Sunday, 31 March 2019

台官员忧2020年或为“统一的开始”

来源:
美国之音

台湾总统蔡英文这个星期在美国过境时一场视讯演说中批评北京意图改变现状、破坏台湾民主体制,她还呼吁美国和其他理念相近国家共同对抗北京对自由民主的威胁。《华盛顿邮报》一篇评论说,北京对台湾的渗透已使台湾官员担心,明年的总统选举可能成为台湾“最后一场有意义的选举”,也是“统一的开始”。

《华盛顿邮报》专栏作家罗金(Josh Rogin)星期五发自台北的文章说,虽然蔡英文在夏威夷过境时表示,美台关系“比以往任何时候还要好”,但他在台湾看到的却是中国“占据了所有的讨论”,“北京的恶意影响(malign influence)处处可见,而美国被认为大体上缺席。”

正和一个由美国夏威夷东西中心组织的媒体代表团在台湾参访的罗金说,代表团在与台湾政治人物、官员和国安专家的访谈中,听到的都是“严肃的警告”,陆委会副主委陈明祺告诉他们,明年台湾的总统和立委选举“可能是台湾最后一场有意义的选举,在那之后,台湾只有香港式的选举”。

陈明祺说,如果中国成功地使同情北京的国民党重返执政,那将成为一个转折点(tipping point),从那时起台湾将再也无法行使自己的主权,“2020年将是统一的开始”。

罗金说,在成功地干预去年11月台湾的地方选举后,北京现在高度专注于在明年一月总统选举时“逐出蔡英文和她所属的民进党”,中国军事侵略已不再是台湾最害怕的假想情况,中国现在的策略以使用混合手段为主,这也是专制政权逐渐在自由社会中使用的手法,台湾的亲北京利益人士已经“买下台湾媒体巨大一部分”,并且“与北京协调散布统战式宣传、假消息和操纵社交媒体。”

罗金认为,台湾已证明民主与中华文化可以齐头并进,繁荣并不需要镇压,但也正因为如此,“台湾的存在使中国共产党极度不安”,在北京对台湾的“胃口”只会越来越大的情况下,台湾极需美国的协助来对抗北京的影响力渗透,特朗普政府必须把握所剩不多的时间让台湾人民知道,国际社会支持他们“拒绝默许北京支配他们的政治、经济和社会。”

关注台海情势的前美国国防部官员博斯科(Joseph Bosco)告诉美国之音,中国经常是主动采取行动压迫台湾的一方,现在“是时候美国采取主动”让中国知道,它不是唯一一个可以改变局势的强权,“它不能再单方面玩这个游戏,美国也有牌可以打。”

博斯科特别解释说,他所谓的“有牌可打”,并不是指把台湾当作地缘政治游戏上的一张牌,而是“运用美国国家力量所拥有的工具”来强化美国与台湾的关系,以协助保护台湾的民主体制。

特朗普政府近来与台湾的往来频繁,继上星期美国国务院国际宗教自由无任所大使布朗贝克(Sam Brownback)访问台湾之后,这个星期又有国务院国际组织局副助卿库克(Nerissa Cook)到台湾访问,美国国务卿蓬佩奥星期三在众议院外委会的听证会上答复众议员夏伯特(Steve Chabot)关于美国是否进一步落实《台湾旅行法》的提问时说,美国政府一直在落实《台湾旅行法》,“我确信未来还会有更多”,不过他说,他现在不想对美国正在做的事情说太多,“不用怀疑,我们很清楚那个关系的重要性。”

中国政府宣称台湾是中国有待收复的一个省份,反对美台之间任何形式的官方往来。中国国务院台湾事务办公室发言人安峰山在这个星期的例行记者会上重申,世界上只有一个中国,“大陆和台湾同属一个中国”。他还说,一个中国原则是国际社会的普遍共识。


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中国大学兴起学生告密文化

来源:
美国之音

近期中国高校教师遭整肃已并非个案,老师遭遇背后大都与学生举报行动有关。这种现象使人再次想到文革。与此同时,新技术监控手段也被引入高等院校,监控教师言论。

近期中国高校教师遭整肃已非个案。新披露的名单包括:北京师范大学副教授史杰鹏、贵州大学教授杨绍政、厦门大学教授尤盛东、北京建筑工业大学教授许传青、中南财经政法大学副教授翟桔红、以及重庆师范大学商贸学院副教授谭松等。

除此之外,新闻报道说,清华大学马克思主义学院的吕嘉最近被调查,因为他的言论被认为“不仅抹黑了清华马克思主义学院的名誉,更完全背离了思政课老师引导同学树立马列信仰的作用。”吕嘉代表的是非自由派知识分子的遭遇。

报道显示,中国高校部分学者遭当局整肃事件似乎有一个共同特点,这就是有关案情是学生向院校当局报告,或称告密的。这些学生中,有的是高校中的“学生观察员”、有的是要求进步的党团积极分子,也有一些人恐怕是随波逐流。

针对举报者中可能各自初衷不同的情况,人大退休教授张鸣对美国之音说:“说实在的,凡是这种举报基本都是恶意的,但是可能有的自己真心认为,你错了;有的就是坏,这是有区别的。但是,这种举报行为本身都是错的,都是不对的。实际上,是不应该鼓励人们干这个事。说良心话,是不应该干这种事情的。现在实际上,它(当局)是在纵容、鼓励揭发老师,所以这个课就很难讲下去了。”

报道显示,中国大陆学者,尤其是社科人文类的教席,如今被列为“高危职业”。例如,杨绍政是经济学院教授,代表言论是所谓“公款养党”论。他被无限期停课,去年9月正式被撤职;2018年4月,湖北武汉中南财经政法大学副教授翟桔红,上“政治学原理”课时质疑修宪、国企产权制度和人民代表制度,因此被指“错误解释宪法修改情况”,“在学生中产生负面影响”。

人大退休教授张鸣说:“时政课很容易被举报。恰恰是教时政课的人被举报,这很有意思。他们(当局)鼓励时政课创新,时政课要活泼一点,结果一活泼就被举报了,这事情挺吊诡的。”

北京某高校退休教授孙某对美国之音说,告密这种事情应该是有组织的一种安排,例如,通过共青团,通过党的什么组织。另外,大学校内的教学现场视频监控系统,也有可能提供某些教师的出格情况。

他说:“一方面是学生的告密,其实大学现在还有一种系统。每个教室老师讲课的时候,我们的大学有一个中控室,就是你在那里讲课,而每个教室都有摄像头,能够看得到老师讲课的情况,可以给你录音,甚至录像。所以你讲的什么,都能够在中控室内看到。如果中控室工作人员发现老师讲的有点出格,把这段东西可能会被保存下来。或者说,领导有安排,对那些平时讲课不当、出轨的重点老师,已经作为重点盯着了,而马列主义学院本身就是一个很敏感的职位。”

中国高校内近期出现的教师遭告密,被整肃事件,令教师受到震慑,心灰意冷。张鸣说:“反正有些人就不想干了。对于我来说,我已经退休了,所以我没有这个问题了。学生举报确实是很难受的,没有办法。不过,现在就是这个风气,就是像文革,所以说,麻烦了。呼吁也没有用,因为这个问题已经由来已久,现在愈演愈烈。它不让你说话,我现在已经没有说话的权利,也没有渠道说话,我的(渠道)都封掉了,现在是难受的时候。”

香港浸会大学新闻系高级讲师吕秉权对美国之音说,学生告密是文革回潮的迹象之一。他说:“习近平上台之后,对内地学术界,还有很多不同的领域,来了一个大清洗,好像文革回潮,就是这种举报文化。就学术方面而言,我看见敢言和有良心的老师,受到各种报复,其中有一些是学生举报的,学生出卖老师。对于这种举报文化的做法,我有一种文革回潮的感觉。”

报道说,有人27日发表文章,题为《对举报者混淆概念,糊弄是非的驳斥:声援吕嘉老师书》,称吕嘉老师用“独立之精神,自由之思想”抨击目前思政课弊病,用辩证思想看待当前马列主义的学习。

不过,学生告密出现在中共持续加强国内高校意识形态整顿之际。习近平3月18日在北京亲自主持座谈会,与会者有很多学校思想政治理论课教师。期间习近平强调,思想政治理论是落实“立德树人”根本任务的关键课程,而且要从娃娃抓起。

目前,中国大学思政课包括:思想道德修养及理论基础、马克思主义基本原理、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论、中国近代史纲要,以及军事理论等五门与思想政治普及和教育有关的课程。




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台湾谴责中国军机越过中线“挑衅味浓”

来源:
德国之声

在两岸关系愈加紧张的背景下,台湾国防部本周日发布措辞强烈的新闻稿,痛斥中国两架战机越过海峡中线的“挑衅行动”。

据台湾媒体援引台湾国防部新闻稿称,两架来自中国的歼11型军机于周日(3月31日)上午11时许越过台湾海峡中线,“进入我国海峡西南面空域”,新闻稿称,在台湾方面进行了“紧急升空拦截同时实施广播驱离后”,中方战机飞返海峡中线以西空域。

新闻稿还称,“严正抗议并谴责中共军方此一挑衅举动,已经严重冲击区域安全稳定,危害区域各方共享之和平福祉”,表示会全力依相关战备规定应处,以维护国家主权及国民生命财产安全。

报道特别提到,以往中国战机“多是冲过中线后立即折返,此次却罕见地在海峡中线以东飞,挑衅意味浓厚”。

《苹果日报》报道称,战机最近距离“台湾本岛仅约100里左右”,并称飞行轨迹“显示解放军是有事先规划和预谋的”。台湾方面将领认为,此举是“明显测试我军应战的准备”,“未来不排除会将海峡中线废止,让台湾海峡成为中共的内海,以间接突破美国印太战略的缺口”。

截至发稿,北京方面尚未对此做出回应。

2月底,美国海军军舰行经台湾海峡,称之为“例行性通行”,造成中方不满。

在过去数年里,中国不时派空军战机越过台湾岛南部巴士海峡,台湾方面都会派出战机跟随监视。这类事件加剧了台北和北京之间本已十分紧张的关系。


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統獨如何被炒作成假議題

      統獨原本是個攸關台灣未來的重大問題,值得整個社會慎思明辨,了解全貌之後再作決定。不過它確實也已經被選舉炒作成假議題,以至於許多年輕世代的腦袋裡裝滿了虛構的統獨議題,而原本的真實問題反而越來越少人在思索,甚至根本不知道它們的存在。
      譬如「台灣作為一個獨立的民主國家,是否正在面對中國的併吞(統一)威脅?」這就是一個假議題。「我要不要吃冰淇淋,不需要別人同意。所以,我要跟XXX建交,幹嘛要北京同意?」這也是一個以偏概全的假議題。
      統獨是個複雜的申論題,一旦被過度簡化而成為是非題,就會變成脫離現實的假議題!

台灣是不是一個獨立的民主國家?
      自從 1949年以來,台灣是一個獨立的政治實體(de facto regime),在島內有效行使主權,擁有有限的民主(有言論自由,但政治上的決策被少數人挾持,經常違背多數選民的意志);所有的人都珍惜這一份有限而難得的民主,不希望在違背居民自決的前提下改變現況。
      以上都是事實,且是島內最大共識,應該也是可以被國際上絕大多數國家所認同的(雖然表面上他們有可能會為了其他利益而拒絕承認以上事實)。
      然而,台灣是不是一個主權獨立的國家(state)?答案很難說(詳見「從國際看『台灣地位未定論』與兩岸未來」一文)。
      台灣曾經是清朝的領土,劉銘傳曾代表清廷有效統治超過十年,因而她有權在鴉片戰爭後把台灣割讓給日本。
      二次大戰結束後,日本將台灣的領土交出,原本應該按照開羅會議等共識歸還給中國;但是當時中國在內戰,無法確認國共雙方誰將是中國的合法政府,因此台灣從此不屬於日本,但尚未歸還給中國。
      1949以後蔣介石率軍來台,島上從此脫離中國合法政府的有效統治,獨立行使主權達七十年;然而絕大多數國家已經跟她斷絕外交關係,同時承認「台灣是中國的一部分+中國的合法政府只有一個」。
      根據既有國際法兩大主流理論,一派承認台灣是主權國家,一派不承認(詳見「從國際看『台灣地位未定論』與兩岸未來」一文)。
      所以獨派可以振振有詞地說台灣是主權獨立的國家,大陸也可以聲稱台灣是中國不可分割的一部分——雙方的立論依據半斤八兩,很難說中國的主張絕對是比台獨更霸道。
      在雙方對台灣的主權歸屬有不同意見時,片面宣佈獨立很難避免戰爭和流血。這絕對不同於小小的學運或者佔領立法院與行政院,兒戲不得。
      所以,真實的問題是:「兩岸分治已經七十年,且對台灣的主權歸屬主張不同;應該要以和平的手段化解歧見,或者不惜流血爭取獨立?」
      真正的問題是要不要流血,而不只是要不要獨立。但是獨派的論述裡卻始終迴避流血與戰爭這個可能的代價。

蘇格蘭獨立,要不要問英格蘭人同不同意?
      蘇格蘭原本是獨立的王國,英國數度試圖併吞未果。1603年時蘇格蘭王室獲得英格蘭王室繼承權,此後史都華王朝同時統治蘇格蘭與英格蘭達一百年,兩國終於在1707年訂約合併為一國。
      從此以後,蘇格蘭要不要獨立就得問英格蘭人同不同意,因為蘇格蘭的獨立已經變成分裂國土的問題,而不是與英格蘭人無關的問題。
      台灣的獨立跟蘇格蘭不同,那麼它需不需要得到中國的同意?從理論上講,很難說(見前一節的主權爭議)!從現實上講,台灣如果片面宣佈獨立,中國依其憲法就會出兵攻打台灣。
      所以,這不是「我要不要吃冰淇淋是我的事,幹嘛管別人要不要反對?」的單純問題。

統獨的真問題
      台灣若真想要獨立建國,絕對不是容易的事;越是急切地想要在短期內建國,越容易導致戰爭和流血。反之,如果要在短期內統一,很難避免會失去既有的民主成果,甚至還被邊緣化而變成被漠視的邊疆一省。
      越是急切地想要解決統獨問題,越有可能得到我們最不想要的結果。因此,化解統獨難題需要的是耐心和智慧,而不是鄉民的正義和激情。
      當年輕世代越來越高調地談台灣獨立時,換來的有可能是中南海加緊打壓台獨聲浪和台灣的外交空間,以免夜長夢多。反之,如果在國際間只聽得到中南海的片面主權宣告,而沒有台灣的聲音,也可能會被誤認為台灣不再堅持她的主權。
      這是一個左右為難的局面,過與不及都可能會使局勢惡化而對台灣不利。因此,我們需要的是對當前局勢的完整了解,以及耐心而有高度智慧的操作,以便在現實上爭取對台灣最有利的條件,而不是天真無知的激情。
      義和團式的群眾運動不但無濟於事,還有可能讓局勢更加惡化——這些年來中南海打壓台灣的國際空間越來越嚴厲,很難說跟民進黨、獨派媒體的作為無關。

統獨問題不該被當作選舉動員的假議題
      統獨的問題不該被簡化為「台灣是不是主權獨立的國家」或「你願不願意被中國併吞」這樣的是非題,而是我們要如何化解兩岸僵持的複雜問題,以及如何在現實上爭取對台灣最有利的(或統或獨)的條件。
      統獨問題在短期內不可能會有徹底解決的好方案,負責任的政黨應該是把它當作長期發展的問題而持續地理性對話,而不是把它當作挑撥選民激情與對立的選舉話題。
      沈君山當年以一介書生的身分,在沒有任何黨派與官方色彩的條件下周旋於兩岸,戮力促成兩岸的對話,就是在為兩岸爭取和平談判與相互溝通、了解的空間,也是在避免以戰爭作為解決兩岸爭議的手段。這樣的努力,不該被狹隘地曲解為是「促統」——好似台灣人的每個作為都只能被數位化地歸類為「促統」與「促獨」,而不可能有中間選項。
      二戰結束後,有許多猶太人堅持要在自己祖先的土地上復國,然而卻有些猶太人反對。他們不是不想要有自己的國家,而是因為「如果猶太人千年來的流離失所造成難以估計的痛苦,就不該因為建國而造成別人的流離失所——把自己的痛苦轉嫁給別人。」然而他們卻往往被曲解為「愛巴勒斯坦超過愛以色列」。
      今天,以色列佔領區內的巴勒斯坦人流離失所,不滿分子經常訴諸武力衝突,使得以色列永不得安寧。有些在美國的猶太人持續在美國國會遊說,希望以色列境內的猶太人和巴勒斯坦人共同建立起一個多元宗教、多元種族、多元文化的和平國度,以便一勞永逸地化解以巴衝突。然而這樣的團體卻被以色列國會當作「出賣以色列的親巴勒斯坦團體」進行調查。
      愛台有很多種角度和作為,它需要的是長期而持續的溝通和多元的觀點,而不是不容異己的激情。
      選舉動員式的話語,以及是非題式的選項,都是在扭曲台灣問題的真相,是在為選舉造勢製造假議題。

後記(關於急獨的焦慮)
      昨天才貼出「統獨如何被炒作成假議題」,今天馬上一如預期地收到辱罵的信件,只能莫可奈何地一笑置之。
      另一個讀者來信問我如何看待大陸近年來加緊「以戰逼統」的趨勢,以及如何預測未來。
      其實,我在「從國際看『台灣地位未定論』與兩岸未來」和「兩岸戰力與媒體平衡報導」這兩篇以陳述事實為主的文章裡都早已留下伏筆。因為忙著寫書,現在只能扼要重提其中重點當作是回應,詳情請參考那兩篇文章。
(1)台灣的主權爭議,最後不是由國際法或已經發布的各國公報決定,而是由各國的現實利益考量決定。
(2)亞太國家都不會希望亞太地區有戰爭(對經濟衝擊太大),也不會希望中國片面地以武力犯台。
(3)亞太國家都在嚴防中國興起後變成窮兵黷武的國家。因此,如果中國在處理兩岸歧見中表現得過分恃強好武,只會增加亞太國家的反感,以及積極派兵介入兩岸軍事衝突的意願。
(4)反之,如果台灣的政府或獨派媒體持續地蓄意挑釁,將會增加國際對台灣的反感;或者當民調顯示台獨的意識持續上漲時,不排除中南海會有「夜長夢多」的憂慮而加強對台獨勢力與聲浪的壓制。
(5)台灣必須認識到台灣的主權歸屬確實處於國際法的灰階地帶,不要過分蠻橫性地漠視中國廣大民眾的感受,更不該無理性地刺激對岸民眾,愚蠢地製造對台灣不利的敵意。
(6)台灣應該要在國際上持續發聲,主張必須以和平的手段和尊重居民自決的方式解決台灣主權問題,並且積極強化內部的民主化程度和經濟實力,促成社會的良性發展。台灣的社會越進步,中國知識分子會越傾向於緩統,以便讓兩岸以良性競爭的方式促進大陸的民主化與社會的良性發展。
(7)在兩岸問題上,應該積極保持對話與溝通,避免誤會,促進了解,化解敵意。以便爭取讓兩岸在長遠的未來以雙方都能接受的方式解決兩岸的統獨問題。


from 清大彭明輝的部落格 https://mhperng.blogspot.com/2019/03/blog-post_30.html

共谍的批文与韩国瑜的订单

来源:
民报

韩国瑜访问香港、澳门与中国其他城市,拿回52亿元的协议书或意向书,还不是真正的买卖合同,就吹嘘他的“货出去”,并且就卖国问题进行诡辩。他不敢回应进入中联办等于承认“一国两制”的实质问题,而是临时编造所谓偷进总统府睡觉偷砖的低劣无厘头话题来转移焦点,显见其语无伦次的窘境。他的市议会伙伴议长许昆源则以语言暴力与议长的滥权禁止市议员的质询,完全违背民主国家三权分立的原则与中华民国五权宪法。可见这帮无法无天之徒为了卖国已经多么的不择手段!

香港《成报》评论韩国瑜拿到的订单都是中共一手提供的,例如透过国企,这话一点不假,如果韩国瑜没有踏进中联办,他就别想拿到这些订单,所以只要订单是在这场戏快要闭幕时才拿到的奖赏,那就是中共已经达到了它的政治目的,才给他订单。但因为不是合同,按照毛泽东以前的说法,任何协议都还只是“纸上的东西”,因此韩国瑜还要经过“留校察看”阶段,才能决定订单是否能够兑现,这包括他能否当选“特首”,所以是否参选已经不是他一个人所能够决定的。

拿国家主权换经济订单

因此也就是说,这是一场以经济利益换取政治利益的交易。韩国瑜拿到经济订单,要出卖的就是台湾的国家主权。所以韩国瑜肯定不会批判中共与一国两制,否则订单立即失去,他也就变回政治光棍了。

《成报》是中资媒体,老板与习近平闹翻,所以敢这样说,因为是中资,自然了解中资的运行及其与国家的关系,因此从韩国瑜的订单,也让我写出1980年代以后大批混进香港的共谍的若干内幕。

根据中英协议,中国每天放150人来香港,名单由中国决定,这里面当然有中共直接指派的各式间谍。其实在1984年正式签署中英联合声明前就已经有了,后来更是大批涌入。我有许多中国朋友,他们发现以前在中国的同事怎么移居到香港来了?因为依照规定,这150人是来香港与家人团聚的,可这些人在香港并无亲属,当时所谓的“海外关系”,他们凭的是什么?

