文：佚名
"中国和120年前不一样了"——有人这样说。从小到大，我们就被灌输并接受了一种概念：虽然中国有这样那样的问题，但我们毕竟是进步了，而且这种"进步"还是"巨大的"。
这种进步还有多种不同的比较法，比如说把现在和文革比，把现在和1949年之前比，还有就是把现在和两个甲子年前相比。显然，距离现在时间越近，差距越小，只有用最远的时间，才更能体现出一种差距来。
把今天和两个甲子年前相比，应该是一个巨大的差距。假如从现在，就是从2020年计算，那"两个甲子年前"就是从1900年，正好是八国联军打进北京，然后到了民国建立的这段时间。那是中国最积弱的时代吧？
首先说一点：不能把两个甲子年来和世界的同步发展算做一种"进步"——今天一个普通人家会有电视，除了乞丐， 大部分人有了手机。而两个甲子年前连堂堂大清国慈禧老佛爷才有一个电灯（现在还在颐和园陈列）——这真不算什么"进步"，只能算"同步"。
以下就是几个方面的对比：
1. 两个甲子年前，中国的民众是有着自己的土地的，尽管这种土地的所有权受到的保护很差，而且还名义上由皇帝"拥有四海"，但是毕竟在大部分"小民"手中是有着一份"地契"明确表明了土地的所有权的。甚至直到70年前，农民还从老毛手中拿到了分得的属于自己的土地证书。两个甲子年后的今天，已经没有任何一个中国人拥有任何一片"祖国"的土地，他们的房子说拆就拆了。而且就在这没有自己毫厘所有权的土地上还被人骂到"没有了祖国你什么都不是"——问题在于有了祖国我们仍然什么都不是！
2. 两个甲子年前，中国在几年之内出现了"3000年未有之变局"，先是要进行"君主立宪"，后又选择了共和体制，建立了亚洲第一个共和国。但不管是"君主立宪"还是共和国，当时的中国人都是承认要实行宪政的，是要转变到以宪法为政府行动准则上的。两个甲子年后，还是"共和国"，但是却已经不再承认"宪政"——一个并不准备实行宪政的"共和国"还是"共和国"吗？
3. 两个甲子年前，中国人没有平等权利意识，以为天下只有主人和奴隶（或者近似奴隶）两种人。甚至把这种不平等的等级意识施加在外国人身上，多位大清国皇帝仅仅因为是否下跪这种今天看来可笑的事情拒绝了英国派来进行和平贸易谈判的使节。而对内则以官职大小划分人的等级，民众见到官员、下级官员见到上级、官员见到皇帝，都要下跪。官员出巡，百姓要"回避"。两个甲子年后，官民之间的不平等仍然"健在"，官员可以公开喊"我是三个代表！"、"我分分钟可以让一个厂破产"、"老百姓给脸不要脸"、"要维权去美国"， "：低端人口要迁出京城"……，这些充满了高高在上的"霸气"的言辞竟然出自号称"公仆"的现代官员，而这样的官员竟然有很多"出事"之后还可以到异地照样当官，甚至原地就当"不倒翁"，任民众多方举报都不能"撼动"！
4. 两个甲子年前，大批的农民涌进城市变成现代工人，大批乡绅也涌进城市投资。但是在投资、工作的同时，他们都有城市和乡村两处居所，城里一有事，就"回到老家避一避"。两个甲子年后，仍然是大批的农民工进城打工，但城市里已经没有容身之地。而所谓"城里人"在乡下也再无"避难之所"。城乡割裂严重却又号称要"缩小城乡差别"。100年，好象中国历史又转了一个完整的圈，循环回来了。就象2000年来中国都在原地打转的做法一样。
5. 两个甲子年前， 农民进了城，只要安顿下来，就是城市居民了。两个甲子年后，农民进了城，打了几十年工，还是农民工，相当于满清的包衣，无论干什么，这个帽子（农村户口）摘不掉，他们的孩子不能在城市入学， 就算入了学，也不能在城里报考大学。
6. 两个甲子年前，中国民众反抗外国的主要手段就是"抵制X货"，激烈手段就是象义和团一样去杀国人中信教的教徒、烧毁教堂。但是皇宫里，颐和园中， 圆明园中充斥着西洋的奇技淫巧，现在故宫还有一个专门的钟表馆两个甲子年后，中国的民族主义情绪仍然固化在百年之前，动辄就砸国人个人买的外资品牌车，却冠以"爱国"、"抗议日本"的名义。高官显贵偷偷倒西方治病疗养，送子女出国留学，他们的生活几乎完全依赖进口货。
7. 两个甲子年前，中国人讲究"尊老爱幼"，经商讲究"货真价实"、"童叟无欺"，老人讲究"德高望重"，家庭讲究"父慈子孝"。两个甲子年后，中国的老人在大街上摔倒没有人敢扶助，因为有不止一个扶助者最后落得被敲诈的命运，而官司打到法院时，法官的逻辑是"你不是肇事人怎么给受害人掏钱送医？"——好吧，不扶就是了——政府近期终于发现南京法官数年前这一离奇判决产生了多大的恶果，于是多地政府出面号召、鼓励民众扶助老人。但是谁敢再冒险呢？相声里说了："扶老人，那是特别有钱的人干的事情"！
8. 两个甲子年前，中国官场充斥贪污腐败渎职及庸碌之辈，人才不受重视没有出头之日。两个甲子年后，贪污腐败渎职及庸碌之辈充斥中国官场，和珅已是小巫了。一个县里的小官也能贪污几十亿。掌管全国司法大权的人竟然成了百鸡王！
