大仇富－－仇富不公與為富不仁
原刊於次文化堂《大仇富》一書嚴格來定義說，香港根本沒有「仇富」問題，為甚麼呢？香港人喜愛「發達」的程度，比起全世界絕大多數地區都有過之而無不及，最流行的農曆新年的賀辭，就是祝人發達──「恭喜發財」，坐擁全球最高投注額的賽馬，全亞洲最瘋狂的六合彩，追求錢財，對很多香港人來說，就是他們人生最重要的意義。
不比一些如英國或日本的貴族傳統社會，自六七十年代起飛的香港，從來沒有嚴格的門第與貴族階層，社會對一個人的地位下了很簡單的定義，就是有錢就有地位，有錢就是成功，有錢就會變成全民的話題；今日香港那班幾百億、幾千億的超級富豪，多是趁著六十年代起的經濟起飛，從而累積財富白手興家，這些商人都成為了香港經濟輝煌的標誌，甚至一直都是港人萬民景仰的對象；仇富──直到最近從來都未曾成個話題，市民從不過問錢從何來，也不介意別人發達，大家都在心中抱有一個夢，就是社會不斷進步，今日是別人，明天或者輪到自己。
這個夢，就是政府及當權者一直宣傳的「獅子山精神」，透過勤奮與不斷努力，即使不是人人成為李嘉誠，最起碼生活會愈來愈好，社會質素不斷提升，即使是貧富之間有距離，即使是窮人基層，也能透過努力去一起分享社會經濟發展的利益。
然而上述這一切，卻隨著 1997 後的多次經濟打擊而幻滅；沒錯，打擊只是短暫的，隨著 1998 年的亞洲金融風暴、2000 年的科網股爆破、2003 年的沙士加上八萬五樓市泡沫爆破、甚至 2007 年尾的美國次按危機，從表面數據看，香港的經濟只受了短暫的打擊，之後都繼續穩步向上──然而實際上呢？2011 年和 1997 年的香港經濟架構有甚麼分別？就是 97 前的經濟發展是香港人均享，2011 年的經濟發展卻只屬一些特權份子所擁有，十四年後的世界已經完全不一樣，為甚麼？
因為社會晉升的流動已經幾乎停止了。
在進步的七、八十年代，不斷開創的新公司與新行業，才有足夠的空間與位置，讓有實力者脫穎而出；有實力與能力者，即使沒有學歷、財富或者人脈，都總有出頭天，因為機會多的是，俗語說：東家唔打打西家。
可是在九七後的香港呢？除了少數開創的行業機會（如投資銀行、地產經紀）之外，各行各業的發展空間急劇收縮，機會少了，是否公平地減少機會呢？不，沒有公平的機制，沒有民主的監督，原本一百個名額，總有幾十個會對基層人士開放，今餘下十個，當然全數預留給有關係者了。
於是乎原本人人開放的機會，變成只對少部份人開放，本有財富者，有高尚學歷者，有名校背景者，有人脈關係者，霸佔了絕大部份殘存的機會，而百無的低下階層，則只有望門輕嘆，因為貧窮與社會地位低，窮人根本就沒有機會，一開始就輸在起跑點上。
香港不是印度，不是一個信奉婆羅門教的種姓社會，發達城市配合全球人均最高智商，香港人不會服；反轉頭香港也不是日本，日本的財閥雖然控制了社會的一切，但人家控制之餘，卻有社會道德，好似儒家的理想社會般，企業好似大家庭，實行大家長的管理之餘，卻極有人情味以及照顧弱者。
香港是一個四不像，為富者卻不仁，要求香港人如日本人般勤奮工作，卻拒絕學習日本的企業照顧弱者文化；要求香港人繼續擁有七、八十年代的獅子山精神，當權者卻拒絕提供一個公平、開放的晉升機會，任由權貴子弟等「富二代」、「太子黨」橫行，霸佔幾乎所有的平台與空間，口說自由經濟，實際上卻是特權橫行，佔了便宜之後還要反咬一口，說年輕一代沒有上進心，不知進取，不肯努力，不肯付出，等如把被欺壓者踩在腳底之下，都仍然要盡情放肆羞辱他們自己製造的「失敗者」。
這些「失敗者」，可不是天生出來就接受失敗的命運的；這些「失敗者」自小說被教導，他們肯努力，就會有回報有成果；努力了半生，發現一切都只是一個騙局：寶馬雕車香滿路，權貴雞犬升天道──沒有錢，沒有權，沒有後台，再努力也多數一事無成，這些機會永遠不是你的；暮然回首，徒勞半生，白了少年頭，空悲切。
上述一切促成了所謂「仇富」，即「仇富不公」──以往人人可發達的夢想，如今只有中六合彩可以實現，這才是少數公平公正的遊戲，人人都擁有相同的中獎機會；另一方面，這卻全是「為富不仁」所造成，那些既得利益者，在背靠祖國這個更不公平、公義、公道的社會影響下，不斷炒作短線投機取巧，既要學日本式的大家長主義，搞政治特權，卻對照顧基層，厚符員工福利等完全沒有興趣，不斷搞外判、削福利、不加人工等，反令社會對基層的照顧，比起二、三十年前倒退了很多步。
如斯田地的香港，又豈能不「仇富」嗎？
on 每日一膠．荒謬的香港: http://plastichk.blogspot.com/2011/09/blog-post.html