经过了解,大致有两种情况。一种本来就是情资系统编制内的人员,他们来了香港,自然根据组织安排进入不同机构;另一种是比较灵活的,只要单位认为他可靠,而本人愿意来香港,并且有生存能力的,就给他“批文”,来香港做生意,长期潜伏,然后在必要时随时听取祖国的召唤,为国效忠。这也就是“养兵千日,用在一时”。

什么是“批文”,现在很多人不知道它是什么玩意。这要回顾1980年代中国刚刚开始改革开放,要从计划体制转向市场体制时,出现过多年的价格双轨制。计划体制的商品是价格低廉的官价,市场价格就要与外国的价格接轨,一般都高出许多。所谓批文就是批给你官方的价格,然后你就可以以市场价格对外出售,赚取其中的差价。当时中国经济低迷,能源消耗不多,而当时国际原油价格飙涨,带动煤炭价格也上涨,煤就成为中国的热门出口商品。许多官二代凭借各种关系获得批文发大财。这个批文也拿来给潜来香港的共谍。当局给他一张批文,他带了批文来香港,找到买家后,赚的钱就作为在香港定居的安家费与做生意的资金,从此就以中资面目在香港活动,平时表现当然要爱国,需要伪装的话就骂共产党两句来掩盖身份,关键时候还要承担更重要的任务。

韩国瑜不是一般商人,他的订单价值比较高。拿到这个“批文”后,就要在台湾为中共效劳了。然后再根据其效劳程度决定其“批文”是否兑现,以及后续还要不要继续给他。

当然,拿到中共类似批文的不止韩国瑜,大大小小应该还不少,他们不如韩国瑜这样高调,尤其在马英九开门揖盗以后。清除这些白蚁与蛀虫是台湾国安非常艰巨的工作。

韩国瑜吞下这则批文,就像接触毒品一样,以后要引鸩止渴了。韩很有喝酒的经验,酒精上瘾与中毒后也很难脱身。这些都要靠强制力量才能戒掉。从爱护韩国瑜出发,请他自重,最好退货,至少不要再沉沦下去而无以自拔。


from 博谈网 https://botanwang.com/articles/201903/%E5%85%B1%E8%B0%8D%E7%9A%84%E6%89%B9%E6%96%87%E4%B8%8E%E9%9F%A9%E5%9B%BD%E7%91%9C%E7%9A%84%E8%AE%A2%E5%8D%95.html

程晓农:东方不亮西方亮?

来源:
大纪元

美国处于中国的东方,过去一年来中美之间反复交涉的经贸谈判,已经把双方的分歧和各自可以接受的底线完全摊到了桌面上,中国再也不能指望从美国获得奥巴马时代那样的“待遇”了。中美关系进入严峻时期之际,中国能继续与处于西方的欧盟国家保持蜜月,创造一个“东方不亮西方亮”的局面,用扩大欧盟市场来弥补趋于缩小的对美贸易顺差吗?看来绝非易事。

一、欧盟结束“天真时代”

法国总统马克龙最近表示,“欧洲苏醒了!”对这句话的含义,他给出的解释是,“在与中国的关系上,欧盟天真的时代终结了”。欧盟国家对中国的“天真”,无非是相信,中国早晚会让中欧经贸关系进入平等状态。欧盟国家已经“天真”地等待了多年,现在终于承认,与中国的公平贸易,靠等是等不来的;干等下去,不会有任何改变。因此,今年3月欧盟委员会发布了一份名为《欧中战略前景》的对华政策建议文件(又称“十点行动计划”),这一文件认为,中国既是欧盟的合作者,同时也是竞争者,欧盟将强化一系列相关的监督机制。在这份“十点行动计划”中,欧盟建议,重新调整对华政策,转向强硬立场,首次以关键技术领域的“经济竞争者”、政治上的“体制性竞争对手”等措辞形容中国,并就不公平竞争行为和人权问题,向中方表现出更坚定的抵制态度。这多少有点像美国对华经贸谈判立场的一个缩小版。

习近平访欧,本来是挑两个欧洲国家“单练”,与意大利签订“一带一路”计划的意向备忘录,作为此计划进一步深入欧洲的“大棋”;对巴黎的访问则是为了庆祝中法建交55周年。结果法国总统马克龙把这次机会变成了欧盟对中国的“合练”,他特地邀请德国总理默克尔和欧盟主席容克到巴黎,与习近平一起对话,以显示欧盟的步调一致。会谈之后德国和法国媒体没有发表什么令人乐观的关于“取得重大进展”的消息。法广报道的是,习近平在记者招待会上强调,“我们不要由于猜疑,总是提防身后,在前进中处于一个侧站的位置,因为要防止自己的伙伴是不是还有一些小动作”;法广认为,中国领导人在会谈中并未提出可以令欧洲放心的具体措施,尤其是就“一带一路”计划。

一直到两年前,西方国家基本上对中国敞开大门不设防,美国如此,欧盟也如此;而中国则在贸易方面对西方企业设置重重障碍,同时侵犯西方企业的知识产权。自去年开始,美国首先结束了对华关系的“天真时代”,美国的政治精英们在对华政策思考中产生了一个共识,那就是,与中国的经贸关系要“对等化”:美国对中国如何开放,中国也应当对美国企业同等程度地开放;如果中国不愿意真正开放,那美国也收缩对中国出口的开放程度。这就是目前中美经贸谈判的基本思路。马克龙所说的“欧盟结束天真时代”表明,欧盟领导层也开始认可和采纳了对华经贸“对等化”思路。难怪英国《金融时报》发表文章称,欧盟对华政策开始“特朗普化”。

二、意大利:中国楔入欧盟的突破口?

如果说,法国总统马克龙关于欧盟国家在对华关系上要结束“天真时代”的说法,可能在相当程度上代表了不少欧盟国家的看法,那么,欧盟国家当中有没有继续天真的呢?英国《每日电讯报》的一篇报道提到,意大利的反建制派政党“五星运动”的领导人以为,中国遍地黄金,可以用来支撑罗马无节制的开支计划;而中国对中意关系的当前评价,其实也包含不少天真的成分。

据美国《华尔街日报》报道,欧盟内部在对华关系问题上存在巨大的分歧,以德法为首的一部分国家希望整合欧盟力量,抵御中国日益扩大的经济和政治影响力;但以意大利为首的部分国家则希望,通过加强与中国的关系来获取利益。如果把《华尔街日报》此文的看法进一步延伸,大致可以说,欧洲国家里,凡经济比较强的国家,多半属于“德法派”;而经济弱的国家则饥不择食,顾不了那么多,谁来投资都欢迎,比如葡萄牙和希腊已经与中国签了“一带一路”协议。正因为存在着意大利、葡萄牙和希腊这样的“中国投资渴望国”,欧洲理事会这个月通过了在欧盟设立外国直接投资审查框架的立法,其主要指向之一就是审查来自中国的投资。虽然欧盟成员国各有自己的外资审查机制,欧盟还是出台了统一的外资审查规范。根据这一法案,欧盟成员国和欧盟委员会将有权对涉及欧盟战略利益的外国投资进行调查并发表看法。该法律将于今年4月生效,明年10月正式执行。

能主导欧盟政策走向的,自然是欧盟国家中的经济政治大国,如德国、法国。意大利也是欧盟国家中的大国之一,还是七大工业国集团(G7)成员,从这个角度去看,意大利与中国签了“一带一路”备忘录,似乎比中国与葡萄牙和希腊的类似协议有更大的意义?这是否代表着中国从此在欧盟大国当中找到了深化关系的突破口呢?其实,意大利在欧盟国家当中属于那种说话不响的角色。之所以如此,是因为意大利长期经济疲软、财政赤字踞高不下,它不断要求欧盟允许它扩大财政赤字,同时指望欧洲央行多购买意大利国债,以维持财政开支。求人嘴软,意大利因此很难主导欧盟走向,更无法成为中国改变欧盟政策的“杠杆”。不仅如此,意大利还可能想利用中意关系对欧盟施压,以达到扩大财政赤字、应付经济困境的目的。欧洲国际关系委员会研究员戈德芒(François Godement)指出,许多欧洲人认为,“意大利民粹政府正利用北京,作为自己和布鲁塞尔讨价还价的杠杆”。问题在于,意大利若真要玩这种策略,它和德国、法国的关系是走向摩擦,还是走向和谐,恐怕不难猜想。

除了《华尔街日报》介绍的欧盟两派之外,欧盟国家还有一个共性,那就是,小心翼翼在中美之间调适自己的位置,既不能过于偏向美国,又不与中国走得太近;选择一种两边互不得罪的中立姿态,是欧盟国家寻找定位的最好状态。毕竟,欧盟国家军事上的国家安全是依靠美国的军力和财力维持的,欧盟国家因此可以常年省下大量军费、用于维持本国福利。但是,把美国视为假想敌的,不仅仅是欧盟国家的宿敌俄国,还有军力不断增强的中国;而中俄之间军事装备上的合作,又把欧—俄之间的不信任延伸到了欧华关系上。因此,不管欧盟国家的领导人是否讨厌川普,欧美关系不会因为欧华经贸关系的深化而被离间开来。在这点上,中国总希望玩战国时代的“合纵连横”把戏,联欧制美。这也许是一个永远的梦想。

三、意大利成为“一带一路”计划的欧、非桥头堡?

意大利签署了“一带一路”备忘录,这是否意味着,中国从此就敲开了欧洲和非洲市场的大门,让中国产品找到一个新的潜在大市场?要明白这一点,先得了解,意大利的经济究竟处于什么状态。

意大利是欧元区经济最差的大国之一,2005年至2015年GDP平均每年萎缩0.5个百分点,目前其经济体量约相当于近20年前(2000年)的水平,经济表现甚至比希腊还差。由于失业率很高(在意大利南部地区接近30%),过去几年增加的就业机会,60%都是半职工作;贫困人口从2006年的300万人上升到2016年的1,800万人,占意大利人口的三分之一。那么多的贫困人口依赖社会福利,对就业人口和企业来说,税负必然沉重,因此意大利的最高税率比欧盟其他成员国的最高税率还高39%。由于税收不足以支付社会福利,意大利便不得不多借外债,1993年其债务总额占GDP的104%;现在的高额债务水平仅次于希腊,已经达到GDP的135%,这个比率在全球债务负担国名单上排名第三。

20世纪的最后30年中,意大利维持经济有一个“独家秘笈”,即不断通过货币贬值来维持出口商品的国际竞争力。但意大利加入欧元区以后,要吃欧盟“大锅饭”,就得受德国、法国主导的欧盟管,于是意大利的“独家秘笈”被欧盟封杀了。近几年意大利一直希望欧盟允许它扩大财政赤字,达不到目的,就威胁说,要退出欧元区,恢复本国的货币里拉;也就是说,意大利实际上无法在欧盟多数国家实行的正常的财政货币政策轨道上运转,老想着回到玩货币贬值的老路上去。

意大利经济有两个内生的老问题:其一是家族型中小企业占多数,且保持传统式经营模式(这方面它是欧盟成员中唯一与中国相似的国家);其二,很多中小企业缺乏技术升级能力。之所以意大利政府老以“退出欧元区”来威胁欧盟,是因为货币贬值可以让出口产品价格低廉,同时让进口商品价格上升,从而保护意大利落后的中小企业。假如有朝一日意大利真退出欧元区,会有利于中国的出口吗?恰恰相反,其货币贬值,便宜的中国商品在意大利会因汇率而涨价,其市场反而更小了。

意大利的进出口贸易主要以欧洲国家为主,大约占全国外贸的六成,这些商品的运输多通过北上的公里陆运;意大利对世界上其他国家的外贸才走海运,而意大利通过海运的进口中只有不到2%来自中国。也就是说,中国商品在意大利市场上的份额之所以不大,主要不是因为意大利港口的吞吐能力不足,而是因为意大利的外贸大部分面向北方的欧洲市场。因此,即便中国通过“一带一路”计划帮助意大利改善港口设施,也未必能提升多少中国对意大利的出口数额。

中国的“一带一路”计划开发亚—欧铁路货运列车,是因为中国西部城市的出口若通过公路运到沿海港口、再海运出国,中国境内的陆路运输成本太高,比如重庆就是如此;分析中国在意大利的基础设施投资是否有利于中国出口,也要用同样的思路来考虑。这一次中国与意大利签署的港口建设合作协议,涉及意大利的4个港口。其中有靠近北方工业区的热那亚港和靠近罗马的拉文纳港,这两个港口的腹地比较大,也接近意大利的经济重心区域;然而,另外两个港口却地处偏僻,没有腹地,远离制造业中心,其中一个是经济落后的西西里岛巴勒莫港,一个是东北边缘地区之的里雅斯特港,在这两个发展前景有限的港口投资建设,回报大受局限。偏偏这次中意协议的相关报道中,强调最多的就是那个紧靠斯洛文尼亚之的里雅斯特港,与其说,开发这个港口会促进意大利经济,还不如说是让斯洛文尼亚沾光。至于说这些港口建设有助于扩大中国的非洲市场,就更不靠谱了。中国对非洲的出口非得用昂贵的陆运送到意大利,再海运南下?现在早已不是丝绸之路时代的骆驼货帮经商模式了,中国的出口就不能直接海运非洲港口?

这次中国代表团访问意大利时,中国发改委主任何立峰与意大利工业发展部长共签下29个合作协议或合作意向书;但是,很多人不知道的是,还有20多个中方拟议中准备签约的协议被临时搁置了,原因是涉及“敏感议题”。所谓的“敏感议题”,大概就是欧盟委员会正高度关注的技术项目吧,中意双方都不愿意披露细节。

意大利经济继续在低谷徘徊,这样的意大利,其重要性其实是徒有虚名而已;而对中国来说,中意经济合作的宣传价值,可能大于经济上的实际收益。


from 博谈网 https://botanwang.com/articles/201903/%E7%A8%8B%E6%99%93%E5%86%9C%EF%BC%9A%E4%B8%9C%E6%96%B9%E4%B8%8D%E4%BA%AE%E8%A5%BF%E6%96%B9%E4%BA%AE%EF%BC%9F.html

RFI - 中国的教授们被出卖之后

中国的教师们与毛泽东冤家路窄,后者发动的文革几乎把他们全体葬送。他们现在又一次严重地预感不详,但是清华教授郭于华说:这一次他们没处可退了。清华教授许章润被停课调查,重庆师大副教授唐云遭学生告密后撤职,激发越来越多的知识人挺身而出。一首北大张维迎教授作词的信天游正在流传。

天上的星星数不清,清华园出了个许先生

星期天,网上广为流传着北大教授张维迎亲自填写的“新编陕北民歌”:『这么长的绳子拴不住你的嘴』:

三月里刮起数九的风,满树的桃花结成冰。天上的星星数不清,清华园出了个许先生。

这么大的锅里放不下几颗米,这么大的校园容不下一个你;这么旺的柴火烧不热一锅水,这么长的绳子拴不住你的嘴!

歌词最后一段写到:山挡不住云来树挡不住风,黑夜里你孤坐待天明。长不过五月短不过哪冬,叫一声:许先生,你多保重! 多保重!

清华大学另一名教授劳东燕在题为『许章润教授被禁言 更多知识分子站出来』一文写到:“沉默代表的不是中立,而是顺从。”“覆巢之下,安有完卵?不要指望通过不断地自我审查,来求得一时的苟且安宁,幻想从此高枕无忧。在这样一个社会中,在这样的一种体制下,你我又怎么知道,下一个受害者就必定不是自己呢?”

杨济余在『我言说,故我在---教师独立宣言』中表示:“新‘坑儒’运动或新‘文革’运动已经开始了,而且来势汹汹,短期内将一发难收。这是早就意料中的事。收拾了记者、律师,现在来收拾教师,这不是什么新鲜玩意儿。高级黑不一定是坏事。这个荒诞时代的黑色幽默笑话真多:流浪汉讲几句话就晋升为大师,大师讲几句话就贬嫡为流浪汉”。

浙大光华法学院教授夏立安反话正说,在『建议清华开除许大教授』一文中建议清华大学把“当下清华活着的自由主义分子”“许大教授”扫地出门,建议清华关闭校园里 “死去的自由主义分子”王国维的纪念碑,因为“清华要想真想根绝自由主义,须从消除清华园里的历史做起,只有这样才能让那些自由主义分子的‘坐待天明’成为泡影!”

他还说,“既然自由主义的逻辑是:只有去国者才有自由之作,只有流浪艺人才有自由之作,那清华为什么不成全他呢! 说句投机历史的话,如果真有一天,许大教授挂冠而归,他仍然是清华的人,他的荣耀也是清华。即所谓‘今天清华以你为耻,明天清华以你为荣。’”

批评“撸起袖子加油干”粗鄙触犯了习近平?

重庆师大副教授唐云讲授鲁迅时遭学生告密,学校以发表不当言论、损害国家声誉处分。唐云到底在课堂讲了什么,社交网络流传的唐云事后回忆表示:他在课堂上讲了鲁迅的立人、立国,到底立什么样的人和什么样的国,这样牵扯出人的权利问题和执政合法性问题;其次讲到学习方法问题,“其中讲到要捍卫学术的尊严和汉语的尊严,一定要用优雅的汉语写出有水平的学术文章,像撸起袖子加油干这样的句子,是十分粗鄙的,是对汉语优雅性的破坏”。

“大家撸起袖子加油干”是习近平2016年12月31日发表的新年贺词的一句话,官媒人民日报新华社次日均已“撸起袖子加油干”为题发表社评,前者指这样做是为了实现中国梦,后者指这是这个时代赋予党的使命。这句话因之流传颇广,当时就被指为粗话。但也有人谅解,指毛式语言,文革语,那一句不是粗话?有分析指可能唐云这句话触怒了习近平,或者是校方害怕上面知道担当不起,赶紧让其“下课”。

学生告密形同出卖大逆不道

中国大学校园学生告密风日盛,已经有多位敢于冲破官方限定‘七不讲’的教授应声倒下,长江学者李建华则表示,告密与检举不是一回事。“告密是告密者利用同属于一个系统或团体人员之间的信任关系,为达到自己的个人目的而将信息外露或上报,给对方造成不利的行为,告密的内容往往不一定是违法犯罪行为,所以说,告密有时也叫“出卖”,从这个意义讲,学生告密是不道德的,甚至可以说是大逆不道”。

他认为,“一个社会如果告密者泛滥,表明这个社会已经腐烂透顶。一个是爱如果怂恿告密者,表明这个时代已经黑暗至极。一个民族如果以告密为荣,形成了告密制度,表明这个民族已经万劫不复。”

曾任中国人民大学政治学主任的张鸣教授接受明镜采访时表示,中国大学现在日趋“衙门化、黑社会化、帮派化”,问题严重。




from RFI http://cn.rfi.fr/%E4%B8%AD%E5%9B%BD/20190331-%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E7%9A%84%E6%95%99%E6%8E%88%E4%BB%AC%E8%A2%AB%E5%87%BA%E5%8D%96%E4%B9%8B%E5%90%8E

林荣基的“最后一次游行”

来源:
德国之声

香港立法会将即在本周首读备受争议的《逃犯条例》,过万人在首读前夕(3月31日)上街反对,铜锣湾书店店长林荣基也是其中一人。他日前接受德国之声专访时表示,这很可能是他最后一次现身游行队伍,感叹这个条例迫使他成为香港首批“政治难民”。

德国之声:如果《逃犯条例》通过,你认为自己会被引渡吗?

林荣基:我的经验是,如果大陆要执行很辣的措施,你不要有任何期望,有期望的话你会失望。中国政府目的很清楚,清空香港异见人士,你不走的话就要在引渡条例下闭嘴。

我这些人就必须要走,因为我还有罪名在身。所以我要在条例七月通过前走,哪怕我确实在香港没有犯事。最惨是所有香港人都受影响,即使你没有犯事也受牵连,其实很恐怖。3月31日很可能是我最后一次在香港参与游行。之后就要找地方落脚,讲得难听一点就是“着草”(逃走),主要原因就是这个条例。

我相信这不是香港政府的问题,而是中国政府的政策,港府只是负责执行的傀儡。如果是为了抓捕台湾杀人案疑凶,为何台湾政府曾经三次联络港府,只回应过一次?港府可以跟台湾政府直接签协议,但它说不做。整件事其实讲不通,互相矛盾,现在很明显是强行执行。

德国之声:但港府方案指明不会引渡在香港不属犯罪的罪行,包括政治罪行。

林荣基:问题是中国政府可以变更你的罪名。以我为例,因为“违法经营书籍销售罪”被通缉,我的罪名在香港不算犯罪,无法引渡我上去。但如果它变更罪名,例如指控我窃取书店的电脑——我当时本打算把存有读者资料的电脑带上去,最后不想出卖读者而改变主意——在香港也有这条罪,那么就有可能把我引渡。最惨的是香港法庭没有权力判断证据真伪。

德国之声:面对商界反对声浪,港府不久前宣布剔除9项罪行,包括不少经济罪行。此举有否减轻你的疑虑?

林荣基:这算是让步,但这种让步只是维护了那群人,变相鼓励犯法的人来香港。我担心的是,假如一个香港作家写了某些书触犯中国法例,会否用另一个刑事罪行包装把你引渡。这牵连到出版、发行、零售甚至媒体,言论自由一定会受规范。在香港曾经示威、举牌、发表所谓“不当言论”、参加座谈会的人,当局会否用相同手段把“政治犯”引渡上去?这不只影响香港,而是全世界。只要你经过香港,即使没有入境中国内地,当局都可以禁止你离境,甚至拘留你。

但是反而经济上的犯罪行为可获豁免,这是很鲜明的对比。如果最终真是如此颇荒谬,一边鼓励经济犯罪,另一边却限制言论自由,会达到这种效果。这很明显想限制香港言论自由,散播白色恐怖,以后你还敢说话吗?

德国之声:很多人把《逃犯条例》与基本法23条比较,你个人怎么看?

林荣基:以前基本法23条立法争议,被指规范香港言论自由,因为50万人上街被搁置。我觉得一旦通过《逃犯条例》,他们不会急着立法,因为它比23条更辣。

最明显的区别在于23条在香港执行,但新引渡条例在大陆执行。在香港坐牢和大陆坐牢是两码子事,香港监狱有阅读、通讯、联络家人的自由,大陆有吗?你看李明哲就知道,给你吃腐烂的食物,没收衣物,也可以随时取消探视。如果这些都可以重演,每一个香港人或受刑人在大陆的遭遇可能跟李明哲差不多。还有很多被囚的维权律师,关押后还未判刑已被施刑,好像江天勇被打到肋骨骨折。但在香港坐牢不会发生这种事,是很明显的区别。

德国之声:你在铜锣湾书店事件中经历过“被失踪”,在这次修订《逃犯条例》之前,有萌生过离开香港的念头吗?

