右翼兴起的最强催化剂。以色列社会普遍认定:退让并不能换来和平,只会换来更可怕的暴力。



六、从和平歌声到右翼崛起

上世纪 90 年代,和平歌曲与街头示威交织在一起,象征着以色列人普遍相信“两国方案”触手可及。不少以色列人至今回忆其那时候他们与巴勒斯坦朋友可以友好往来,但在随后的二十多年里,恐怖袭击、火箭弹、拉宾遇刺和 10·7 大屠杀,让和平的梦想一次次破碎。


民意随之转向现实主义。以色列人依然渴望和平,却不再相信单方面退让能换来安全。从左翼到右翼的转变,不是因为民族性格改变,而是因为极端分子不断证明“拒绝和武力比妥协更强势”。



在长期的冲突氛围中,巴勒斯坦社会的教育体系和媒体话语中充斥着强烈的敌意与民族仇恨,这种“仇恨教育”让年轻一代从小就被灌输复仇的叙事,把以色列视为永远的敌人。对于许多孩子来说,课堂和家庭故事里流传的并不是如何通过知识改变命运,而是如何为家园复仇。正因如此,巴勒斯坦当局的任何决定都必须考虑绝大部分底层民众的想法,比如当阿拉伯国家都在谴责哈马斯暴行的时候,作为政治对手,巴勒斯坦领导层不敢进行谴责。


七、巴以问题是人类最难解的冲突

巴以冲突之所以被称为人类最难解的冲突,原因在于:

第一,宗教圣地的不可分割。耶路撒冷既有犹太人的圣殿山,也有穆斯林的阿克萨清真寺,更有基督徒的圣城,任何妥协都被视为背叛信仰。


第二,难民问题的代际延续。1948 年的大流散至今未解,几百万难民的叙事成为巴勒斯坦政治合法性的基石,也成为妥协的死结。目前约有

590多万巴勒斯坦在册享受难民服务,预计10年后巴勒斯坦难民数量可以突破1000万。


第三,全球格局的叠加。巴勒斯坦人从来无法左右自己的命运,自始至终都是其他国家的棋子。冷战时期,巴以是美苏角力的代理战场;冷战后,它又是美国中东战略的核心;如今,它卷入能源安全、大国竞争和全球舆论的漩涡。


巴以冲突不仅是地方矛盾,更是全球体系的顽疾。而要要弄清这一问题的全貌,花十年可能也是不够的,而且要亲身居住生活在以色列和巴勒斯坦一段时间后才能真正认识这一问题的复杂性和多变性。


展望:窗口依旧,但难以开启

纵观七十余年历程,以色列多次伸出橄榄枝:接受 1947 年分治,归还整个西奈,承认巴解,提出放弃西岸大部分土地的方案,甚至用拉宾的生命为和平背书。而巴勒斯坦领导层与阿拉伯国家则一次次拒绝,从1947年否决分治,到 1967 年“三不原则”,再到2000与2008年错失协议。和平机会一个接一个,最终都被仇恨和暴力掩埋。


今天,以色列继续推进西岸定居点,欧洲一些国家开始承认巴勒斯坦国,国际社会的压力与现实的僵局并存。以色列社会越来越相信:和平的关键不在于地图上的线条,而在于对方是否真正愿意接受它的存在。


错过一次,又一次,两国方案的窗口正变得更难开启。





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