9. 两个甲子年前，中国是一个儒教统治的天下，而儒教的最主要也是代表性的一点就是把人按照官衔分成不同等级，从秦朝开始被忠实地继承下来的森严的等级制度2000年没有变化，被归纳为"以吏为师"，对皇帝要"三拜九叩"，一般人遇到官员或皇帝经过，必须匍匐在地不能仰视。两个甲子年后，正在"恢复国学"，重新把孔夫子请回来，稍微有个人骂一下孔老二，立即有人就暴跳如雷、急赤白脸、哭天抹泪地"维护正朔"、"维护法统"，骂人数典忘祖，好象一旦否定儒教就天塌地陷一般。从武汉、天津赶到北京来吃所谓的"主席套餐"的雅事， 一尊站过的地换成金砖，念了错别字也不敢纠正。这大约就是金口玉言吧？
10. 两个甲子年前，皇帝明确宣布，废除延续千年的科举制度、废除八股文。两个甲子年后，高考作为新式八股仍然延续着千年以来刻板教条的选才风格——特别需要提醒的是：这种"刻板教条的高考"仍然是中国至今为止唯一最公平、公正、公开的录取方式！而最新的所谓"教育改革"实行的"高校自主录取"之中的腐败其实是难以控制地被权和钱所买断！被非富即贵的权贵阶层垄断！这种以"教育改革"为名行以权钱垄断教育资源之实的"塞私货"行为已经在"小升初"的不考试中顺利实现！目前正要占领高等教育资源！明明党八股毫无意义，却成了考试的重中之重。
11. 两个甲子年前，以慈禧主导、以光绪皇帝名义颁布的《仿行立宪上谕》明确宣布："大权统于朝廷，庶政公诸舆论"，当时的中国，私人可以修铁路开矿山等，可以办报。在一定程度上实现了言论自由，报纸上甚至可以直接斥责朝廷、皇帝。两个甲子年后，大抓大V杀鸡给猴看，无耻文人清华大学叫兽李希光可以公开叫嚣"对个人思维立法干涉"！！这远远超过了历史上所有试图控制思想的暴君！！！秦始皇没有做到，希特勒没有做到，斯大林没有做到——他李希光正在试图挑拨新领导人去做！
12. 两个甲子年前，私人可以办出版社，两个甲子年后，私人出版自由是被严格禁止的——尽管出版自由被写进了《宪法》，但是据"权威解释"，《宪法》不构成司法审判的直接根据！——那还要《宪法》做什么？只能是摆设了。所谓的私人出书只能通过官方批准的出版社。而官办出版社利用自己的垄断地位，疯狂地买卖"书号"——批准权变成了买卖、变成了挣钱工具，而这样的不合理已经延续近一个甲子！
13. 两个甲子年前，以天朝上国自居的中国人完全不相信作为蛮夷的外国人会过得比中国人还好，以为外国人连腿都不能弯曲——连"第一人"的林则徐都是如此认为的。两个甲子年后，央视不断地报道美国如何名不聊生。
14. 两个甲子年前，御前会议，朝臣跪下一大片。两个甲子年后这个场面成了最热门的清宫戏的拿手镜头。到了国宴，不但臣下要保持距离，近臣还要在锦衣卫虎视眈眈瞩目下进餐。
15. 两个甲子年前，大清国以天朝上国自居，在甲午年被学生——日本人教训之后，仍然拒绝改革！两个甲子年后，以特色道路拒绝融入普世价值，以国情拒绝宪政，倒是要坚持西方的马列教条，集体学习洋大人的《宣言》了。
16. 两个甲子年前的清军和义和团，数十万人使用着冷热结合的混搭兵器使出吃奶的劲，第一没能攻下百人防守的使馆区，第二没能挡住2万人的八国联军攻进北京。两个甲子之后， 童稚开始学习拼刺刀， 公职人员穿上编造的制服从新走长征路。
17. 两个甲子年前，由于满清政府的腐败，外患不断，最突出的是割让几十万平方公里的土地给了俄国，据说那时因为落后就要挨打。两个甲子年后，不但割让的土地再次被确认给了俄国，而且还干脆保密，不得议论。又说帝国主义唯恐中国崛起。等于中国无论是强还是弱，都是挨打的货！奇怪的是， 挨打的高官子弟都去了打人的国家进修。更奇怪的是中国的工业和农业以为打人国家生产为荣，号称是制造业大国。
俗话说"三十年河东三十年河西"，上面是两个甲子年前后对比，假如再把30年作为周期来对比呢？网上有网友跟贴："建国以来在打转，一会儿又转回来重新崇毛"。此话不假，五十多年以前全国人民都是"毛左"，不敢不是，那极个别的几个不当毛左的人都"进去了"，甚至象林昭，张志新一样被肉体消灭，那时崇毛是一种全国性宗教信仰。四十年前，十一届六中全会决议发布《关于建国以来历史问题的决议》，宣布毛泽东自己所说的自己一生干的两件事之一——"文化大革命"是浩劫，是"领导人错误发动的"，老毛的文革被彻底否定。三十年后，"否定文革"却难成官媒主旋律，虽然《决议》无人敢否定，但却遇到了"不提倡，不宣传，不强调"的冷处理，而老毛的语录重新使用。上有所好，下必甚焉，于是，老毛又重回神坛，样板戏的锣鼓重新 敲起，江青的墓前放上了鲜花，然后，……然后的然后，我们就听到"中国和两个甲子年前不一样了"。
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