林荣基:2016年回香港的时候,其实那天开完记者会已经可以走,朋友跟我说可以去美国,一切都安排好了。但我不走,因为当时的信念很强,我在香港没有犯事,心安理得不用怕,为什么要走?当时相信香港法例对香港人有保障,我习惯在法治下生活,相信法律。

但现在很清楚,香港人权自由被削弱得很严重,甚至荡然无存。在当今的情况下,我这类背景的人不可能留在这。而很明显他们也想我们离开。

德国之声:你这么说,某种程度当局是否达到了目的?

林荣基:香港人的反应太差了,这是相对的。当年推动基本法23条失败,因为有50万人上街。这次游行有没有50万人?没有。大多数香港人都不会发声,700万人当中会出来维权的不多。

你看到有些香港人已经合作了,要不闭嘴不作声,有条件的就打算离开。香港人在开埠一百多年以来,从未试过一个时期有真正的选举权,所以国家和地方观念很薄弱,这是环境使然。不像别的国家,例如美国人的国家观念很强,因为人人都有投票权,国家是自己有份的。香港有没有?没有。香港人性格为何形成如此,我觉得因为环境使然。

但是,也不能只是怪责大陆政权肆无忌惮统治香港,做没有法律依据、粗暴的行为。我的观察是,香港人本身也有责任。讲得难听一点,这个法例通过以后,大多数香港人是自取其辱,自己也有责任。而我唯有能做多少做多少,没有办法不走。

德国之声:目的地会是哪里?你以前提过台湾,现在还是考虑之列吗?

林荣基:我正在等待消息,只要确定落脚点我就会动身,逗留在香港的时间一定不会超过今年七月。有朋友协助筹划,是对方主动的,开初想过美国,否则去德国,人权状况较好。后期有朋友主动联络,有第三个地方可选择,也是有民主自由的国家。还未确定以什么身份去。

我本身对台湾有一定了解,台湾也是有民主自由的地方,并非不安全。我这是政治事件,他们不可能引渡我,所以我跟你讲会去有民主自由的地方。

德国之声:你从铜锣湾书店事件那时回来香港,至今还不到3年就要离开,当初有想过那么快吗?怎么看香港的未来?

林荣基:比我预计的快,当时回来估计可能还可以留在香港5到10年。

习近平上台后,先是2013年发表“七不讲”。我们看到他有意识地对香港施加限制:通过选举主任拿走被选举权,有过港独言行的就被淘汰;当选的,通过人大释法把你取消资格。铜锣湾书店事件发生后,西九高铁实施“一地两检”,让大陆派人来港执法。

我们看到是一步一步的,而且频率更密。以前可能一年半年一次,现在可能几个月一次,这是过去几年的趋势。看看我就知道了,不需要再举例了。我这桩本来是小事,在普世价值下的地方不可能发生,卖几本变成罪犯,你说有没有可能?只有在威权统治的地方才可能发生。

未来十年会愈来愈差,只有更坏,没有最坏。中国在习近平当政下,香港还会一直沉沦。




from 博谈网 https://botanwang.com/articles/201904/%E6%9E%97%E8%8D%A3%E5%9F%BA%E7%9A%84%E2%80%9C%E6%9C%80%E5%90%8E%E4%B8%80%E6%AC%A1%E6%B8%B8%E8%A1%8C%E2%80%9D.html

Saturday, 30 March 2019

中美貿易團隊北京兩日談判 「新進展」背後的隱憂

中美貿易團隊周四周五在北京進行了兩天談判。這是美國3月2日宣佈暫停對2000億美元中國輸美商品進一步加徵關稅後,雙方第一次面對面談判。

此次談判過後,中美雙方對進展情況惜字如金。中國官媒稱,談判取得了「新的進展」,雙方討論了「相關合同文件」。美國方面也使用積極的語言形容此次談判。但中美雙方都沒有闡述細節。

「新進展」和「富有成果」

此次談判美方代表團由財長姆努欽(Steven Mnuchin)和貿易代表萊特希澤(Robert Lighthizer)領銜,中方則由國務院副總理劉鶴帶隊,媒體注意到代表團成員中包括央行行長易綱。

美國總統特朗普周五在佛羅里達的海湖莊園對記者表示,這場旨在結束貿易戰的談判進展情況「非常好」。

但他強調,自己只接受一份「偉大的協議」。「如果不能達成一份偉大的協議,我們不會接受。」

中國官媒CCTV在談判後報道稱,最新一輪談判取得了「新的進展」。但中國政府和官方媒體均未闡述新進展的具體內容。

美國財政部長姆努欽周五則在推特發文稱,他與美國貿易代表萊特希澤在北京完成了「富有成果」的貿易談判。

「我期待下周在華盛頓迎接中國副總理劉鶴繼續進行這些重要磋商,」他在推文中稱。根據美中兩國的安排,劉鶴下星期將前往華盛頓進行下一輪談判。

談判時間表與著急的艾奧瓦州

這次最新談判後中美雙方對進展表現出了難得的相同聲音。美國總統特朗普甚至暗示雙方已接近達成協議。但白宮國家經濟委員會主任庫德洛(Larry Kudlow)卻試圖打消外界對於迅速達成協議的預期。

庫德洛在這次短暫談判期間表示,這次貿易談判對時間沒有要求,如果需要,幾周或者幾個月都有可能。

庫德洛在接受彭博社採訪時表示,「我們必須監督執行過程,不能放棄這些手段。」

特朗普上周也暗示,在雙方達成協議後,美國可能會保留一些新增關稅條款,以確保協議執行效果。

中國對外經貿大學的經濟學家崔凡表示,很難預測中國是否會接受這樣一份保留了關稅的協議,因為習近平和特朗普之前提出的談判目標是取消懲罰性關稅。「這會意味著打了雙方的臉。」

這種放慢節奏的做法很難讓美國艾奧瓦州(Iowa)滿意。來自該州的共和黨參議員查克·葛雷斯利(Chuck Grassley)對路透社表示,特朗普當局已經表示要在4月底之前和中國達成協議。艾奧瓦州在中美貿易戰中損失慘重。

但葛雷斯利也強調,如果沒有強有力的保障機制讓中國兌現承諾,「其它成果會失去意義」。

六大重點,逐字推敲

路透社引用了解這次談判的消息人士說,中美雙方目前的主要分歧在於如何保障協議執行,以及美國什麼時候、以何種方式解除中國商品的懲罰性關稅。

此外,「翻譯也是一個問題」,雙方還在圍繞中文和英文的很多表述進行協商。

根據路透此前的披露,中美談判的六大重點是:強迫性技術轉讓和網絡盜竊、知識產權保護、服務業、匯率、農業以及非關稅貿易壁壘。

疑問猶存
對於中美貿易談判最終協議能起到的效果,各方仍然存在疑問。

前美國貿易代表處官員、麥克拉迪聯合諮詢公司(McLarty Associates)高級顧問郭嘉明(James Green)表示,不論談判持續的時間是一個月還是一個季度,不論中國最終會同意什麼樣的保證機制,將來都會存在問題。

在強制性技術轉讓方面,美國公司表示,它們經常迫於壓力向中方合作伙伴、當地政府或監管部門移交技術,作為在中國做生意的交換條件。



from BBC中文網 https://www.bbc.com/zhongwen/trad/world-47758678

日本天皇退位:嚴格保密的新年號如何定義未來

如果讓你選擇一個詞,用來昭示和寄托國家的未來,你會怎麼選?

日本的官員們正面臨這個問題,隨著日本現任天皇退位,新天皇即將繼位,選擇一個新年號的問題也浮出水面。

在日本,年號與公曆紀元共同使用,所以選擇年號是件慎重、嚴肅的大事情。

日本民眾在熱切等待4月1日宣佈結果。讓我們來看看,究竟選擇年號的秘密流程是怎麼一回事?

年號不是小事情

在日本,年號既是一個關乎日常生活的實際問題,也是一個哲學問題。

年號將出現在日本的硬幣、報紙、駕照以及官方文件中,用以紀年。同時,它也是一段時間的日本精神象徵,就像我們說「80年代」或者「維多利亞時代」一樣,這些詞蘊含著那個時代的文化深意。

日本皇室的歷史可以上溯至公元前600年創建日本的神武天皇。有充分證據證明,從公元500年至今,日本的皇位世代相傳,從未間斷。因此,日本皇室也被稱為世界上最古老的皇族。根據日本於1947年實施的戰後憲法第一條,天皇成為「日本國及日本國民團結之象徵」,成為沒有政治權力的、名義上的國家元首。

目前在位的明仁天皇今年85歲了,他的年號為「平成」從1989年開始算起,所以2019年是「平成31年」。

共同社稱,「平成」年號出自中國古代典籍,《史記·五帝本紀》中寫有「內平外成」,《尚書》中寫有「地平天成」。

「平成」也有「達成和平」的意思,日本當年選擇它,反映了在國內和國外維繫良好關係的願望。

「平成」之前的年號是「昭和」,有「昭示和諧」之意,其間在位的是裕仁天皇,「昭和」時期長達64年,包括二戰和日本的戰後復興。

在日本民間的猜想中,「安久」作為候選新年號引起熱議。但是真正的備選年號被嚴格保密,直到4月1日正式向大眾宣佈。日本官員曾表示,任何備選年號如果洩露給媒體,將不再是備選。

新年號需要包含日本國民的理想和願望,同時必須容易讀和寫。對於區區兩個漢字而言,並不容易。

如何選擇年號?

日本的內閣將從專家和學者們制定的候選名單中選擇新的年號。

為了防止洩密,內閣成員在參與決定前必須交出手機和智能手錶,並一直留在決策室中,直到正式宣佈為止。

日本的年號通常出自中國古代典籍,在一位天皇去世,新天皇繼位時宣佈。

然而這次卻有些特殊,明仁天皇以年事已高身體欠佳為由,在2016年宣佈以退位方式實現換代,是日本200年來的第一次。上一次是在1817年,光格天皇讓位給仁孝天皇。

明仁天皇的兒子德仁皇太子的統治將從5月1日開始。

一些企業和政府機構的電腦系統使用年號紀年,為了防止改變年號帶來的混亂,因此提前一個月宣佈新年號,使日本社會的方方面面有時間實現平穩過渡。

據日經社稱,遴選新年號的流程在過去30年至少每年彩排一次,所以官員們早就為這天做好凖備。

當選擇好新年號後,內閣將起草一項法令,現任天皇將簽署法令。

日本有多少人使用年號紀年?
日本不斷融入全球化的進程,造成使用年號紀年的越來越少。

據日本媒體一項近期調查顯示,三分之一的人在大多數時候使用年號紀年,1975年這一數字為82%,而偏好使用公元紀年的比例為25%。

不過,由於兩種紀年方法都使用西方的月份,大部分人同時使用兩種方法。

然而,有一個人將與年號綁在一起,不僅是他的餘生,還有他身後的歲月。那就是即將退位的明仁天皇。

在天皇結束統治後將用其年號重新命名,因此明仁天皇以後將被成為平成天皇,就像他的父親裕仁天皇死後成為昭和天皇一樣。




from BBC中文網 https://www.bbc.com/zhongwen/trad/world-47758798

Friday, 29 March 2019

華為和谷歌:中國和美國科技公司的愛國問題

美國總統特朗普周三(3月27日)說,谷歌的總裁桑達·皮採向他保證會全力支持美國的安全。此前,特朗普指責谷歌公司間接地令中國軍方受益。

特朗普本月早些時候又對美國政界人士說,「谷歌在中國做的事間接地令中國軍方受益 。我們的工業合作伙伴在中國經營,他們知道中國在間接獲益,這引起我們嚴重關注。」

谷歌公司回應說,他們「沒有同中國軍方合作」。但美國軍方認為谷歌對同美國軍方合作研發缺乏熱情。

特朗普總統的主要軍事顧問,美國參謀長聯席會議主席小約瑟夫·鄧福德周三(3月27日)在華盛頓也會見了谷歌總裁桑達·皮採。之前,鄧福德在美國國會聽證中說,「我告訴我們工業界的伙伴,我們是好的一方,因為有了我們和我們的制度所代表的價值,你們才能發展繁榮。」

美國代理防長沙納漢在聽證中說,「谷歌正在同中國合作…但是這個互聯網搜索巨頭對和美國國防部合作表現出不情願。」他還說中國經常利用民用技術支持中國的軍隊,「民用領域開放出的技術被直接轉到軍方」。

一些美國媒體評論員說,谷歌需要補愛國主義的課。還有評論甚至說,谷歌在幫助中國建立「全球數字化專制」。

谷歌和美國防部

雖然中國禁止谷歌在中國提供服務,但是谷歌悄悄地增加在中國的派駐人員。谷歌的總裁桑達·皮採說,谷歌長期以來一直在中國投資,而且計劃繼續這麼做。

去年傳出消息說,谷歌公司正在進行一個秘密項目,要開發一個允許當局審查的搜索引擎。但是現在谷歌表示,他們沒有建立這種服務的計劃,做上述項目的員工已經停止了有關的工作。

不過谷歌公司2017年在北京成立了一個人工智能實驗室,繼續在中國保持了數百員工。據信谷歌在北京的人工智能實驗室是五角大樓主要關注的問題。

與此同時,谷歌還從美國軍方相關的工作脫身。谷歌表示,他們提供用來分析無人機視頻資料的人工智能技術合同在明年到期後不會續延。谷歌承諾他們的人工智能技術不用在武器研發方面。

美國媒體報道說,去年谷歌決定停止同美國政府在上述項目中的合作的同時,繼續和中國電訊巨頭華為合作,令美國國會議員大為不滿。谷歌此舉招致特朗普的批評。特朗普最近在推特上說「谷歌正在幫助中國和他們的軍隊,沒有幫美國。可怕!」

不過谷歌同美國軍方合作受到公司內部員工的抗議。亞馬遜和微軟公司的員工也抗議他們的公司同美國軍方簽訂合同。

華為和中國政府

美國參聯會主席鄧福德敦促美國主要的科技公司在下一代5G網絡技術方面加大努力,讓美國市場不必依賴諸如華為那樣的中國科技公司。鄧福德還說,5G「關係到我們的國家利益」。

雖然美國努力說服世界不要使用華為移動網絡設備,美國司法部指控華為公司及其首席財務官孟晚舟涉嫌銀行舞弊以及盜竊貿易機密,但《紐約時報》報道說,深陷爭議的華為公司的業績仍然在不斷增長。

華為的副董事長郭平周五(3月29日)說,在上個財政年度公司的收入超過了1050億美元,比2017年增長了1/5。華為的利潤增加了四分之一,超過80億美元。

報道說,雖然華為公司沒有對公眾發行股票,但是為了增加透明度,華為每年公開審計的財務數字。華為負責人對記者展示業績的時候,還對美國進行嚴厲批評。

據《金融時報》報道,華為副董事長郭平指美國在對待華為問題上已經失去了起碼的禮儀風度,「美國政府有一種輸不起的態度。他們想污名化華為,因為他們競爭不過我們。」

華為被指同中國政府關係密切,但是郭平說,對於像華為這樣的技術巨頭來說,代表中國利益而危害其技術安全等於商業自殺,他說華為不想自殺。



from BBC中文網 https://www.bbc.com/zhongwen/trad/chinese-news-47752715

新闻自由,太值得拥有

来源:
自由亚洲

3月21日下午,江苏盐城响水陈家港化工园区内发生特大爆炸事件,瞬间烈焰腾飞,火光冲天,大地震颤,哀魂悲号!据最新披露的数据,这起由人祸造成的灾难已至少夺去了78人的生命,另有600多人受伤和28人失联。

响水大爆炸的震撼力和冲击波,在我心中激起了无法平复的思绪。数天来,我都在思考一件事:这本是一起完全应该、也可以避免的惨剧;它之所以似乎注定会发生,其中一个重要的原因,是中国严重缺乏新闻自由这个好东西。

我坚信,假如中国有及格线以上的适度新闻自由,响水悲剧的发生率就将大为降低:

首先要提的是,今年2月份,响水民间出现了要发生大爆炸的传言。在舆论引导霸凌舆论监督的中国,针对上述传言而来的,只有官方的“辟谣”和对“恶意传播虚假恐怖信息”行为的追查。而如果有说得过去的新闻自由,公众就能在自媒体和民办媒体上进行正常表达,就“危险将临”一事给出自己有根据的质疑、判断和示警。不仅如此,还会有民办媒体记者依法去相关公司一探究竟,查明真相,并自主公诸于世。在这样的公众舆论监督之下,大爆炸的隐患得以及时排除,无疑将成为一个大概率事件。

今年2月份之前,在围绕天嘉宜化工有限公司安全生产和环保问题的一系列环节中,人们都见不到舆论监督的身影。据悉,该公司曾因违反环保法而多次受到处罚。违了罚,罚了违;又是违了罚,罚了违……就是不怕关门,也关不了门。不用说,这里面肯定有猫腻,有见不得人的东西。如果有说得过去的新闻自由,那些见不得人的东西还能被捂得严严实实吗?种种按潜规则进行的“搞定”运作,还能顺顺当当悠然得逞吗?

就在过去不久的2018年,该公司被国家安全监管总局查出了13项安全生产隐患。在没有舆论监督的大气候下,公司大小头头显然没把它真当回事,而上上下下的安监机构,也显然没对整改一事实行有效的监管。如果有说得过去的新闻自由,这家隐患颇多的公司被维权民众和媒体记者盯上,就不会是一个小概率事件;而隐患被公众舆论曝光并招来众目睽睽与汹汹民意之后,被及时消除的可能性也就会大大提升。

事实上,陈家港化工园区曾多次发生过安全事件。但是,每当事件发生之后,对官方来说,比吸取教训更为紧要的,是掩盖真相,“立即启动禁止记者采访的应急预案”,是尽量设法把丧事当成喜事办。这一次响水3·21特大爆炸事件发生后,官方故伎重演,禁止记者进入现场,部署反无人机干扰器,规定只许发政府提供的“权威讯息”。好在《新京报》和《北京青年报》等媒体的数位记者,赶在应急预案启动之前突入爆炸核心区域,对事件惨状作出了未加掩饰的第一手报导。除此而外人们见到的,就都是舆论引导下的官方“通稿”了。如果有说得过去的新闻自由,每次事件的真相无法被屏蔽和隐瞒的可能性,就会大大增加;造成灾难的真实原因得以被查明的可能性,就会大大增加;而真正记取教训以免事故再次发生的可能性,也就会大大增加。

新闻自由的重大价值,实在是朗若白昼,不言自明。无怪乎在现代文明社会中,由新闻自由所表征的公众舆论监督权,成了立法、行政、司法三大权力之外的第四种权力。而无论是宪政国家中的正面示范,还是专政国家中的负面清单,在在都告诉我们,新闻自由与正义的实现密不可分;新闻自由也是其它一切自由和安全的保障。

从以自由看待保障的新视角出发,国人当不难明白:有了新闻自由,民众的生命财产安全才有真正的保障;而自由度越高,保障度就越高。从这个意义上来说,全球新闻自由度的排名,也就是民众生命财产安全度的排名,就是民众福祉度的排名。

令我此生不能忘怀的是,在30年前波澜壮阔的反腐败、争自由的八九民主运动中,我在十里长街上所亲身见证的最为强烈的诉求之一,正是大学生、媒体记者和各界民众对“新闻自由”发自内心的呼唤。30年后的今天,我依然无改初衷,笃认这个道理;并愿坦坦荡荡地直言:无论是对当年的中国,还是对当下的中国来说——

新闻自由,太值得拥有!


江棋生

2019年3月26日于北京家中


from 博谈网 https://botanwang.com/articles/201903/%E6%96%B0%E9%97%BB%E8%87%AA%E7%94%B1%EF%BC%8C%E5%A4%AA%E5%80%BC%E5%BE%97%E6%8B%A5%E6%9C%89.html

旧金山华人揭露中共在美国的渗透触目惊心

来源:
自由亚洲

自去年11月29日,斯坦福大学胡佛研究所发表《中国影响与美国利益:提高建设性警惕》(Chinese Influence &American Interests:Promoting Constructive Vigilance)研究报告,4个月来,中共操控美国华人,对美国进行意识形态的渗透,便成为华人社区的热门话题。在近日的一场社区讨论会上,发言者揭露的一些触目惊心的事实,为胡佛的报告提供了更多的佐证。

了解《中国影响与美国利益》这份报告产生过程的华人学者任松林介绍说,报告是由斯坦福大学胡佛研究所戴蒙德教授等23名美国知名学者合作写成,“领导报告的两个人,一个是Larry Diamond(戴蒙德),他是一个保守主义学者;一个是Orville Schell(夏伟),他是一个左派。所以这是左派右派走到一块,发出了这样一份报告。”

学者丁先生指出,在美国,任何中国大陆人的团体,都不能免于中共的控制,他说:“中共在美国的代理人中,白人洋五毛还是少数的,大多数五毛和自干五,都是货真价实的华人。中共在他们的公开宣传当中,直接的说,海外统战工作有三宝:华人社团、中文学校和华文媒体。中国的官方报纸,把中共在海外的代理人,称作海外宣传员。中共的这种力量甚嚣尘上,是因为美国政府多年来对中共的渗透睁一只眼闭一只眼。”

自1979年美中建交以来,中美两国先后有207对省、州、市建立了姊妹省、州或姊妹城市关系,对此丁先生说:“中共对美国地方政府渗透的严重性令人发指,他们在美国建立了姊妹省、州和姊妹城市,数量非常多。这些表面上看脱离政治化,实际上附加非常多的政治条件。我非常怀疑在美国那些地方跟中共的合作带来财富,应该说是微乎其微的,但是就会有中共的大外宣和美国的亲共分子借此来宣传非常少的一些成功范例,纷纷效法,最后给中共的渗透提供非常多的温床。”

本身为电脑软件工程师的武先生表示,中共不但操控美国的华人社团和大学的中国学生会,一些声称非政治性的聚会,也被中共病毒感染。武先生说他曾被一个名叫“谷雨书院读书会”的华人青年聚会赶出来,“他们跟我辩论说:你为什么说中华民族这么多坏话?我说我不是讲中华民族的坏话,我是讲政府的坏话。他们跟我讲:你在你家里,你爸爸妈妈做错了什么事,你经常骂他们吗?我说共产党不是爸妈。这种‘中国病毒’已经完全渗透到他们身体里。”

在胡佛研究所的报告里,没有提及美国华人教会的情况,“华人基督徒公义团契”创办人刘贻牧师指出,中共对美国华人基督教会的渗透和操控同样触目惊心:“华人教会对那些行公义的或者揭露中共的信徒的打压是非常严重的,有一些人只要在他们的团体中说一些中国有宗教迫害,或者说中国在拆十字架,照样会被华人牧师反对,甚至把他们从教会驱逐出去。所以现在很多海外华人教会,就是中国的三自爱国教会在海外的代理人。”


from 博谈网 https://botanwang.com/articles/201903/%E6%97%A7%E9%87%91%E5%B1%B1%E5%8D%8E%E4%BA%BA%E6%8F%AD%E9%9C%B2%E4%B8%AD%E5%85%B1%E5%9C%A8%E7%BE%8E%E5%9B%BD%E7%9A%84%E6%B8%97%E9%80%8F%E8%A7%A6%E7%9B%AE%E6%83%8A%E5%BF%83.html

荣剑:大学教授在韩国政治转型中的作用——光州纪行

原题 :忘记过去就没有未来——光州纪行

关键词:光州事件 民主化运动

1980年5月18日至27日,由市民自发的要求民主运动发生在韩国光州。当时掌握军权的全斗焕将军下令武力镇压这次运动,造成大量平民和学生死亡和受伤。今天,光州成了韩国民主运动的象征。按照韩国现行史观的看法,光州民主运动为继承和发展韩国历史上的民众抗争传统提供了重要的契机,民主运动是为了反抗军事政府的压迫体制而引起的,在民主运动中,民众走在了历史的前面,通过工人、农民、贫民、学生、宗教人、文化艺术家、知识分子、一般活动家等各个行业和阶层的团结,实现了民众民主力量的飞跃式成长。

到光州去

 这些年来,我每年都要去趟韩国,差不多快跑遍韩国了,但一直没去光州看看。韩国的城市大同小异,有自然景观而缺人文景观,光州因办有"光州双年展"而在亚洲当代艺术领域尚有一定影响。我这次去光州,并不是冲着它的双年展,因为没到展览的时间,而是冲着它的一段历史:发生于1980年5月的光州事件,韩国史称"五一八民主运动"。年初,我写了《历史的真相与和解》一文,其中首先提到了光州事件的发生和影响,我的着眼点在于,韩国在政治转型之后是如何处理其遗留下来的历史问题。正是带着这样的问题意识,我确定专门去趟光州,实地感受一下这座城市在经历了三十多年的时间风雨之后,是否还保留着对那段血腥历史的记忆。


 光州地处韩国西南部,是全罗南道的首府,为韩国第五大城市。这次因为要去光州,和韩国朋友聊起这座城市,没想到的是,韩国不大,地区之间的隔阂甚至对立情绪还非常严重。我的韩国朋友是一个雕塑家,他出生于韩国东部,按他的说法,东部的韩国人从来就和西部的韩国人说不到一起去,尤其是对光州人抱有很深的成见,普遍认为光州人好斗、偏执。韩国前总统金大中是全罗南道的木浦人,属于泛光州地区,这位资深的政治领袖和光州的民主运动有着密切的联系。而金大中的左翼立场以及他在当选总统后实行的北方政策,并不为东部及首尔的中产阶级所接受,由此导致了韩国的东西政治对立。我的韩国朋友对我解释说,为什么韩国政府会给予光州以民主化运动发源地的地位,就是为了防止国家分裂。

 虽然我的韩国朋友对光州抱有明显的地域"歧视",但他还是非常乐意陪同我走一趟,为此他还找了他当兵时期的老上司,一个韩国前陆军上校,随我们一起前往。这位退役上校在光州事件发生时正好驻军光州,担任上尉通讯官,他对这个事件的评价显然还保留着当时官方的说法,认为事件最后走向不可控制是因为多方面因素促成的,不能完全把责任归于军方。我问他究竟是谁首先下令向平民开枪的,他说没有这个命令,开枪是士兵在情急之下的自发行为。他的这个说法并不离谱,就现在披露的真相来看,谁下令开枪至今还是个迷。或许,这是一个永远的秘密。



 7月29日,我们从首尔出发,开车近五个小时到达光州,到了后第一站就去了五一八民主公园。公园位于全罗南道道厅门前,紧挨着它的就是五一八民主广场和纪念厅。公园是最早建立的,现在看起来略显简陋,但公园纪念碑前耸立的那尊举臂高呼的学生塑像依旧让人深感激动。纪念碑上镌刻着从1980年5月17日到27日这十天的大事记,每天精确到分时。我的韩国朋友向我大致翻译了大事记的内容,特别向我说明,在5月19日下午4点30分左右,士兵向平民开枪,打伤了高中生金英赞,这引发了市民的极大愤怒,由此使事件迅速恶化。5月20日,士兵打死了两个市民,同天也有4个警察死亡。5月21日,事件完全失控,军队派空降兵、坦克车和装甲车大举进攻市区,在锦南路和道厅门前发生血战,导致学生和市民大批死亡。直到5月27日,光州起义在军队的血腥镇压下被完全扑灭。看着这样一个大事记,我仿佛看到了当时那个惊心动魄的场面,这个冰冷的石碑后面,历史其实依旧鲜活。







 在民主公园旁边,是气势磅礴的五一八纪念广场。这个广场显然经过了精心设计,建筑整体庄严肃穆,广场正中迎面而来的是两个市民拖着一个垂死的同伴勇敢向前走去的大型雕塑,具有强大的视觉冲击力,观者无不为之动容。在雕塑后面,无数支白色旗杆高低错落排列,远看如同大海的巨浪呼啸奔来,它们簇拥着正中间的黑色建筑物——五一八纪念大厅。进入大厅,正中站着一个母亲怀抱死去孩子的雕像,雕像后面的黑色墙上,铭记着数千名参加民主抗争运动的人员名字。和纪念墙相对的是一个大型浮雕画面,其中最醒目的是一双士兵硕大的军靴,它象征着军人对这场民主运动的残酷镇压。走出大厅,环顾四周,不远处高耸着韩国最有名的KBS电视大楼,33年前的5月21日,因为学生和市民不满KBS的歪曲报道,愤怒地用一把大火把它烧了。现在,这座大楼依旧耸立在那里,在经历了那场大火之后,它是否已经催生出新闻自由的精灵?




 参观完纪念广场,已经是下午五点了,问了下市民,国家公墓在远郊,韩国朋友问我还去不去,我说当然要去了,于是,我们又直奔墓地。墓地全称为光州五一八国立墓地,于1997年建成。光州事件前后十几天时间,造成了平民的巨大伤亡,确切的死亡人数至今不详,最初的官方统计人数不足200人,后来扩大到约270多人,因为有许多失踪者再也找不到了,后来又被陆续补充到死亡者的名单里。光州事件刚刚平息时,死难者被市民用手推车和清洁车运到望月洞墓地,草草埋葬在那里,直到国立墓地落成,他们又被迁葬到这里。在被整个国家认可之后,他们的灵魂可以安息了。


 墓地大门上楣写着四个大字:民主之门。的确,从这里进去的不仅仅是一个墓地,这里长眠的国家有功者(韩国的国家评价),用他们的生命孕育了一个新生的韩国,他们的牺牲是这个城市永远无法平息的痛,也是这个民族最辉煌的一页,没有他们,韩国的政治转型或许还要等待许多年。





 进入大门,迎面看到墙上的两张宣传招贴,一张上面写的韩文是:忘记过去就没有未来,正是这个话促动我写下这篇文字。另一张上登着一个14岁男孩的头像,他是光州事件死亡者中年龄最小的一个,看着他充满稚气的脸庞,我实在无法想象,在那个夜晚或白天,在锦南路口或道厅门前,这个还不谙世事的孩子,被一颗无情的子弹夺取了生命。孩子是每个民族的未来,他们不应该为结束黑暗的统治而承受牺牲,他们理应享受成人们为他们所创造的好的制度和好的环境;然而,在韩国从黑暗到光明的转折时刻,冲在第一线的都是那些比他大不了多少的年轻学生,他们承受了最大的牺牲,他们是韩国的民族之殇。


 整个墓地占地非常大,按韩国传统风俗设计建设,除了墓区之外,还建有纪念大厅,里面展示了五一八民主运动的各种实物和图片。墓地广场上,东西对立陈列着两个展现光州市民抗争的大型群雕,背景则是由一系列浮雕组成,这些艺术作品真实地再现了光州事件的各种场景,人们进入期间,都有身临其境的感受。


 在墓区的北坡,人们拾阶而上,满眼都是肃穆伫立的墓碑。这里一共躺着677名死难者,我走在他们的墓碑前,看不懂韩文,无从知道他们的生平,但他们的生辰年龄写在那里,一目了然,都是那么年轻,那么阳光,和现在大街上奔走不息的年轻人并无两样。这是两个时代,两种命运,葬在这里的数百个英灵,其实就是埋葬旧时代的先驱者。在他们现在长眠的墓地前面,耸立着一座高达数十米的纪念碑,碑体如同高高举起的双臂,中间托着一个圆形物,象征着民族之魂。光州事件的死难者被埋葬在这里,然而历史并没有被埋葬,历史在这里被发扬光大。

 光州事件回眸

 光州事件的发生,在韩国威权政治向民主政治转型的进程中,具有某种必然性,但它以这么激烈的形式出现,又具有当时特定情势所赋予的某种偶然性。光州并非是韩国的政治中心,在威权统治的长链中,它毋宁是一个薄弱环节,而正是在这个薄弱环节,韩国风起云涌的民主抗争运动找到了一个突破口。这是一场提前到来的、双方都未做好充分准备的对决。


 上世纪70年代末,朴正熙统治下的韩国,以政党政治为基础的民主化运动已取得了重要进展,以"国家安保"为名义而建立起来的剥夺公民部分言论、出版、集会、结社、思想、学问、良心自由的"维新体制",遭到了国民的普遍不满和反对。"维新体制"的重大危机出现在1978年12月12日举行的第十届国会议员选举中,在这次选举中,动员了巨大国家资源和金钱的执政党——共和党,仅仅获得31.7%的有效选票,而在野党——新民党却得到了32.8%的有效选票,另一个在野党——统一党也取得了7.4%的得票率。这意味着在韩国历史上,在野党首次在国会议席上超过了执政党。迫于这次选举结果,朴正熙的维新政权不得不实行柔和政策,于1978年12月27日提前释放了前新民党总统候选人金大中。继而,在1979年5月29日新民党全党大会上,金大中和金泳三结成联盟,前所未有地形成了政治反对力量的整合,极大地鼓舞了韩国国民的民主化运动。


 在民主化运动日益高涨的形势下,朴正熙统治集团并未顺应民意,加快政治转型,反而是重走老路,重拾专制手段,变本加厉地压制国民的民主要求。他们动用国家机器连续不断对反对党采取限制措施,软禁金大中,将金泳三驱除出国会,强行分裂新民党,这些倒行逆施的做法不仅没有压制住国民的民主化热情,反而进一步激化了矛盾,加剧了政治危机,更严重的是,引发了统治集团内部的争斗。1979年10月26日晚,在韩国执政长达18年之久的朴正熙总统在其家宴上,被其情报部长金载圭乱枪打死,这一突发事件瞬间改变了韩国的政治走势。

 朴正熙的死亡,为以全斗焕少将为首的韩国少壮派军人集团创造了千载难逢的时机。1979年12月12日,全斗焕发动军事政变,从陆军参谋总长兼戒严司令官郑升和上将手中夺取了陆军本部指挥权,进而控制了代总统崔圭夏,使韩国实际进入到全斗焕的威权时代。但是,朴正熙时代的意外终结,文人崔圭夏行使总统职责,使韩国国民还是看到了军人统治集团还政于民的某种希望,加上崔圭夏在正式履行总统职位之后立即承诺进行民主改革,由此在韩国出现了一个短暂的"首尔之春",而推动"首尔之春"的先锋力量就是以大学生为主体的学生运动。

 韩国全国范围的学生运动首先是从重组学生自治会开始的,运动的中心在首尔。1980年3月,各大学进行学生自治会的选举,4月进行了学园民主化斗争,从4月中旬起,学生运动转向了反对兵营集体训练。从5月1日起,学生运动从校园的民主运动转变成全国性的政治斗争,学生的政治诉求开始从学校自治层面上升到国家政治层面,提出了"解除戒严令"、"中止政府宪改"、"保障劳动三权"和"清除全斗焕维新余孽"等要求,并为实现这些要求而走上街头,进行了声势浩大的游行示威。

 在学生运动日趋高涨的时刻,反对党及其政治领袖既想借助学生运动的力量给执政党施加压力,以此加快全国民主化进程,同时又担心学生运动会激化和军人集团的矛盾,为军人集团的武力干政创造口实。而军方确实在这个时候酝酿着全面镇压学生运动的预案,调兵遣将,将其"忠正部队"派遣到各大城市,做好了进入紧急状态的准备。面对这样复杂险恶的情势,反对党的主要领袖,如金大中金泳三等,从5月14日到18日这四天时间里,实际上已经退出了第一线,放弃了对学生运动的领导和支持。也就是说,学生运动是在孤军作战。

5月14日,首尔地区27所大学约7万名学生走上街头,进行游行示威,但并没有得到市民的呼应。游行持续到15日,市民不响应的情况依旧没有改变,反对党只是紧急呼吁政府不要用强硬手段来对付学生的示威活动。由于得不到社会各界和反对党的支持,首尔各大学总学生会决定从街头撤回到校园。5月16日,首尔的学生街头抗争活动基本趋于平息。

 政治风暴从政治中心首尔刮起来后迅速向全国其他城市蔓延,当这场风暴在首尔停息之后,却并没有在其他城市也戛然而止。光州作为全罗南道的首府,自然成为全南地区学生运动的中心。和首尔一样,光州也是在5月14日那天开始了学生的街头示威行动,而市民同样采取了旁观的态度。示威进行到16日,光州大部分大学和一部分高中生及少数市民,共约5万人参加了"民族民主化圣会"活动,并于当天晚上举行了火炬示威,示威者是以这种方式宣告结束为期三天的游行示威。值得一提的是,在这三天里,游行秩序井然,学生和警察并未发生任何冲突,双方都保持着充分克制和理性的态度。

 就在5月16日光州学生结束游行示威的第二天,即5月17日,全斗焕集团完全不顾学生运动已经平息下来的现状,召开了戒严司令部全军主要指挥官会议,在这个会议上,决定向总统建议,全国扩大紧急戒严,各学校停课,解散国会,设置国家紧急对策委员会。崔圭夏总统在军方的胁迫下于5月18日凌晨零点下达了全国紧急戒严令,而军方则在17日夜晚就开始行动,拘捕学生代表,进而拘捕了数百名反对党人士,包括金大中等26名重要政治人物。光州自然也在戒严的范围之内,18日凌晨零点前后,光州各大学被戒严军占领,数十名学生领袖被逮捕。

 军方的戒严行动在韩国各地迅速控制了局面,但唯独在光州遇到了激烈的挑战。5月18日上午约9点,学生在全南大学正门前自发地举行示威,抗议军方的戒严行动。起初,参加示威的学生只有一百余名,后来扩大到二三百名,到下午约1点就被警察不费力地驱散了。如果这个时候,军方稍有克制的态度,后来震惊世界的光州事件就绝不会发生。但是,军方并没有克制,相反,它开始了有计划的镇压行动。当天下午4点,第7空降部队向道政府方向前进,途中和市民发生冲突,士兵以暴力手段肆意殴打反抗者;至晚上,冲突加剧,数百名学生和市民用石块反击戒严军,事态已经开始失控。

 5月19日,军人和警察在全市范围内进行森严的警备,造成恐怖气氛,全市人心动摇,商店大部分罢市,工人停工,市民纷纷走上街头。上午10点,在锦南路,聚集了数千人自发地同军警对峙。为了驱散这些人,军警先发射催泪弹,在无效的情况下,士兵用棍棒和刺刀为武器,野蛮镇压示威者,再次造成大规模流血。这极大地激起了光州市民的愤怒,引发他们更加激烈的反抗。此时,光州的抗争运动已从学生为中心转向了以市民为中心,光州整个城市都被动员起来,形成了和戒严军的对决局面。

 从5月20日开始,形势急剧恶化,从大事记上看,每天每时每分,市民和军警的冲突程度都在不可控制地持续升级,市民参与抗争的人数已从数千人上升到数万人,市民不再是一打就散,而是形成了和军警的攻防对抗,人群如潮水般地在街头上涌来涌去,迫使戒严军向后退却。当天晚上,KBS电视大楼被愤怒的人群点火燃烧,市民以此抗议它只发出政府的声音。至晚上11点,光州火车站突然响起了枪声,这是光州事件中戒严军第一次开枪,打死了两个市民,由此使事件转向了全面的武力对抗。21日上午10点,街头上抗议的群众已超过十万人,他们手持棍棒石块,严阵以待。戒严军司令官李熹性发表"光州事态讲话",他把光州事态定性为政府反对派和北韩间谍操纵的破坏国家的行为,强调戒严军的自卫权以暗示将用开枪的方式来平息事态。当天下午1点,戒严军在锦南路一带对示威群众大开杀戒,瞬间死伤就达数百人。对于这次引发极其严重后果的开枪行为,事后在调查中,居然找不到直接下令者,至今依旧还是一个悬案。


 面对戒严军残酷无情的镇压,光州市民组成了"市民军",用各种方式寻找武器,以暴抗暴,和戒严军进行巷战,并于当天晚上8点占领了道政府,把戒严军从城区驱逐出去。随后,由神父、牧师、律师、教授和政治人等20余人成立了"收拾对策委员会",行使对城区的自治管理和领导对戒严军的抵抗与谈判。但是,在如何对待政府处理光州事件的问题上,对策委员会内部出现了重大分歧,出现了强硬派和稳健派,最后是强硬派取得了主导权,他们要求对光州事件作出公正评价,为死难者举行市民葬,释放被捕的学生,对受害者进行必要的赔偿。这些现在看来完全合理正当的要求,却根本不能被当时的军人统治集团所接受,在他们眼里,光州事件就是一场叛乱,必须无条件的予以镇压。

 5月27日,戒严军在做了充分准备之后,于凌晨1点对光州城区发起"尚武忠正作战",共投入了三个空降旅团,两个陆军师团,以及步兵学校、炮兵学校和机甲学校的士官生,至早上5点,戒严军即完成全部战斗任务,重新占领了光州城区。至此,光州"五一八民主化运动"在晨曦中划下了最后的句号。

 光州事件之后

 光州事件被军人集团武力镇压之后,韩国民主化运动重新进入了黑暗时期,数千名参与光州事件的市民和学生被控以暴徒名义而受到审判,接受不同刑期的惩罚。反对党也遭到重大打击,金泳三被软禁,金大中、金钟泌等被拘捕,崔圭夏总统开始的"首尔之春"被终结。在全国普遍弥漫的恐怖气氛中,全斗焕则彻底暴露出其专制本性,于1980年8月16日,胁迫总统崔圭夏下野,8月27日,又指使其御用机构"统一主体国民会议"选举自己为总统,从而登上了韩国最高权力的宝座。


 光州五一八民主运动看起来是以失败而收场,但这场运动进一步加深了韩国威权统治的合法性危机,极大地推动了韩国的民主化进程,加快了韩国政治转型的步伐。光州市民在遭受了巨大的牺牲之后,并未退出韩国的民主化进程,相反,他们以各种方式继续参与到和威权统治的斗争之中。


 1981年,光州事件的死难者家属成立了"五一八义举遗属会",决议要求为光州事件平反,为牺牲者恢复名誉。1982年,光州事件的受伤者在光州武珍教堂成立了"五一八受伤者无等山联欢会"。以后又成立了许多类似的团体,每年五月都要举行纪念活动,以持续保持人们对这段历史的记忆,进而化为一种推动社会进步的精神力量。


 光州成了韩国民主运动的象征。按照韩国现行史观的看法,光州民主运动为继承和发展韩国历史上的民众抗争传统提供了重要的契机,民主运动是为了反抗军事政府的压迫体制而引起的,在民主运动中,民众走在了历史的前面,通过工人、农民、贫民、学生、宗教人、文化艺术家、知识分子、一般活动家等各个行业和阶层的团结,实现了民众民主力量的飞跃式成长。光州以民众为主体的民主运动和民众所付出的牺牲,起到否定威权统治合法性和道德性的作用,使得军人政权声名狼藉、民心丧尽,光州事件成为威权统治无法面对而必须面对的一笔历史债务,它最终就是因为无法偿还这笔历史债务而陷入政治破产。

 韩国民众的自主抗争运动,的确在韩国政治转型中起到了决定性的作用。光州事件之后仅仅不过六七年的时间,民主化运动在广大民众的推动下,在韩国全境形成了势不可挡的潮流,社会各个阶层均被动员起来,有上千万人签名呼吁宪改,有上百万人走上街头,民众的强大力量最终迫使统治者于1987年做出还权于民的明确承诺,按国民要求适时建立宪政民主制度。在这个民众总动员的过程中,反对党及其政治领袖起到了领导性的作用,但是,根本性的推动力量还是来自于广大民众,民众自觉地意识到了宪政民主的重要性,直接参与到民主化运动之中,由此形成的强大力量已不是威权统治者依靠武力所能遏制的。

 在民众自主的抗争运动中,韩国校园抗争运动进入到一个新的阶段,组织化程度大大提高,在全国范围内联合起来了。1984年,由大学教授、学生联合社会各界,成立了"光州事态查明真相委员会",以推动光州事件真相的公开化。同年,42所大学代表在延世大学组成"反独裁民主化斗争全国学联",进一步加强学生运动的全国联合,并于1985年在高丽大学成立了全国学生总联。学生自治组织以查明光州事件真相为突破口,反复地为达到这个目标而举行全国性的游行示威。他们曾以"五月的那天重新再来"为主题,进行"五一八真相与我们的觉悟"等活动。正是在学生运动持续不断的压力之下,反对党新民党于1985年5月30日联合130名议员,共同签署了"围绕光州事态真相调查的国政调查决议案",首次在国会将光州事件真相调查合法化。


 在风起云涌的学生运动中,教授们不再沉默,而是和学生们站在一起,成为校园抗争运动中最富理性和道德的力量。1986年4月,43名全南大学教授发表了题为"遭受光州悲剧的我们对祖国的现实深表忧虑"的时政宣言。5月,中等教育协会所属的546名教授发表了"教育民主化宣言",由此推动了该协会后来在更大范围内的教育民主化实践。1987年4月,193名文学人士发表敦促修宪声明,6月,首尔市区51所105名初高中教师发表时局声明要求政治和教育民主化,7月,全国28所大学共80余名教授成立"走向民主化的全国教授协会"。在后来的民主化进程中,大学教授被广泛动员起来,他们不断地联合签署声明,要求政府加快民主转型步伐。尤其是在1995年8月,韩国各大学的教授,前赴后继,连续发表声明,至9月,共有91所大学5千余名签名教授组成了联谊会,形成了巨大的声势。


 光州事件之后的韩国民主运动,并非局限于校园,主体也不仅仅是学生和教授,宗教人士在推动光州事件平反和促进韩国民主化运动方面起到了不可替代的重要作用。1982年,韩国天主教枢机主教金寿焕发表谈话,对于隐藏釜山美文化院纵火者金铉奖而遭拘留的崔基植神父给予了高度评价,认为这是作为祭司的最佳选择。1985年1月,由咸锡宪、池学涥主教和金在俊牧师等22名在野人士组成了"在野洽谈会",2月,天主教正义和平委员会展开言论基本法修改运动,要求落实公民言论自由权利。1986年,天主教首尔大教区125所圣堂举行祈求正义与和平的时局祈祷会,全国牧会者正义和平实践协会发表"争取民主宣言",曹溪宗等152名僧侣发表民主化时局宣言。1987年,针对全斗焕的所谓"护宪措施",金寿焕枢机主教再次走到前台,在复活节上致辞谴责全斗焕倒行逆施的行为。在大主教的感召下,光州和首尔有多达数十名神父,包括80多名修女进行绝食祈祷,在当时产生了重大影响。在后来的韩国民主化运动中,数百万天主教徒和上千万的基督徒,包括一部分佛教徒,都参与到了世俗化的政治斗争中,他们为韩国的民主化转型作出了巨大贡献。

 韩国国民的自主抗争运动,充分体现出韩国国民性的顽强一面,有不屈不饶的斗志,有勇于自我牺牲的精神,也有不成功便成仁的志士。1985年8月15日,工人洪起日在YMCA正门散发传单时焚身自杀,这是第一起为追求民主事业而以自我牺牲唤醒民众的先驱。自他之后,在短短的两三年时间里,前后竟有近20名学生、工人和市民采取了自焚、跳楼甚至切腹等自杀行为,以表达他们对专制统治者的决绝立场。如1986年5月20日,首尔大学学生李东洙在文益焕牧师讲演会的途中焚身自杀;同年6月6日,市民姜相喆在木浦站广场高呼要求民主化和五一八真相的口号焚身自杀;8月12日,10余名焚身、跳楼自杀工人家属成立民主化运动遗属协会。而影响最大的自杀事件发生于1987年5月15日,首尔大学学生赵城晚高喊立即释放良心犯,在明洞圣堂剖腹投身自杀。这一系列极端的以生命为代价的悲情事件,对韩国国民心灵产生了极大震动,促使他们形成了加快民主化转型的迫切心理。


 正是借助于校园的民主化运动、宗教人士的强烈介入和社会底层的浴血抗争,韩国社会的各个阶层均被充分动员起来,为反对党要求改变威权统治提供了巨大的社会支持。1986年,以金大中金泳三为首的反对党人士,发起了"一千万人改宪签名"运动,1987年6月,为反对全斗焕所谓在1988年奥运会前"停止有关修改宪法的讨论"决定,反对党组织了规模浩大的游行示威,百万人走上街头要求改宪。仅在6月10日至26日的半个月间,韩国各地共爆发数千次示威,参加人数达上千万人之多,引发的流血冲突数不胜数。这个被称之为韩国的"六月抗争"运动,对统治者形成了难以抵抗的压力,用金大中当时的话说:"我国已经有无数的人下定决心,甘愿为民主事业作出牺牲。在朴正熙执政的年代,政治犯大约有420人,现在已经增加到2000人以上。我有个粗略估计:在目前的条件下,为了恢复自己的民主权利而愿意坐牢的人大约有2万到100万人。"


 在韩国政治转型的关键时刻,国际社会也给韩国执政者施加了巨大压力,尤其是美国和国际奥委会,分别发表声明,谴责全斗焕政府倒行逆施的行为。美国在参众两院均全票通过了敦促韩国加快民主化的决议案,国际奥委会则威胁说如果韩国政府不明确作出民主化承诺,将取消韩国奥运会的举办权。在国内国际的大势所趋之下,全斗焕政府不得不顺应民意,作出还政于民的承诺。1987年6月29 日,卢泰愚代表全斗焕发表总统直选、金大中赦免复权等八大项目平息时局宣言,这个宣言为韩国的民主化进程打开了大门。

 民主化转型的开始,同时也是光州事件平反的正式启动,原来民间的自发行为,转化为国家行为。卢泰愚于1988年当选总统后,发布了政府对光州事态的治愈对策,首次从政府立场出发承认光州事态的性质是"市民和学生努力争取民主化的结果",并承诺对死亡者的遗属和受伤者进行财政支援和工作安排。国会通过了光州真相查明特别委员会等7个框架决议案,成立了以总理为首的光州事件真相听证会,要求时任的军事长官作为证人出席,说明光州事件的镇压过程、军事长官的任务和开枪命令的责任认定。反对党则在1990年依靠国会的多数席位,突袭通过了关于光州补偿法等26个法案。

 1992年,金泳三当选韩国总统,阻止光州事件彻底平反的制度障碍被完全清除了。金泳三在当年12月一次敬告国民的谈话中强调:"平反历史乃名誉革命,要清算军事文化和放逐政变的幽灵",由此确定了解决五一八问题的五大原则,即查明真相,惩罚肇事者,集体补偿,恢复名誉,纪念事业。围绕着这五个原则,国会通过了相应的法案,将全斗焕、卢泰愚等有关新军部的10人,以内乱目的谋杀和企图谋杀罪,向检察机关提出起诉。1997年4月17日,全斗焕被最高法院判处无期徒刑,卢泰愚被判处17年有期徒刑;5月9日,光州五一八抗争运动被公布为国家纪念日;5月16日,位于光州云亭洞的国立墓地举行竣工典礼;5月18日,政府首次举办五一八纪念典礼。至此,历史的罪人终于受到审判,光州事件的沉冤者终于得到昭雪。



来源:共识网 发布时间:2016-05-17


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加拿大针对中国油菜籽禁令要求中国提供证据

来源:
美国之音

针对中国对加拿大油菜籽的进口禁令,加拿大星期四说,中国没有提供科学证据来证明其禁令的合理性,并损害了自身声誉。

中国以发现有害生物为由,扩大了对加拿大油菜籽进口的禁令,撤销了加拿大威特发(Viterra)公司对中国油菜籽出口的注册登记。这一最新禁令被认为是在中国和加拿大就华为首席财务官孟晚舟被捕一事再次在贸易问题上对加拿大进行报复。

本月早些时候,中国还宣布暂停从加拿大最大的油菜籽出口商理查森国际(Richardson International)进口油菜籽。

加拿大公共安全部长古德尔说,到目前为止,中国方面没有提供任何证据。来自加拿大油菜籽主要产区、西部萨斯喀彻温省的古德尔在一则声明中说:“无视科学和违反良好商业和贸易惯例的措施,会损害所有贸易国家力图维护的声誉。”

据加拿大油菜理事会的数据,中国从加拿大进口的油菜籽、菜籽油和菜籽粕占加拿大出口量的40%左右,加拿大每年向中国出口的油菜籽价值约20亿美元。


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特朗普:将与中国签全面而详细的贸易协议

来源:
美国之音

美国资深官员在北京进行了一天的贸易谈判之后,白宫发出声明表示谈判“坦率而有建设性”,并期待中国国务院副总理刘鹤下星期到华盛顿,继续本轮的贸易谈判。特朗普总统并表示要与中国签的协议将是全面而详细的。根据美国媒体报道,美中双方已经开始就协议的最后文本进行确认。

3月29日星期五下午4点20分,特朗普总统在佛罗里达州棕梠摊的海湖庄园召开记者会。记者会上他谈到未来将可能与普京见面,也可能与习近平见面,接着谈到“我们最高层级的官员正在中国”进行谈判。而正在谈的协议“是一个非常全面性,非常详细的,列举出所有我们过去多年来与中国之间的问题”。他并说,这个协议将非常的棒,“如果不棒的话,我们不会去谈”。

星期四在离开白宫之前,有人问,许多分析指出,穆勒检察官的报告未做出他的竞选活动与俄罗斯勾结的结论,将让与中国的贸易谈判更顺利,因为中国一直在等待这份报告公布。对此特朗普总统回应:“我无法告诉你穆勒检察官的报告对其他国家,包括中国,造成什么影响。不过我可以说,世界各国反应都很好。我们与中国的贸易谈判,还有我们与其他国家的贸易谈判跟其他议题的谈判,都进行得很好。”

根据彭博新闻社星期五的报道,美中两国的谈判代表在谈判中逐字逐句地磋商贸易协议最后文本的文字表述。本轮谈判美国方面关注中国在知识产权保障,以及停止强制外资转移技术方面的承诺。

星期五早上白宫针对与中国的贸易谈判发出声明:“在协商与重要的下一步骤方面,进行了坦率而有建设性的讨论,双方持续取得进展。美国期待中国国务院副总理刘鹤及中国代表团预定下星期来华盛顿开会。”

白宫首席经济顾问库德洛星期五在接受美国财经电视台CNBC访问时表示,“作为一名自由贸易者,总统教导我以及许多其他人,关税在贸易谈判上有着重要的用途。”库德洛在加入白宫之前,曾经批评使用关税作为贸易谈判的作法,他说对外国以及进口商课征的关税,最终都会是对美国消费者变相的加税。不过今天他说特朗普总统教育了他,他已经改变他的看法。

根据纽约联邦储备银行、普林斯顿大学、哥伦比亚大学的研究报告,为因应关税,美国进口商将物价抬高,但贩售相同商品的美国本土厂商也随之提高价格,因此特朗普政府对外国加征的关税,被转嫁到美国消费者身上。根据研究统计,从2018年11月开始,美国消费者的荷包缩水每个月总体达到14亿美元。

库德洛此前曾表示,两国已接近、但是还没有协议。此外,美国愿意把谈判延长几个星期、甚至几个月。


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英国往哪里走 脱欧不脱欧

来源:
法广

英国下院第三次否决了英国首相特蕾莎梅与欧盟达成的脱欧协议,反对与支持的比例是344对286。在这样一个投票结果面前,英国无协议脱欧应在4月12日正式发生。除非伦敦在此前提出一个“替代性方案”并要求推迟脱欧。

梅首相在这次投票前在下议院呐喊:这是最后的机会!接受脱欧协议,就会排除把英国陷入一个长期推迟脱欧、致使连脱欧的基本原则也遭否定的局面的危险之中。但是她的话没有被议员们听进去。有人形容梅首相坐在泰坦尼克巨轮,眼看眼地沉沦,无力回天。好在英国固然面临历史性选择,软脱欧,硬脱欧,自己决定,尽管后果难测,关键时间紧迫,梅首相什么时候下台,已被尖锐地摆在面前。

两周后硬脱欧?

欧盟原来给出的时间是,如果英国国会不能在4月12号通过脱欧协议,那么,就必须向欧盟提出一个替代性方案,否则,这个日子就是硬脱欧的日子。法国总统马克龙周五表示,法国已经做好英国硬脱欧的准备。

什么叫做硬脱欧?就是英国在既没有任何转型期又没有与欧盟确定脱欧后双方关系的框架性路线图的背景下脱欧。在当了46年欧盟成员国之后,一夜之间离开共同市场,离开共同关税,经济界最害怕的就是这种情景。

双方,无论欧盟还是梅首相都为不至于硬脱欧采取了大量行动,即便英国下议院多数议员,在第二次否决脱欧协议后翌日举行的新的投票表明,他们也不赞成硬脱欧,但是矛盾的是,他们第三次否决了脱欧协议。

欧盟委员会表示,英国在4月12日脱欧的可能性增高。

长期推迟英国脱欧的可行性?

如果英国不想硬脱欧,欧盟提出的条件是:在脱欧协议在4月12日大限前再次被否决后,如果英国政情发生大变,只有在这种情况下才能长期推迟脱欧。

星期三,英国下议院已基本剥夺了梅首相掌控议事日程表的权力,梅首相同日表示,她已不可能再在首相的位置上与欧盟重新谈判。她的表态可能构成欧盟所说的大变之一,梅首相辞职后,一个新的保守党政府,将能够与布鲁塞尔重开谈判。

但是欧盟委员会已经告知各方,长期推迟脱欧的期限最迟为2019年年底,而且必须经过27国一致同意。如果这样,英国必须参与五月份举行的欧洲议会选举。

英国举行大选?

欧盟所说的政情大变还包括另外的选项,除了改换内阁,还有立法大选,只要政府和议会无法在脱欧问题上达致任何一致的情况下便可提前举行大选。英国下议院必须在星期一对有关脱欧的多个选项进行投票,但这些表决并不具有约束性质,因此,特蕾莎梅可以决定提前举行大选,以走出政治上的死胡同。

当然,这一选举也可以在一个针对政府的不信任案通过后决定。

可否不脱欧?

这一前景一直遭到特蕾莎梅首相的拒绝。但是从现在英国政坛的混乱局面来看,并不能完全排除这一选项。根据欧盟法院,英国不能在其他成员国表决同意的情况下,单方面决定放弃脱欧。

但是,如果发生这样只有少数英国议员支持的急转弯,将引发一场新的立法选举或者举行一场否决2016年6月通过脱欧那场公决的新的全民公决。上次公决的投票结果,52%的英国选民投票赞成脱欧。


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教授接二连三被下课 习政权害怕什么

来源:
法广

新一波压制中国高校知识分子的行动引发舆论担忧,从提出警惕极权回归的清华大学教授许章润被停课到重庆大学副教授唐云遭学生揭发被撤销资格,有人担心“文革”卷土重来。有评论分析,清华大学对许章润采取行动,放大了习近平的紧张情绪。周五中共政治局开会,习近平再度强调了“四个自信”。

当清华大学教授许章润去年七月发表《我们当下的恐惧与期待》,直指中共高层突破底线倒行逆施,引发全民心里恐慌的时候,许多人在佩服他的勇气的时候有种不祥预感,许章润会被从来不接受任何批评的中共秋后算账,他度过了秋天,然而在这个春天开始的时候,他被中国赫赫有名的一流学府清华大学“停课审查”,这激起了唇亡齿寒的知识群体的愤怒。

许章润那篇文章被认为是“苦谏”,希望这个政权悬崖勒马,他批评中共破坏了邓小平时代确立的政治任期制,有限容忍市民生活自由以及有限尊重私有产权等等,他忠告当局恢复国家主席任期制,平反六四,制止个人崇拜,公布官员财产。

清华大学周一命令他停止所有教学及科研活动,并告诉他将大幅削减他的工资,清华成立了一个工作组,将对他进行调查。许章润则表示,“我早有心理准备,大不了坐牢”,许章润在去年发表前面提到的那篇文章后,赞声和担忧此起彼伏,他并没有停下笔来。

许章润遭不测,他的同事郭于华教授挺身而出,3月26日在《金融时报》发声:“哪有学者不表达?”她质问:“我的清华同事许章润作为一位法学教授,倡导宪政民主、强调依法治国,原是本分之责,何错之有?令他‘下课’,岂非与大学精神背道而驰?”

3月27日,北京大学宪法学教授张千帆在《金融时报》撰文说,清华应善待自己的优秀学者,他批评清华大学这样做不仅侵犯了一个学者的言论和学术自由,也损害了清华自己的声誉。他说,“众人之诺诺,不如一人之谔谔”,清华应为有许章润这样敢言的学者骄傲,却采取如此下策。他总结说:“一所大学失去了土地、资产,都知道是损失;失去了真正的学者,却浑然不知所失,甚至庆幸自己去掉了一根‘芒刺’——这还是大学吗?”

著名作家章诒和是最早发声关怀许章润的知识人之一,几乎是在许章润被“下课”次日,她在社交网络发声:“听说不让我的老乡许章润上课,是吗?问清华。”后来她对美国之音表示:“问清华也没用,是中共端了许章润的饭碗,清华更是与中共沆瀣一气,厚德载物已经成为历史”。

北京航空航天大学法学院教授高全喜在题为《大学不能这样做!有感于许章润教授被‘下课’》文中直言不讳地表述他的预感:“山雨欲来风满楼,面对着近期大学校园里的一次次对教师的整肃,我深感一场似曾经历过的运动就要到来,这是令人警醒的,也是不愿看到的。”高全喜认为,“许章润教授在中国处于大转型的社会当口,发出自己的诚挚之言论,对中国的法治状况、民情冷暖、历史演变和未来方向等诸多问题,多有条陈,其拳拳之心、铮铮铁骨,引发了社会的深入思考,赢得了广泛的赞誉,恪守了一位学者与教授的神圣职责,天地为之动容。清华大学校方不以为美,反而治罪,其狡迮低劣为天下人耻笑”。

清华法学院高鸿钧微博写道:“一位教师被无端停职停课,或仅仅因由他的言论,显然于理不通,于法无据。”

北京现在发生的事情,也在中国其他院校发生,重庆师范大学副教授唐云被撤销教师资格,却是被学生告发倒逼校方采取措施的,校方害怕什么,校方害怕中共的眼睛。校方在处理文件中称:唐云在2019年2月25日上午《鲁迅研究》课程教学中,发表损害国家声誉的言论……这件事情与中国中南财经政法大学副教授翟桔红去年4月因在课堂上批评全国人大修宪,并介绍他国政治制度,被指“妄议人大制度”,不但被校方记过、开除党籍并调离教学工作,还被提报注销教师资格类似,也是因于“学生”告发。

唐云教授发表《告别》,以白心迹:

这是我的讲台
三十三年后我第一次离开
这是我的学生
他们并不都是犹大

今天披着耻辱离去
明天
我定会戴着桂冠而来
这是我的讲台

最近遭到处罚的还有北京大学马克思主义学院前讲师柴晓明。3月21日,他被南京市国安以“涉嫌颠覆国家政权”监视居住。柴晓明担任有“毛左网站”之称的“红色参考”编辑,一直关注国际社会主义运动发展、以及性别平权、劳工权利等问题。不知对他的处罚和前段时间爆发的警察进入北大校园抓捕马克思主义学习小组学生是否有关?这些学生声援了南方的工人运动。

有论者指出,可见在当局眼里没有什么“左派”“右派”,只有“乖派”“不乖派”!

从舆论的反应看,对教授们的打压,不仅仅是对以科学精神、人文情怀培养具有独立人格的大学进一步遭到挞伐,而是有着一个明晰的背景,从习近平“七个不要讲”到最近大谈特谈上好“思政课”,不少人担心一场新的文革要来临了。有分析指这是当局过分神经的表现。中共天天讲四个自信,但这种表现恰恰是心虚的表现。《纽约时报》分析称,“在一连串可能发生争议的纪念日到来几周前,清华大学对许章润采取了行动,放大了领导人的紧张情绪”。

许章润表示,清华大学成立小组对他调查,与毛泽东毁灭性的文革有类似之处,“文革”期间,知识分子和官员曾被专案组调查。

亲北京的多维网亦发表题为“中共应善待知识分子别让悲剧重演”文章,文章说,“刘晓波案的发生,理应引起中共的反思,别让类似悲剧重演”。“千人之诺诺,不如一士之谔谔。威权体制最不缺乏阿谀奉承之徒,却缺乏敢于直言的建设性批评者”文章称,中共应“以执政党应有的自信,包容批判性观点,让他们说话,天塌不下来”。



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李平 红色APP见证中共高科技的邪恶

来源:
苹果日报

中共中央宣传部年初推出的“学习强国”APP和网上平台,一度只被视为文革“红宝书”的当代网络版,但如今不只登上中国APP排行榜首位,用户更须交出位置、照片、系统设定等权限,等如被迫全裸,一言一行全受监控,足证中共高科技的邪恶。而欧盟近日决定不跟随美国全面封杀中国华为5G设备,显然是低估了中共的邪恶。中共为遂其引领全球治理体系改革、掌控人类命运共同体的目的,网络渗透无远弗届,为恶也将无处不在。

中国网络高筑墙深挖洞

欧盟委员会26日公布5G网络安全指引,要求成员国共享5G网络安全数据,但未响应美国呼吁,封杀华为参与5G网络建设。这其中有欧盟因斯诺登事件对美国不信任的问题,也有低估中共的邪恶的问题。美国一直指控华为在产品中设有“后门”,可以让中国情报机构进入关键的电信基础设施。而华为则声称,中国没有法律要求企业“强制安装后门或者收集情报”。

其实,中共的法律概念、国家安全概念、国家核心利益概念都有异于西方国家,其民主、法治水平从未随着经济改革开放而提升,与时俱进的只是一党专政手段的科技化。中国网络技术发展的主要方向是高筑墙、深挖洞,既有世界上最高最厚的网络长城,又是世界上渗透网络最深入的国家之一,而且都着眼于实施舆论操纵和监控、维护一党专政。

中国近期备受关注的两个手机APP的发展,可谓集中反映了中共高科技的邪恶,也预示了其他国家贸贸然使用中国的通信设备、技术未来将面对的隐患。一个是由中宣部发布、由阿里巴巴提供技术支援的“学习强国”,用户主要是中共8,000万党员和部份未入党的公职人员;另一个是共青团中央和清华紫光合作的“优你通”,主要针对中国大约4.6亿由18岁到45岁的青年。前者原本只被视为学习习近平红宝书的网络工具,后者是青年信用数据交换平台,但如今都成了监控用户甚至操控用户的工具。

“学习强国”APP推出时,主要发布有关习近平的新闻、评论、演讲辞,并有互动式的学习和考试,但在各级党政机构下令党员、公职人员实名注册后,用户不只被勒令上网学习、考试,以累积直接影响政绩考评的“学习分数”,更被强令交出位置资讯、照片资讯、系统设定等19个权限。网民揶揄,有些间谍软件可以修改用户系统设置,中共都不需要间谍软件了,因为用户自己同意“全裸”。

逼用户全裸窥用户私隐

“优你通”APP自称是为青年大学生提供职前培训课程的服务平台,用户将接受社会信用评分,得分高者,可以在入学、找工作、申请贷款等方面获得优待。然而,这个信用评分软件不只收集用户教育背景、在线购物、履行合约等数据,更被爆还收集用户参与志愿者工作(义工)、社交关系等数据,以分析是否有反社会倾向或行为。官媒辩称,青年信用体系可以引导青年自觉践行“社会主义核心价值观”。

中共可以如此公然透过“学习强国”、“优你通”逼用户“全裸”,当然也可以透过华为、中兴窥视用户的私隐。由此可见,欧盟的决定是短视的,但愿各国实施时仍会采取防疫措施,正如美国国会美中经济暨安全检讨委员会成员魏塞(Michael Wessel)早前所警告,“这很像对付病毒,我们的盟友可选择现在注射疫苗来对抗危险,或着冒今后经受痛苦、付出昂贵治疗成本的风险”。


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“学习强国”APP积分制民怨漫天

来源:
法广

中共中宣部高调推出“学习强国”应用软件,要求9千万党员下载学习“习思想”。这个应用软件一度登上软件下载榜首受到关注,但软件的学习积分落后就会遭批评的后果压得中共党员喘不过气,导致民怨不断。中国官方已对此下发通知,拒绝形式主义,软件也已取消个人排名。

据报道,中宣部今年一月推出“学习强国”,目的是让民众深入学习“习近平思想”。在中宣部主导下,各党政机关的公务员、共产党员及大学生都被要求下载。为鼓励党员使用,“学习强国”导入学习积分制,每天登入就可获得1分,阅读一篇文章、观看一支影片也各得1分。阅读文章累计时间超过4分钟,再加1分;观看影片超过5分钟也可加1分。

“学习强国”还每天要求积分任务、积分排名低被批评等做法,导致个人积分制度引起众多网民抱怨,随着怨言愈来愈多,网上甚至出现一些“赚分攻略”,甚至有公务员自制外挂软体而被拘。

“学习强国”软件引起民怨后,有消息人士透露,3月初曾收到省部通知,称“各地各部门不得强制下载。不可每天强行要求积分。拒绝形式主义。”通知也强调,重在学习运用,应引导民众自觉、主动学习。

香港《星岛日报》报道指出,28日凌晨,“学习强国”对学习积分规则进行优化升级,其中最引人注意的是,原本一天最高可获得66积分,现在变为52积分;其次,取消高效时间规则,现变为全天高效时间;积分排名功能被删除。


from 博谈网 https://botanwang.com/articles/201903/%E2%80%9C%E5%AD%A6%E4%B9%A0%E5%BC%BA%E5%9B%BD%E2%80%9Dapp%E7%A7%AF%E5%88%86%E5%88%B6%E6%B0%91%E6%80%A8%E6%BC%AB%E5%A4%A9.html

Thursday, 28 March 2019

抓捕、失踪:维吾尔家园的知识精英被围剿

维吾尔人权项目于2019年3月25日发布新报告。
维吾尔人权项目发现自从2017年初至少有386位维吾尔知识精英被拘押、失踪,成为中国政府在维吾尔家园大规模镇压民族及宗教的牺牲品;维吾尔人权项目在新报告:“抓捕与失踪:维吾尔家园的知识精英被围剿”中呼吁立即释放维吾尔知识精英。
是时候结束一切如常;中国政府对维吾尔知识、文化贡献者的镇压,必将引发学者、教授和艺术人士及学术机构的反弹;维吾尔人权项目呼吁世界各大学,根据本报告记录因民族宗教而对教授、老师和研究人员的迫害,立即停止和中国教育部门的合作,包括孔子学院领导机构(汉办)的合作。
自2017年初,中国政府在东突厥斯坦开始了史无前例的,对维吾尔、哈萨克及其他突厥穆斯林未经审判无限期拘留,大规模拘押和抓捕入狱;作为镇压的一部分,中国政府针对教育、文化、经营、宗教和慈善业维吾尔知识精英,包括大学讲师、教授、教师、记者、学生、艺人和其他知名人士进行恶意人权践踏。
维吾尔人权项目先前发布了两份记录迫害维吾尔知识精英的报告;2018年10月,维吾尔人权项目记录了231位学者、学生、记者和艺人被失踪,被无限期拘留,被判刑,有些死于拘押;2019年1月又加了107位学者案件,总共有338位知识精英成为大规模镇压的受害者。
今天的报告以新增38位知识精英更新,是总失踪人数上升为386,包括101名学生和285位学者、艺人和记者;这仅是维吾尔人权被践踏知识精英的一少部分;386位知识精英中听说只有4位自拘押中心被释放回家。
报告分三部分特别强调镇压对人类的伤害:
  • 被失踪者
  • 家属的呼吁
  • 分析
报告《抓捕与失踪:维吾尔家园的知识精英被围剿》的英文版由此链接阅读:https://docs.uhrp.org/pdf/Detained-and-Disappeared-Intellectuals-Under-Assault-in-the-Uyghur-Homeland.pdf


from 维吾尔人权项目https://chinese.uhrp.org/article/1675130774

呂秉權:再揭中國十大維穩重地

筆者一連幾星期在本欄分享中國的維穩數據(公共安全開支),今次以31個省市自治區的人均維穩費排名,來揭開中國的維穩黑幕。

本欄的數據,來自國家統計局出版2013年和2018年的《中國統計年鑑》(分別反映2012年和2017年數字)。這兩個年份,分別是中共十八大和十九大舉行之年,適值中共總書記習近平上台和第二個任期之始,將這兩年的數據比較,可反映習近平對地方維穩的思考。

具體做法方面,筆者計算了這兩年全國31個省市自治區的人均維穩開支,之後再依次排出當年十大人均維穩費最高的省市自治區。最後比較兩年的數據,看看有何值得留意之處。

2012年,中國十大人均維穩費地方排名,依次為西藏(2005.5元)、北京、上海、新疆、天津、青海、內蒙、海南、寧夏和廣東(586.5元;表1)。這十大維穩重地的維穩費佔當地整體公共預算的百分比,佔最高的是廣東,達8.41%,高於其後的北京(7.16%)、西藏(6.82%)、新疆(6.52%)及全國水平的5.5%。

2012年的中國十大人均維穩費之地,包括京畿和咽喉重地(北京、天津);五大少數民族自治區:疆、藏、蒙、青海(藏區)和寧夏(回民、信奉伊斯蘭教);沿海經濟重地上海、廣東。較特別的是海南排行第八,筆者相信這是由於南海局勢,中央當年在海南設立三沙市,並設立武警部隊南海第一哨,守護「萬里海疆」。

2017年廣東人均維穩費跳升

習近平上台5年,由2012年的十八大到2017年的十九大,這十大人均維穩費重地來了個「執位」(表2),它們順序排名為西藏、新疆、北京、青海、上海、天津、廣東、內蒙、浙江、寧夏。以排位論,十大之中,升得最多的是廣東,跳升了3位,由第十升至第七。其餘跳兩位者,包括攀升至第二的新疆,接壤新疆、西藏的青海,新入十大的民營經濟大省浙江(2016年舉行杭州20國集團峰會、科技維穩模範、宗教受到迫害)。至於按人均維穩費作十大排名,跌的有上海、北京、天津、內蒙和寧夏。

2017年,習近平進行政權保衛戰,改變選拔中共高層的遊戲規則、部署修憲撤銷任期限制、將習思想寫入黨章等。如以人均維穩費增幅方面來觀察,中央當時最擔心的還是民族問題,十大維穩之地人均預算增幅最大的還是新疆和青海,分別是原來的近三倍和兩倍;第三大增幅的是1.85倍的廣東,比北京(1.69倍)和天津(1.68倍)還要高。

廣東的維穩角色,誠如本欄之前所述,涉及香港的維穩開支,凡打擊港獨、本土,滲透青年組織、非政府組織等的維穩項目開支,均十分吃香和容易放行。廣東涉港的維穩大業長做長有,以各種名目來港的人員有增無減。

至於北京的增幅,主要涉及政權保衛戰,天津的則要為京城築起鋼鐵長城。2017年,很早就公開效忠習近平的天津市委書記李鴻忠說:「天津地處首都『家門口』。要堅決貫徹落實習近平總書記重要指示要求,把十九大維穩安保工作放在壓倒一切的位置,扛起『護城河』職責。一要聚焦政治安全、社會安全、生產安全,突出重點領域。堅持關口前移,落實『隱患就是事故,事故就要處理』要求,防風險、保安全,不斷強化環京護城河工程。」

最後,以地方維穩費佔當地總體開支預算角度看。2017年,佔比最大的是新疆,每100元人民幣公共開支,就有超過12元用來維穩;其餘最大佔比的,分別是排第二的廣東(8.07%)和浙江(7.28%),它們均高於全國的6.12%,這當中應該反映了廣東的香港和經濟因素,以及浙江的民營和科技維穩考慮。

總括而言,這些公開數據和各種運算,雖然揭開了中國更多的維穩面紗,可是香港人最想知道的香港維穩和統戰開支、所涉及的官方和民間單位和人員,北京無論如何都不會公開的,港人只能繼續與種種強力而隱蔽的維穩利器和有如「左鄰右里」維穩人員共存。


呂秉權
作者是浸會大學新聞系高級講師


from 也是這裡,也在這裡~ https://ktoyhk.blogspot.com/2019/03/20190327_44.html

英國發佈香港半年報告關鍵點:陳浩天、言論自由、FT編輯簽證

英國政府在周三(3月27日)發表最新一份《香港半年報告書》,指2018年下半年「一國兩制」在香港「運作良好」,但是同時指出香港在「公民和政治自由方面」的高度自治「正被削弱」。

這是自1997年香港主權移交以來的第44份半年報告書,總結《中英聯合聲明》於2018年7月31日至12月31日在香港的執行情況,涵蓋此期間香港政治與經濟的發展以及英國與香港雙邊關係活動等議題。

「在商業領域和司法獨立方面,『一國兩制』模式運作良好,令人欣喜,」英國外交大臣侯俊偉(The Rt. Hon Jeremy Hunt MP)在報告序言中表示。

但是他隨即寫道:「最近的連串事件,例如禁止香港民族黨運作,對選舉候選人進行政治篩選,以及似是出於政治動機而驅逐《金融時報》亞洲新聞編輯出境,均令我關注到在公民和政治自由方面,香港的高度自治正被削弱。」

中國外交部駐港公署以及香港特區均在同一日回應,指英國政府應該停止干預香港事務。

作為1984年《中英聯合聲明》的簽署國,英國認為自己有責任關注及評價「一國兩制」的執行狀況,而中國方面則一直強調,香港主權移交之後,英國不再對香港事務有發言權。

處理「港獨」團體顯示「高度自治削弱」?
去年8月,主張香港獨立的香港民族黨召集人陳浩天應邀到香港外國記者會(FCC Hong Kong)演講,引發中國外交部與香港政府的遣責。

中國政協副主席、前香港行政長官梁振英在社交媒體上遣責外國記者協會的邀請,現任香港特首林鄭月娥表示遺憾,香港政府在一個月後宣佈正式禁止香港民族黨運作,並拒絶了FCC署任主席馬凱(Victor Mallet)在香港續期工作簽證的申請。

這是近年香港主張「獨立」或者「自決」的年輕團體受到打壓的最新例子,此前,多名有相似主張的香港立法會當選議員因為不遵守議員宣誓程序而被取消議員資格。

對於「港獨」團體以及相關人士的處理是這一份報告當中被重點提出的部分,也似乎是中國與英國在當前香港問題上的一個分歧。中國認為任何主張主權領土「獨立」的意見都違反了《基本法》甚至涉及國家安全,而英國方面則認為,即使不能獨立,對相關主張進行討論也是言論自由的一部分。

「最近香港所受的壓力,讓我擔心香港正朝向採用中國大陸對公民和政治自由的詮釋,令部分議題被禁止討論和辯論,」侯俊偉在序言中寫道。

「英國政府雖然不支持香港獨立,但我卻清楚知道,言論自由包括討論憲制事宜的表達自由,是《聯合聲明》所確保的權利之一。」

中國外交部駐港特派員公署在同日回應,指英國政府的報告將打擊「港獨」和維護國家主權與言論、新聞、結社等自由「混為一談」,是「罔顧事實」和「顛倒黑白」。

駐港公署發言人向媒體表示:「香港回歸以來,『一國兩制』、『港人治港』、高度自治方針得到切實貫徹落實,『一國兩制』在港實踐取得舉世公認的成功,香港居民享有前所未有的廣泛權利和自由。這是任何不帶偏見的人無法否認的事實。」

他敦促英方「正視香港已經回歸祖國的現實」,停止發表香港報告。

「一國兩制」

香港特區政府在回應英國的《半年報告書》時指,香港特區自主權移交以來一直嚴格按照《基本法》實行高度自治,體現「『一國兩制』得到全面和成功落實」。

特區政府又補充指,在香港所有選舉當中「絶不存在」報告中所指的「政治篩選」。

聲明又同時強調「有關國際人權公約或法庭案例都已清楚指出,言論自由並非絶對」,指「港獨」主張「公然違反《基本法》」及「直接損害國家主權」。

香港政府又與中國外交部態度一致地強調,外國政府「不應以任何形式干預香港特區的內部事務」。



from BBC中文網 https://www.bbc.com/zhongwen/trad/chinese-news-47729578

【立場新聞】立場報道:【專訪】在恐懼中上莊 屬於「00 後」的港大《學苑》

不經不覺間,香港學生運動世代交替,火炬原來已交到一班「00 後」手上。
2000 年後出生的一代,去年 9 月已踏入大學校園。體驗過半年的大學生活後,這些新鮮人陸續「上莊」,參與各類學生組織,正滿腔熱忱地商討來年大計:開展覽、辦講座、搞集會 …
當 00 後在社會舞台嶄露頭角,我們不得不問:他們是怎樣的一代人?
1997 年香港主權移交的一刻,他們尚未出生;2014 年佔領運動時,他們頂多在讀初中。他們有的熱愛在「抖音」1學貓叫2,把 Facebook 視為長者社交平台;有的在沉迷《中國有嘻哈》,說著最流行的潮語「skr」
呂昊峻是一位 00 後,現就讀於香港大學文學院一年級。他沒有玩「抖音」,也沒有狂煲大陸劇,最近當選校園媒體《學苑》總編輯,誓要推動本土思潮。
2014 年,學苑出版《香港民族論》一書,翌年引來時任特首梁振英在施政報告中點名批評,自此外界視學苑與本土思潮、民族自決政治綱領密不可分。
時至今日,「香港獨立」的旗幟仍然掛在學苑房正中央。呂昊峻這班大學一年級生,在懼怕政治敏感影響前途的情況下,堅持上莊。
學苑soc房正中央,仍掛著「香港獨立」旗幟。
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呂昊峻是有禮貌的男生。與記者傳短訊時,他會習慣在結尾加上「跪地磕頭」Emoji,仿似每說一句話也要鞠個躬。
他的洋名 Mathieu 是法文,皆因母親是法國華僑。他卻是土生土長的香港人,半句法文也不會說。
「只懂得說廣東話、香港語言。」坐在「Soc 房」(學苑的房間),他自豪地向記者說。
升中的時候,母親希望他能做個「乖乖仔」,就幫他選了據聞校風純樸的民生書院。此後 6 年他每日在九龍城名校區上學,跨過一個九龍仔公園就是喇沙書院。
民生書院學生「純品」,呂昊峻稱校內甚多「綿羊」,對師長必恭必敬、聽聽話話,「別人怎樣說,他們就怎樣做,這是我覺得(民生學生)的特點,實際上民生也多人是這樣」。
「梁天琦參選 令我相信香港能自決」
呂昊峻曾經也聽話,對父母的要求無甚反抗。直至中四那年,呂昊峻遇上了政治啟蒙的轉捩點。
那年是 2016 年,本土思潮仍然熾熱,多家中學都有學生成立「本土關注組」,將港獨議題帶入校園,民生書院亦是其中之一。當年該校有學生於開學日在校內派發「香港國護照」貼紙,事後被教職員帶走。呂昊峻中四那年,認識了這位派港獨傳單的同儕,開始了解本土論述。
港獨傳單事件引起外界關注,兩星期後民生書院學生會主辦了一場香港前途論壇,討論港獨等議題,獲師生、家長數十人出席,港視主席王維基亦有以校董身份現身。呂昊峻參與了這場論壇,聽到了更多的本土論述,又和台下家長激辯「香港民族」血統問題,打開了他的眼界。
在同一年,時任本土民主前線前發言人梁天琦參選新界東補選,以 66,524 票成績高票落敗。呂昊峻眼見本土論述確實有人支持、有人實行,令他確切相信自決的可能性,「梁天琦參加新界東補選,令我相信香港民族有自決的能力。由他出來選,我見到過程中有人支持他,而他主張的論述真的出來實行時,可以說我被他吸引著」。
由學苑在 2014 年出版、被梁振英在施政報告中點名批評的《香港民族論》,呂昊峻後來竟然可以在民生的學校圖書館中找到了這本書來看 ...
當時任憑他如何想像未來,也不會料到數年後的今日他將成為學苑編輯一員。
呂昊峻
加入《學苑》的恐懼
中學生對大學生活總有不少幻想。相比繁忙、急促的香港大學,呂昊峻更希望可以考入中文大學。他總是想像自己在詩情畫意的未圓湖旁唸書,感受中大山城的人文情懷。
事與願違,中六 DSE 他僅考獲 23 分,對這位名校生而言不算是滿意的結果。進不了心儀的中大學系,他只能退而求其次入讀港大文學院。
港大以多姿多采(又謂「博盡」)的舍堂文化聞名,呂昊峻加入了施德堂(Starr Hall)。起初他以為舍堂都是辦活動、比賽,不甚理會社會時政,卻意外地發現舍堂內亦有一班關心社會的學生。幾位新鮮人志同道合,遂戰戰兢兢地決定負起接棒編輯《學苑》的重責。
戰戰兢兢,甚致膽顫心驚,不僅因為他們罕有地在一年級就到學苑「上莊」,亦因為「學苑」二字象徵的政治敏感性。呂昊峻說,曾經尚有一人打算加入內閣,但對方最終因為擔心影響前途而退出;也有莊員起初對上莊有所恐懼,憂慮影響日後的專業前途,但最後仍然撰擇堅持下去,加入學苑;另一位莊友向父母說要加入學苑,父母就問他打算何時被捕 ⋯
讀文學院,意味大部分學生畢業後都沒有所謂「專業」資格,學生出路也因此很多元。呂昊峻說,身邊很多同學希望畢業後加入政府,他則希望畢業後可以從事政治、教育、新聞等相關工作。他當然想過加入學苑對將來工作的影響,「如果連我自己也覺得做了這件事就會萬劫不復,其他人這樣想也很正常,沒有人出來也不是奇怪的事」。
近年港府大力打壓港獨思潮,由 DQ 立法會參選人、取締香港民族黨,到《金融時報》編輯馬凱被拒續簽證。寒蟬效應已蔓延大專院校,呂昊峻甚至感受到,即使在港大校園內,討論港獨亦有所忌諱,「他們會擔心到主張這件事,會在很多事情工作上有阻礙,甚至參加活動也會有阻礙」。
「可以感覺到你去主張論述,就要承擔一個風險,所以很多人未必會繼續講。」呂說道。
學苑soc房一隅。
有角度、無立場的一代
00 後,是身份認同散亂的一代。
他們在香港主權移交後出生,從小就被灌輸「香港是中國一部分」的概念。所謂的英殖時期,對他們來說只是書本上才會找到的「歷史」。
2008 年北京奧運,張藝謀執導的開幕禮驚艷全球。呂當時仍然是小學生,和很多香港人一樣,為北京鳥巢上空的煙火感到無比自豪,心裡想著:「其實做中國人也挺不錯?」
升中後,呂昊峻接受著新學制下的通識教育。他形容通識一直強調的多角度思考,卻令他們成為「有角度、無立場」的一代:從語言文字來說,他們視自己為香港人;從經濟、血統角度,就有點偏向中國人,「問他覺得自己是什麼人,他可能會答七成中國人、三成香港人」。
「用矛盾去形容這一代相對合適,在血統上認同自己是中國人,但生活上又好似和他們格格不入,我曾經猶疑一段長時間,我究竟是什麼身份?」
「這是兩個洪流的衝擊:一邊是 00 後以中國人身份認同出世的一代,另一邊是當我們懂事時出現的香港民族論述,兩個身份認同在衝擊我們,我覺得我們這一代就是在面臨這件事。」
「抖音」成風
00 後,也是面對著大陸文化衝擊的一代。
作為 00 後,呂昊峻對這種大陸文化的「入侵」感受極深:不少師弟、師妹每日沉迷「抖音」;大台 TVB 在黃金時段熱播的,是《延禧攻略》這類大陸劇集;身邊朋友滿口都是「牛逼」4、「skr」這類大陸潮語;更不用說微信這類近乎全民皆用的大陸通訊軟件。
「不論是同輩,或是小我們一、兩歲的,都接觸很多中國的娛樂文化 … 中國影視文化和娛樂產品的形象,正慢慢地轉好,令到很多學生、我們這一輩打後的人,更加樂於使用」。
因此,呂昊峻上任後,這屆學苑發表的第一個專題,將會探討大陸娛樂產業對香港人的影響。
從抖音至喜茶,從音樂至影視作品,中國娛樂產業大舉出現於港人眼前,我們應該稱之為「流入」、抑或應該用更為警惕的心態認定其為「入侵」?隨著上述產業充斥香港市場,香港人的身份認同如何受之影響?娛樂、經濟和政治三者之間環環相扣,在享受娛樂的同時,我們必須要提防暗藏於背後的赤色枷鎖。
— 2019 年度學苑政綱
呂昊峻擔心,一旦香港年輕人的語言和流行文化被內地同化,其身份認同都會被模糊化。這些大陸娛樂產業的內容往往是經過中國當局嚴格審查,影響香港年輕人接收資訊:「當中國娛樂影視產品在香港成為主流,會否變相連中國的制度都會帶入香港,令香港影視產品都要同樣地被審查?」
學苑soc房一隅。
缺席傘運的愧疚
近年香港兩大群眾運動,年紀輕輕的呂昊峻皆缺席。
2014 年佔領運動,他當時只得 14 歲,還在讀中二,在父母帶領下到過一次佔旺現場。他直言當時對事件理解不深,「聽到有人說要梁振英下台,有人說要真普選,有人說香港人要團結,但那時我不理解我們最想要的是什麼」。
他對當年沒有做得更多已感到這愧疚:「儘管我可以歸咎我年紀細,但實際上不是,有些和我同年齡的,也真的落了現場去幫手,我想過,我當時是否齋講,還是真的希望可以出一分力去幫助他們?」
2016 年旺角騷亂,他也只是讀中四。騷亂一刻他正在床上熟睡,早上醒來打開電視,才看到新聞台一幕幕重播。如今他內疚道:「有幻想過如果當時自己有落去會怎樣,可能現在已經法庭上見,如果當時到現場會否不同?會跟着他們還是離開?」
資料圖片:旺角騷亂,圖片來源:朝雲 攝
今日學苑 難再成就一本《香港民族論》
2015 年,《立場新聞》曾經撰寫專題「五代學苑人」,記錄學苑數十年變遷。由 00 後掌舵的學苑,又是否會帶來新面貌?
2013 年學苑總編輯梁繼平主編的《香港民族論》,引起前所未有的關注和討論,似乎為這幾年的《學苑》訂立了大方向和目標。不過來到 2019 年,呂昊峻坦言論述難有進一步拓展的空間:「我們認為如果要寫關於『香港民族』的事,要提出一個新的主張,而不是一味重複前人講過的,否則沒有閱讀、寫作的必要性。見到前人寫了很多有關香港民族的論述,是完整的一套論述,到底我們再去寫,有什麼新的東西帶給讀者?」
呂亦感嘆香港社運、學運已經走入低谷,大眾不論是對抗爭,抑或表達意見都有種「無力感」,今日的學苑已難以成就如《香港民族論》般的刊物:「(時任總編輯)梁繼平上莊的時候,是香港十多年來自主權移交以來,社會運動的高峰期,鋪墊了很久,從保育運動、到反國教、到雨傘,他們是在整個學運、社會運動最頂尖的時期。但如今我們是走入低谷 … 」
因此呂昊峻今年打算從微觀角度入手,《學苑》將透過不同面向去理解「香港民族」。除了前述的中國娛樂文化入侵之外,他們亦打算寫一個歷史專題,希望從香港本位去講歷史。他們還打算做一個有關性工作者權益的專題,探討本土論述以外的其他議題。
雖然未必能有新論述,但他強調「香港民族」概念已植根於香港人心中,也不會排除《學苑》進一步討論香港民族論。
「我的理念很簡單,無論時勢如何,我會繼續嘗試令香港民族的理念和思想,植根於大家心目中,用盡一切能力,直到時機合適,就要有一切準備能夠獨立。」紅線愈收愈緊,呂昊峻仍然表明對香港獨立的盼望。
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註1:抖音是大陸「今日頭條」旗下的短視頻平台,平台除了在大陸牽起熱潮外,亦在海外迅速擴展,其海外版全球下載量已突破十億次。有美國智庫曾質疑,抖音在歐美爆紅甚至吸引美國軍人使用,擔心這些數據傳回中國後會引發安全隱憂
註2:「學貓叫」是一首內地歌手小潘潘、小峰峰合唱的情歌,被網民用來錄製抖音影片的背景音樂後爆紅,並引發模仿熱潮。例見影片連結
註3:內地網絡綜藝節目《中國新說唱》第二季(原名:中國有嘻哈),評審吳亦凡多次使用「Skr」一詞,隨即成為潮語。「Skr」的含意眾說紛紜,有指這原是饒舌歌曲中模仿車輪摩擦的聲音,亦有指這是有表達厲害、讚嘆的意思。
註4:「牛逼」是中國大陸的流行用語,意指厲害、很強的意思。

文:廖士鋒


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from 港文集 http://hktext.blogspot.com/2019/03/00-773.html

中共用欧阳娜娜霸凌国民党

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在众多台湾艺人“被台独”最后被迫出面道歉“认祖国”的个案里,欧阳娜娜的案例是极其特殊的。特殊之处在于欧阳娜娜没有举国旗,也没有唱国歌,更没有发表任何“不良言行”或参与任何社运,但还是被“制裁”了,制裁的理由其实与他父亲欧阳龙有关。

欧阳龙是去年落选的台北市议员、现任的国民党发言人。据报导,他是遭厦门卫视主播林懿琳举报,因为他在国民党中常会的两岸论述“不统不独不武”、“国民党对一国两制无共识”,有台独之嫌。消息一传开,中国百度百科上的留言版说:“就是不想统一,不敢独立。和台独无区别。”“他们的追求就是不追求独立,但是更不追求统一。要的是维持现状,两边骗。”“这种更恶心啊,不敢独立不支持统一,反正就是在台湾骗选票在内地骗钱。”欧阳娜娜最后数度出面道歉输诚,说不管哪里来,“我都是中国人”、“让祖国为我们骄傲”。

欧阳娜娜今年18岁,在中国小有名气,这些年赚了不少钱,小小年纪的她只因为几个五毛莫名的指控,就被迫出面政治表态,说一些连她自己可能都不相信的话,处境令人同情。不过,她父亲欧阳龙事后说:“会造成今天这种状况,就是民进党上任以来两岸关系急冻,明年要国民党重新执政,唯有如此,两岸关系才能有突破改变。”却让人瞠目结舌。

“不统不独不武”是十年前马英九选总统的两岸政策纲领,以前行,现在不行,不是因为民进党执政、两岸关系紧张(有比李扁执政更紧张吗),而是中共不想再跟国民党玩模糊的游戏。习近平提出两制的台湾方案之后,中共不但拉高对台施压,也全面限缩与国民党交往的前提空间。例如国务院台办前副主任王在希说,多年来国民党把“九二共识”解释为“一中各表”,扭曲了“九二共识”的本来意义;“九二共识”不仅包括坚持一个中国原则,还包括谋求国家统一。例如中国人民大学两岸关系研究中心主任王英津指出,两岸统一后必须去除支撑“中华民国仍然存在”的一系列政治符号、称谓、法律及制度。

共产党拿国民党发言人在中常会讲的话开刀,显然对过去十多年与国民党玩模糊仗已经感到不耐。表现在这次国民党总统候选人提名上,共产党当然不太愿意接受朱立伦,因为七年前维基解密的资料显示,朱是受保护的美国CIA线民,这样的人当上总统,他最多就只是“第二个马英九”。他们当然更不愿接受王金平,王到现在还在讲“台独是假议题,促统是真压力”,怎么可能对两岸融合统一大业提出贡献?

所以,共产党给了才当选不到一百天的韩国瑜最高规格的礼遇,以及满满的订单,又让国台办主任刘结一与韩国瑜一搭一唱强烈支持九二共识,大谈这是两岸关系定海神针。问题是:九二共识是什么?这其中有韩国瑜“热爱”的中华民国吗?就连记者追问韩国瑜如何看待香港一国两制以及习近平的一国两制台湾方案,韩国瑜还顾左右而言他,宣称拼经济很重要,要记者去后面吃水果。这怎能不说是用经济在包装背后的政治框架。

“不统不独不武”是台独,“一中各表”当然也可能是台独,最后,连不支持“一国两制”都会是台独。共产党不仅在霸凌台湾,也在霸凌国民党,奈何选举杀红眼,为了赢过对手,很多人装作没看见。


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梅的最后一搏:国会通过脱欧协议 我就下台

来源:
法广

英国首相梅3月27日对保守党议员承诺,只要他们投票支持她两度表决脱欧协议,她就会下台,不过她没有说明具体下台日期。北爱民主统一党27日晚已经表示,他们不支持英国首相梅的脱欧协议。国会27日晚间7点就下议院议长贝尔考(John Bercow)选出的8种脱欧选项进行“指示性投票”(indicative vote)。投票结果为441票赞成;105票反对。此次投票为的是选出他们偏向的脱欧前景,不过结果不具法律约束力,梅不一定会遵行。

国会进行相关辩论的同时,梅则持续替她不受欢迎的脱欧协议争取支持,与保守党国会议员商议。

梅想在议会中挽回几乎可以认定的败局。与会议员表示,梅在会议中告诉出席的约300名保守党议员,只要他们愿意支持脱欧协议,她愿意在协议通过后下台,不主导第二阶段的脱欧进程,明白告诉议员“支持协议,我就走人”。

唐宁街随后也证实梅的说法。梅在会议中指出:“我很清楚国会的气氛,我知道在脱欧的第二阶段,大家渴望新进展以及新的领导人,而我不会成为阻碍。”

她说:“我知道有些人在担心,如果投票支持脱欧协议,我会以此为授权,在没有充分辩论的情况下冲向第二阶段,我不会这么做,我听到了大家的声音。”梅表示:“我准备离开这个职位,早于我的预期,为了替我们的国家、我们的党做出正确的事。”

她表示:“我要求在座的每一个人,支持这份协议,让我们完成这份历史责任,顺利、有秩序地达成英国人民要求离开欧盟的决定。”

梅并没具体说明辞职时间。分析人士表示,如果梅下台,保守党的党魁选举可能会在5月举行。不少议员对于梅的撒手锏嗤之以鼻。

保守党国会议员索布瑞(Anna Soubry)在推特发文表示:“所以强硬脱欧派将投票支持首相的协议,不是因为这份协议对国家有利,或因为这是正确的事,甚至也不是因为要执行脱欧,而是因为要把首相踢掉。这么做太可耻了。”

也有议员表示,梅抛出辞职来换取议员支持她的脱欧协议,根本就是“贿赂”。


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路透:美中贸易谈判全面进展但难题犹存

来源:
美国之音

路透社援引来自美国官员的消息星期三报道,美中贸易谈判在所有领域都取得进展,在敏感的强迫外国公司转让技术方面也获得前所未有的进步,但是仍有若干难题悬而未决。

美国贸易代表莱特希泽和财政部长姆努钦星期四抵达北京与中国官员举行新一轮贸易谈判,争取达成结束美中贸易战的协议。这也是美中两国官员多次谈判,超过了美国总统特朗普和中国国家主席习近平同意在90天内完成谈判的期限后,双方官员的第一次面对面谈判。

路透社说,向美国政府的4名高级官员询问了谈判情况,其中一名官员说,中国提出了比以往都走得更远的建议,带来双方可能达成协议的希望。这位要求不透露身份的美国官员说,中国官员谈到强迫技术转让的问题,而在过去,无论是范围还是具体情况,从来不愿谈及这个问题。

美国坚持任何协议必须包括中国经济的结构改革,要求中国停止盗窃美国知识产权和强迫美国公司对中国公司转让技术的做法。美国还要求中国向美国公司进一步开放市场,并减少对产业的政府补贴。

路透社援引要求不透露身份的美国官员的话说,如果把一个月前的文字与现在做比较,可以看到在所有方面都取得了进展,但是还没有到美国满意的程度。

这位美国官员拒绝给出谈判的时间表,表示4月、5月、6月都有可能,但没人知道。

这次北京会谈之后,中国贸易官员将于下星期前往华盛顿举行下一轮谈判。


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美国对中国木制橱柜和卫生间柜启动双反调查

来源: 
美国之音

美国商务部星期三宣布开始对中国向美国出口的木制橱柜、卫生间柜及相关组件进行反倾销和反补贴调查。商务部的声明说,将通过调查确认中国是否向美国倾销此类产品以及相关厂商是否在中国接受了不公平补贴。

美国商务部的调查基于美国橱柜联盟今年3月6日提出的投诉。中国产木制橱柜、卫生间柜及相关组件的倾销幅度被指称在177.36%到262.18%之间。

对中国的反补贴调查涉及被指称的36个中国补贴项目,包括以低于实际成本的价格提供材料、贷款计划、拨款计划、税收计划以及出口补贴计划。

2018年中国向美国出口的木制橱柜、卫生间柜及相关组件的总额约为44亿美元。

如果商务部调查后认定中国向美国倾销木制橱柜、卫生间柜及相关组件,并且美国国际贸易委员会认定这些倾销和不公平补贴对美国产业造成伤害,商务部将根据倾销幅度以及不公平补贴的数量对相关产品加征相应的关税。

商务部调查期间,国际贸易委员会将同时另行调查美国产业及美国劳工是否受到伤害或面临伤害的威胁,并将于4月22日公布初步调查结果。如果认定有伤害,商务部的调查则将继续进行,于5月30日公布反补贴调查的初裁和8月13日公布反倾销调查初裁。




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Wednesday, 27 March 2019

台陆委会主委:北京透过韩国瑜精心布局一国两制台湾方案

来源:
美国之音

台湾主管大陆事务的陆委会主委陈明通表示,北京透过高雄市长韩国瑜布局一国两制台湾方案,不过,在野党国民党立委则批评,民进党政府不应该给韩国瑜戴红帽子。

台湾陆委会主委陈明通星期三(3月27号)在立法院内政委员会接受质询时表示,高雄市长韩国瑜访问香港、澳门、深圳的一系列活动,凸显了北京布局一国两制台湾方案的战略企图。

他说:“我们要回到元月2号习近平的讲话,提出所谓一国两制台湾方案,我觉得这个局是非常精心设计的,就是要落实一国两制台湾方案。”

陈明通主委还说,中国透过韩国瑜拜会港府、中联办、国台办主任刘结一等,展示一国两制在香港、澳门实施的情况,也特别介绍了粤港澳大湾区的设计,希望未来福建也能和台湾连结在一起。

陈明通还谈到,中联办是非常敏感的政治单位,并在港府背后操控一国两制,就算马英九担任台北市长访问香港时也未踏进中联办,韩国瑜这种欠缺政治敏感度的行为,已经引发台湾社会很大争议。

在外出访的台湾总统蔡英文还表示,韩国瑜在面对中国官员时,应该说出拒绝一国两制以及停止打压台湾,她说,政治人物有责任保护国家的主权和尊严。

不应抹红

在野党国民党立委黄昭顺质询时表示,今天两岸关系及外交几乎已经到了冰点,台湾要如何走出去?这是台湾2300万人民必须认真思考的问题。

她说:“如果今天陆委会主委、蔡英文总统都在这个时刻,只为了选举就给(韩国瑜)戴红帽子,就是给大家戴红帽子,这样的状况,让人民看不下去。”

黄昭顺委员还指出,外界认为,韩国瑜在卖水果、赚钞票,蔡英文则出国撒钞票,并下指导棋要求陆委会修法管理地方首长会晤中联办官员,这样公平吗?

黄昭顺委员还谈到,前高雄市长陈菊以及前台南市长赖清德过去访问中国大陆与相关官员会晤时,也并没有看到当时的陆委会有何意见,政府不能以两套标准处理事情。

一中各表

陆委会主委陈明通答复说,陈菊会见当时的国台办主任张志军,有提到中央的马总统,甚至前新北市长朱立伦会见国台办主任刘结一时也谈到,国民党接受两岸同属一中,不过双方对于一中的认知有所歧异,而韩国瑜却只说九二共识,不谈一中各表。

另一方面,高雄市长韩国瑜星期三在厦门表示,此行推销高雄农特产品成果丰硕,总共签订的契约及合作备忘录达到52亿新台币。不过,香港“成报”指出,相关订单多来自中国的国营企业或是受中联办控制的香港企业。

国民党主席吴敦义表示,韩国瑜不可能边卖水果边卖国,这是不可能的事情,民进党应该本着良心、公益及法律规定来看待韩国瑜此行,才不会引发批评。

此外,韩国瑜目前在各项民调当中,都是下届总统选举国民党最有胜算的人选,吴敦义表示,会选择适当时机与韩国瑜沟通,了解他参选的意愿。



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中国经济增速放缓加剧 1-2月工业企业利润跌14%

来源:
美国之音

中国国家统计局星期三(3月27日)公布的数据显示,今年1-2月份,中国工业企业(规模以上)实现的利润总额7080亿元人民币,同比下跌14%,是中国2011年以来同期最大的跌幅。这表明,在国内外需求放缓的情况下,经济下行压力对企业造成的影响。

中国国家统计局说,1-2月份国有控股企业实现利润总额2223亿元人民币,同比下降24.2%,外商及港澳台商投资企业的利润总额1773亿元,下降14.5%;私企利润总额1889亿元,下降5.8%。

中国国家统计局高级统计师朱虹说,汽车、石油加工、钢铁和化工等行业利润下降明显是影响中国工业企业获利的主要原因。朱虹还表示,2019年春节假期对企业生产经营影响周期更长,客观上给企业生产经营带来影响。

中国工业企业利润急剧下降进一步表明这个世界第二大经济体的经济发展前景堪忧。中国去年的经济增速仅为6.6%,是过去近30年来的新低。中国政府在此前刚刚结束的人大会议上把2019年的经济发展目标定在6-6.5%之间。

中国的政策制定者承认,中国经济面临持续的下行压力,主要原因是过去几年来大力去债务杠杆化,遏制污染。与此同时,美中的贸易战也对中国企业出口订单和就业造成冲击。影响了中国的制造业活动,公司收入,商业信心,以及整体消费。

为了确保今年的GDP增长目标,中国政府采取措施,削减制造业的增值税,增加基础设施支出,削减政府的直接干预。




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中国发布西藏白皮书 藏人组织指颠倒黑白

来源:
自由亚洲

中国国务院周三(3月27日)发布西藏民主改革60周年白皮书,批评以达赖喇嘛为首的旧势力别有用心,否定西藏在民主改革上取得的成就。西藏流亡政府反指,中共所谓的“民主改革”实际上是西藏种种灾难的根源。

今年是西藏民主改革60周年,中国国务院发表的白皮书提到,西藏在民主改革废除农奴制度,使人民生活有所改善,又指坚持中共领导以及社会主义在西藏早已深入人心,不可撼动,并批评以达赖喇嘛为首的“旧势力”,出于自身政治利益以及对封建农奴制的眷恋,否定民主改革及西藏发展的巨大成就,属于罔顾事实。

中共西藏自治区党委常委罗布顿珠批评有人别有用心。

罗布顿珠:“西藏的人权状况我可以这样给大家回答,不仅好,而且是非常好。广大人民群众对我们西藏的人权事业发展,人权保障方面的幸福感不仅强,而且特别强,刚才你说国外的一些人,包括达赖(喇嘛)集团,攻击我们的人权,我认为这是别有用心的。”

近期有报道指,中国当局非法关押西藏宗教人士到教育转化中心,罗布顿珠一概否认,强调西藏享有宗教自由。

罗布顿珠:“眼见为实,耳听为虚,我不知道你们得到的这些信息是从哪来的,是你们自己猜出来的,或者被人蒙蔽,或者听信了别人一些煽动和谗言,不危及国家的安全,不破坏民族团结,不侵犯人权,违反法律,所有宗教都是受到保护的。”

藏人组织:表面民主实际上就是集体化运动

流亡藏人行政中央驻台湾代表达瓦才仁谴责中国国务院的报告颠倒黑白。

达瓦才仁:“全世界所有的殖民者都会宣称对被殖民地方带来文明和自由。事实上西藏历史上从来没有发生过一次饥荒。西藏社会本来是很平和的,虽然不富裕,而且对外采取闭关锁国的政策,但是西藏相比中国还是比较平等的社会。”

他认为白皮书提到的民主改革是灾难的根源。

达瓦才仁:“名字是民主改革,实际上就是集体化运动。西藏所有的寺院是在民主改革期间摧毁的,西藏人拥有的枪支不仅被没收,而且所有财产被充公,变成”人民公社“,在这样的过程中,有无数的西藏人饿死。中国政府在西藏推行的政策是要毁灭西藏民族、毁灭西藏宗教、毁灭西藏文化。”

西藏问题专家、台湾中华大学行政管理系副教授曾建元认为,目前西藏的民主人权状况甚至不如60年前。

曾建元:“中国共产党从来不敢让真正的自由选举在西藏地区举行,非常害怕所谓旧的农奴制会真的复辟。屈服在中国共产党四周的这些藏人,出卖了自己民族的利益和尊严,去拥抱一个无神论的专制独裁政权。现在中国大陆的天罗地网让任何一个中国人都无法遁逃于天地之间,生活所有层面都受到国家高度监控。”

他警告,建立再教育营会严重影响西藏文化的传承。

曾建元:“‘民族同化’政策主要是以中共中央统战部为主要推手,而且还有民族学的学者在帮腔。在中共内部存在反潮流的政策思维,不断有官员在加强相关政策的力度,企图消灭少数民族的传统文化。如果连当地学校用母语传递传统文化都不可能,从文化灭绝这个角度来看,实在是太严重了。”

西藏民主改革60年白皮书也提到,经历民主改革后的西藏实行“政教分离”,恢复宗教原来面貌,又称活佛转世制度得到有序传承。流亡海外的达赖喇嘛早前表示,当自己圆寂之后,他的转世灵童可能在印度出现,虽然中国政府亦可能找到转世灵童,但这由中国批准的继承者,将不会受到信徒敬重。


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带血的GDP:响水大爆炸留下哪些警示?


江苏省陈家港化工园区爆炸案是继2015年天津港恶性爆炸事件之后,又一起重大的安全生产重大事故,至今已有至少78人死亡,数百人受伤。灾难来得并不突然,位于响水县境内的化工园区过去每一两年就发生一起安全事故,当地官员曾喊出“宁愿被毒死,也不愿穷死”的口号。为什么中国安全事故发生得如此频繁?沾血的GDP在中国迅猛增长的经济中占多大比重?中国政府处理重大安全事故的方式有哪些与众不同之处?

嘉宾:北京公共卫生治理项目负责人贾平;旅美时评人横河;前安徽省检察官沈良庆

前安徽省检察官沈良庆表示,安全生产事故频发背后反映的是制度性缺失,因为很多安全生产事故都存在政府管理部门和企业安全生产管理的失误问题,存在不作为和乱作为的权力腐败问题。安全生产是有成本的,会降低利润。在权力不受监督和制约的情况下,政府和企业都难免会腐败,实现自身利益的最大化。这样它就缺少提高安全生产成本、降低利润率和经济增长率以及减少财税收入的心理。安全生产缺少监督是政府、企业和舆论这三个层面上的问题造成的。政府层面来讲,中国是一党专政的集权国家,中国政府并非民选政府,无需对选民负责。官员眼睛都网上看,对上级负责就行。GDP上去了,经济发展了,我就有政绩了。因此他们就不会把地方民众和企业员工的利益放在第一位。从企业层面来看,中国也不存在独立的工会,官方的工会不仅是个摆设,甚至还有副作用,成了一个打压劳工的维稳工具,因此它不可能有效监督企业的安全生产问题。舆论层面上,中国没有言论和新闻自由,信息不能自由流通,所有媒体都是官方的宣传工具,互联网在中国大陆实际上是个区域网,所有信息都得到严格审查,会过滤掉政府不希望你看到的信息。因此就不存在舆论监督。

沈良庆认为,在现行体制下是没法解决低人权发展模式问题的。按照经济学家阿马蒂亚·森的说法,要以自由看待发展。如果真以自由看待发展,那么经济发展首先是为满足人的需要,所以其他一系列制度环节也就要跟上,就要有宪政转型。没有宪政转型的话,经济发展要想不侵犯人权,不带来环境污染等问题是不可能的。因为这样就没有一个真正的公共选择存在。制定公共政策本来是个公共选择的问题,公共政策公众决定。但没有宪政民主的体制,这就不可能。其实是一个党在决定,由政府官员们在决定。所以没有体制转型的话,这个问题是个无解的问题。

北京公共卫生治理项目负责人贾平表示,我们国家是一个威权主义的政府和体制,很大程度上资源掌握在政府手里。所以政府官员们应该要有担当,担当起为民服务的责任是最起码的。第二,事故之后光开会不行。他们把各种登记、注册和填写报表之类的事当成了解决问题的本体,而忽略的安全生产这个真正的本体。所以一定要在治理上下功夫,这是个很细的问题。管理企业要把每一条通道都理顺,不管是上下级之间的通道还是信息渠道,而且一定要制定出非常清楚的规则。另一个重大问题是缺少多元参与。响水当地的居民是离这些危险最近的人,是利益最受影响的群体,他们最有发言权。而且他们也可能预先料到这些事情发生的可能性。所以你问了他们的意见没有,他们有没有表达的渠道?很多官员只有炸了之后才知道一些情况,他们不可能天天都竖着耳朵听。民间老百姓对这些问题是知道最多的,但他们的表达渠道被堵塞了。而这背后牵涉到了利益机制和利益交换的问题。

旅美时政评论人横河表示,在古代是政权神授,在现代是政权民授,而共产党的政权既不是神授也不是民授,所以之前毛泽东就把闹革命作为替代品,继续革命失败后,就用经济发展作替代品,这成为共产党统治合法性的基础,所以一定要有非常高速增长的GDP。安全生产有环境代价也有人权代价。这场爆炸中这么多人丧生,而其实这之前这些企业就都有污染的情况,民间抱怨声很大,但官员们故意不听到。因为整个制度设计就是如此,地方官员只为保住自己的乌纱帽。他们为什么对预防不感兴趣?因为预防是花了钱却讨不到好处的事情。花了钱,影响了GDP,但预防的效果看不见——不出事故看不见,出了事故才能看见。所以按照制度的设计,这些官员们的做法是,一旦出了事故就封锁消息,以及把坏事转化为好事,比如展现怎么救灾,怎么把党的关怀送给民众。这种方式成本低,但是效果往往更好。若处理得好,还有升迁的可能性。他们瞒报死亡人数并不冒风险,因为上面其实也希望你报个低一点的数字。只是他们不来编这数字,让底下来编而已。所以这是个制度设计的问题。




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【眾新聞】Chan:逃犯條例懶人包 10條問題拆穿政府大話

特首林鄭月娥、保安局局長李家超周二(3月26日)宣布,《逃犯條例》修訂草案將於4月3日提交立法會審批。兩人言之鑿鑿,聲稱要填補機制漏洞,實際上卻呃呃哄哄,愚弄社會大眾。


特首林鄭月娥和保安局局長李家超,周二(26日)為政府急於提出和通過《逃犯條例》解畫。
 第一,沒辦法移交逃犯?

李家超說,香港只跟20個地國家有逃犯協定,其他地區,沒有機制移交逃犯;假如有香港人去日本旅行時性侵犯其他人,政府都拿他沒法。

事實是,《逃犯條例》第2條寫明,就算沒有逃犯協定,政府都可以就個別疑犯、個別罪行,安排移交;保安局2月提交立法會的文件也說,可以「一次性個案方式」移交。

所以,香港可以移交逃犯去任何地方,除了內地或台灣,因為《逃犯條例》明文規定不可以。

第二,不能移交去內地或台灣,是制度漏洞?

李家超說,《逃犯條例》有漏洞,有香港人去台灣殺人後,可以回來逍遙法外,所以必須填補。

事實是,早在1996年草擬《逃犯條例》時,立法會已問政府,是否要適用於中國內地,政府當時說不用,因為要與中國政府另行商討引渡協議。

所以,條例本身沒有漏洞,只是香港政府22年來,都未跟內地達成協議。

第三,立法會阻礙移交逃犯?

李家超說,條例原本規定,政府收到移交請求後,要由立法會審議,變相令疑犯可以潛逃外地。

事實是,法律界隨即指出,只要賦予警方臨時拘留權,就可以先扣留疑犯,再等立法會審議。

所以,政府到目前為止都未能解釋,取消立法會審議權的理據。

第四,要信得過法院的把關?

李家超說,法院會嚴格把關,保障當事人的人權。

事實是,《逃犯條例》賦予法院的審查權力有限,拒絕移交的主要酌情權,其實在特首。

所以,整個逃犯移交的機制,主要是特首一個人的決定。

第五,應該只由特首批准逃犯移交?

林鄭說,由特首批准移交請求,如英國、加拿大的做法相似,他們都是大臣負責,而不經國會。

事實是,主權國家的大臣並不從屬於外國政府,但香港特首事事聽命於中央政府,面對中共的移交請求,根本不敢拒絕。

所以,一個由1200人選出的特首,社會不信任由其把關,絕不出奇。

第六,《逃犯條例》已有人權保障?

李家超說,個案移交的人權和法律保障,和長期協定的一樣,不用擔心。

事實是,香港與20個國家達成長期協定,因為立法會已審核,相信對方的司法制度健全;條例規定的個案移交批准條件,並不包括公平審訊的權利。

所以,政府的修例方案一旦通過,疑犯被移交後,可能連公平審訊的機會都沒有。

第七,不能只處理殺火放火等重罪?

李家超說,20份長期協定有的涵蓋21項罪行,有的涵蓋46項罪行,目前的37項是合適的。

事實是,香港信任芬蘭的司法制度、有長期協定,尚且只移交21項罪行,未有協定、個別移交的臨時安排反而多達37項罪行,有違常理。

所以,政府大可規定,個別移交只涵蓋謀殺、綁架、越獄等嚴重罪行。

第八,剔除9項白領罪行,不是偏幫商界?

林鄭說,破產等罪行,非商界亦可能觸犯,所以不是向商界傾斜。

事實是,9項罪名中多數是白領罪行,而且政府聽取自由黨、經民聯的意見後,就公布剔除9項罪名,明顯為了換取商界政黨的票。

所以,商界因為功能組別的議席,有如獨享特權,可以只保障其界別利益。

第九,抗拒修例因為無知?

李家超說,個案移交新安排運作一段時間後,會因為認識機制,而消除目前的反對意見。

事實是,政府要與外地達成移交安排,向來都是先弄清對方司法制度,然後才同意移交;目前政府要社會先行、後信,可謂本末倒置。

所以,政府不應該倉促行事,急於4月提出、7月通過修例。

第十,急於修例,因為要將殺人犯送往台灣?

林鄭說,7月前未能修例的話,就趕不及移交兇手到台灣受審,對死者家屬不公。

事實是,政府可以為今次修例引入日落條款,在移交兇手到台灣受審後,再諮詢立法會和公眾意見,草擬方案。

所以,政府只是借台灣殺人案過橋,大開與內地引渡之門,更何況台灣尚未同意《逃犯條例》的安排。

為了通過修例,林鄭月娥和李家超大玩語言偽術,不聽大律師公會、法律學者的意見,討好了商界議員就馬上闖立法會。用意何在,不言而喻。

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from 港文集 http://hktext.blogspot.com/2019/03/chan10-633.html

资中筠:世界正在发生深刻变化, 我们却浑然不觉!

文:资中筠

首先我要声明,我不敢谬托知己,因为我跟周老(周有光)认识很晚,是在他一百零六岁的时候。我很荣幸,由于他看了我的书,想见我,通过他的公子"召见"我,然后我就登门拜谒。非常遗憾,现在周晓平先生反而先走了,我想对周老的打击应该是非常大的。晓平先生是一位非常儒雅、温和的谦谦君子,他年逾古稀还为他的父亲奔忙,做了很多工作。他竟先去了,令人痛惜。

出于对周老先生的敬仰,我到这里来谈谈我的感想。现在概括几点我的想法:

一、周有光先生一生是大半部中国近代史

像周先生这样活了一百多岁当然是非常难得的,他的一生是中华民族的大半部近代史。假如我们的近代史从1840年算起的话(这个算法近代史学家有许多不同意见),不管怎么样,周先生一生等于是2/3的近当代史。而且我们这个民族是一个苦难深重的民族,经过了很多坎坷很多动荡,他是一个活在这个时代的典型的知识分子,与我们民族共同经历了各种沉浮和苦难。从他的文章,从他的百年口述里我们也看得到。而且他的职业跨度很大,很少人有这种情况。看他的作品或看他的经历,就等于是看一部中国近代史,内容非常丰富。但是这个近代史不是官史,是通过一滴水看大海,通过一个人的经历看整个民族的浮沉,这是非常宝贵的。现在有些文章不说人话,或是用中文写类似外国话的话,这种文风很多,而周先生恰好相反。什么叫深入浅出?他这个才是真正用最浅显的大白话来说深刻的哲理思想。所以我们看他的书很容易看,看了以后可以回味无穷。

二、提倡从世界看中国

周老提出从世界看中国,而不是从中国看世界。这点非常重要。我们现在已经生活在21世纪了,原来我们也提到20世纪是一个大踏步现代化的世纪,我们常常说要赶上世界的潮流,中国人已经赶了一百年了,或者不止一百年了,赶来赶去,好像天天都在说要赶上世界的潮流。为什么就常常赶不上?就是受到非常狭隘的眼光的束缚。

由于中国在进入近代的时候,是列强的大炮打开了中国的大门,于是中国人就老有一种受害者的感觉,天生,或者是潜意识里,或许是宣传的结果,总之有一种狭隘的受害感。有一种集体记忆叫做 " 五千年的辉煌、一百多少年的屈辱"。概括起来这么一个感觉:对世界的看法就像通过哈哈镜来看,不是真正的平视,要么就是仰视,要么就是仇视,要么就是鄙视,就是不能平视,不能客观、平平静静地看待这个世界。所以周老先生提出从世界看中国,换句话说,活在21世纪的中国人一想到一个事情,就应该把中国这件事情摆在整个世界范围里,看它占什么样的地位,起什么样的作用。

我想起我在清华上学的时候,上雷海宗先生的《西洋通史》课——实际上就是欧洲史,从古希腊、罗马开始,然后整个欧洲的变化。雷海宗先生每讲到一个事情的时候,比如说公元前多少年古希腊发生了什么事,他就在黑板上写:XXXBC鲁X公X年(按《春秋》的年代:例如鲁庄公、鲁哀公,等等)。现在他讲的很多课的内容我已经忘了,但是我学会了这样一种习惯:把中国的历史和世界的历史串起来看,每当说到中国的事情的时候就想到当时世界其他地方处于什么状况。比如说满清入关是1644年,我会想到那时候英国正好发生光荣革命,这一段时间就是克伦威尔时期。这样一对照,你就知道当时中国是什么状况,欧洲发展到了什么地步,这样,我们的心胸就不一样了。

所以我觉得21世纪的中国人,特别是现在的年轻人,应该有一个世界的胸怀,从世界看中国就是这个意思。要是老是从中国看世界,动不动就强调中国特色,说你们发生的事情跟我们没关系,因为我们有五千年的文明,我们的特色就是这样的,用不着跟你相比较。

我们已经吃亏了这么长时间了,其实是很残酷的历史,很悲惨的事情,而且也很不幸。我们民族经历了那么那么多,有的是外患,但大多数是内忧,我觉得我们的内忧是多于外患的,大多数是自找的。所以老人从整个经历所悟出来的道理,最后总结出来,要从世界看中国,这点非常重要,特别是对于今天,新的一轮非常狭隘的国家主义,一种狭隘的、排外的、跟现在世界潮流格格不入的一种情绪和风气正在我们国家兴起,特别是在年轻人当中,这是很值得忧虑的。

三、外部世界正发生着深刻变化,我们不能浑然不觉

现在外部世界不仅仅是欧美发达国家,还包括正在发展中的、我们看起来以为人家很落后的那些国家,实际上正在悄悄地发生很深刻的变化,而我们没有看到,我们还自以为很先进、很了不起。实际上我们真的去看一看外部社会,不要一天到晚老盯着什么外交,几个领导人互相之间的拜访、会晤,除了这些之外,每一个国家的内部正在发生深刻的变化,特别是欧美发达国家。

举一个例子,比如欧盟,我们现在看的宣传都是欧盟遇到了困难,欧元区怎么怎么样了,希腊到底退出还是不退出,等等问题,但是欧盟的形成,从50年代到现在,半个世纪一步一步走过来,是一个很了不起的深刻的发展,这个发展是什么?一句话来说就是化干戈为玉帛,就是从此以后欧盟国家之间不会再打仗了,两次最残酷的世界大战是从欧洲开始的,而且核心是法国和德国。欧盟的开始是法德两国化解世仇,找出了一个共赢的办法就是煤钢联营,说从此我们共同开发,不要再夺了。一些很有胸襟的政治家提出这样一个方案,一点一点从"小欧洲"六国慢慢发展,他们每一步都克服了很多障碍,看起来好像是成功不了,最后又成功了。这样子一步一步过来,现在又碰到困难了,但是我们不要只看到这个困难,要看到这样一个伟大的创举是对世界和平的贡献。至于他们还会遇到种种困难,是难免的,即使导致欧盟解体了,也是一次伟大的尝试,至少作为发生两次世界大战的中心,欧洲国家之间不再打仗了。

还有就是他们的社会,就是资本主义本身,资本所产生的伟大生产力,走到这一步以后下一步怎么办,他们自己也正在进行很深刻的改革,这一点我们也没有注意到。所以外部世界发生着很深刻的变化,我们如果不去注意,整天在一个非常狭隘的小事情上说来说去,并且把它无限地放大,我们自己要吃大亏的。

四、中华民族的前途还取决于年轻人

这个世界总是向好的方向发展的',这个'好的方向'当然我看不到,他就更看不到了。人是这样,一个民族也是这样,走错了路,走了岔道以后终究是要回来的。我说回来太晚了的话,代价就太高了,我们已经付出了太多的代价,由于走了很多弯路的缘故,所以希望以后少走一些弯路。如果一个人的胸怀这样'从世界看中国',站在地球之上,放眼一看的话,这个世界总是会向好的方向发展的。但是我自己还是不能释怀,还是说可以顺利地跟世界接轨,随着世界发展的潮流共同发展?这也还取决于现在的年轻人,你们这一代人有什么样的胸怀,选择什么样的道路。

人类现在再经不起大战了。假如再发生一次第三次世界大战,我说的是大战,大国之间的战争,小打小闹的不算,武器发达到这个程度,不仅仅是原子弹,如果真的打一仗的话,人类不知道要倒退多少年?甚至不知是否还存在。所以这种轻易说战争,就像打游戏机似的"打仗",说说可以,但是认起来真是不能想像的。

平常常说人"老糊涂"。我们常常会说,某人如果早一点在什么什么时候去世的话,他就是一个正面人物了,可惜他活得太长了,越活到后来错误越大。当然,一个普通老百姓犯什么错误危害不大,要是位高权重之人,祸害面就广了。但是周老恰好相反,属于越活越明白的人。所以年龄只是一个符号,有的人越老越糊涂,有的人越老越智慧,并发出智慧之光照耀我们大家。


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中国文人的脊梁是怎样被文革敲断的?

中国文人的脊梁是怎样被文革敲断的?
在中国几千年的历史上,无论多么黑暗的时代,多么残暴的统治者,都不曾真正让文化人驯服,更不能彻底打断他们的傲骨,摧毁他们的精神,让其沦为屈辱的底层贱民。然而,这一切却在上世纪六十年代,一场叫作文化大革的浩劫中做到了。
文化大革命究竟发明了怎样的利器,做到历来当政者都无法做到的事情?说来简单,是因为用了以下五个招数
招数一 让你有知变无知
知识是知识分子自立的资本,自傲的精神支柱,抵御暴力的自卫堡垒。历代统治者,为了驾驭知识分子,可以用尽各种手段,但又都不能不承认和崇敬他们的知识,因此也就无法断其命门,攻克这一顽固的堡垒。文革却另有绝招,那就是供剥夺文化人的知识入手,先让你有知变无知!
知识难道可以消灭的吗?当然不能。因为知识存在于文人的脑子里,精神中,除非肉体被消灭,谁也无法剝夺。文革当然明白这一点。其方法是让知识变成罪过,即把知识分成革命的和反动的,贴上反动标签的知识虽未归零,胜似归零,直接变负,越多越反动。建国以来,这种手段已屡试不爽,但文化大革命做得最彻底。
要了解此时中国文化人的狼狈相,只举作为中国当代顶级文人的郭沫若为例就足够了。
1966年4月14日,郭沫若在全国人大常委会会议上痛心疾首地检讨说: "在一般的朋友、同志们看来,我是一个文化人,甚至于好些人都说我是一个作家,还是一个诗人,又是一个什么历史家。几十年来,一直拿着笔杆子在写东西,也翻译了一些东西。按字数来讲,恐怕有几百万字了。但是,拿今天的标准来讲,我以前所写的东西,严格地讲,应该全部把它烧掉,没有一点价值。""现在工农兵学习毛主席著作,写的东西比我们好。我们这些知识分子,夸夸其谈的什么哲学家、史学家、什么家,简直不成家,可谓狗屁不如。'
郭沫若的这个否定自我同时也是否定所有文化人的检讨发言,经最高批示,4月28日在《光明日报》全文刊登,不久《人民日报》与全国各大报纸都全文转载,对全国知识分子起到了震慑和示范作用。作为中国文化最高殿堂的掌门人、中科院院长的郭沫若已经惶恐到承认自己的会部学问可以旧零,其它人更当如何?
郭沫若讲这番话,还是文革山雨欲来初起未起之际,随着文革的狂风暴雨席卷全国,几乎所有的中外古 今优秀文化都被列入批判打倒之列。大量珍贵书籍、文献、资料、教材被损坏、被焚烧,学校停课,高校停招,图书馆关门,出版社停业,-----,一时间,读书无用、知识无用、知识越多越反动的口号响彻中国大地,发展到后来的树立"白卷先生"的样板,考教授的闹剧,电影《决裂》中喊出的"手上的老茧就是上大学的资格!"的口号,知识无用论彻底统治了全国。知识分子自立的资本变成罪证,自傲的精神支柱轰然倒塌,自卫的堡垒不攻自破。文革用釜底抽薪的办法,终于找到打断他们脊梁骨的封喉一剑!
招数二 让你可辱不可杀
几千年来,中国的文化人始终抱定这样一个信条:'士可杀不可辱"。他们真的不怕死吗?非也。但他们更怕受辱。死,是对肉体的剥夺,辱,却是对精神的摧残。如果要二选一,有风骨的文化人宁愿选择前者,因为他们把尊严看得高于生命。这是一方面。另一方面,很多文化人又把坚持信仰看得高于生命,把"文死谏"的"死"当作一种使命,一种殉道,可以流芳百世。相反,忍辱偷生则是莫大的耻辱,将会遗臭万年。与之桴鼓相应的是,历代统治者也大都默认了这一原则,把它当作稳定统治的平衡术之一。他们可以对"士"施以高压,将其投入监狱,甚至砍掉脑袋,但"刑不上大夫",不从人格人身上凌辱斯文。这无意中又成为文人保护自己脊梁的一道铠甲。
文化大革命正是看穿了这一点,反其道而行之。它对文人举起的不是屠刀,却是鞭子和污水桶,是在大庭广众之下,把文人们的"外衣"剥得精光,对他们施以鞭笞,泼上脏水,变尽花样,尽情羞辱。戴高帽,挂黑牌,涂花脸,阴阳头,喷气式,跪石子,用尽了一切下作的手段,目的只有一个:让斯文扫地,颜面尽失,从精神上彻底摧垮文化人。
我们不想对那不堪回首的年代进行全面回顾,只撷取几个镜头,
1966年8月23日,在北京国子监发生了丑陋的一幕。"红卫兵造反派"打着"破四旧"的旗号,在国子监孔庙大院内把他们艘罗出的大量戏装、道具堆成小山,纵火焚烧。同时把著名作家老舍、萧军、骆宾基、端木蕻良,著名艺术家荀慧生、马连良、袁世海、侯宝林等三十多人抓来,分别挂上"黑帮分子"、"反动权威"、"美蒋特务"、"苏修间谍"之类的大黑牌,进行现场批斗。他们有的被剃成"阴阳头",有的头上还被泼了墨汁。红卫兵强令他们跪在火堆旁,忍受烈火炙烤,用道具刀棒或铜头皮带抽打。刚从医院出来的六十七岁的老舍从上午到晚上,从文联到文庙,先后经受两轮长时间批斗,肉体和精神受到极大折辱,因顶撞红卫兵,说了一句"士可杀、不可辱",当即被打得头破血流,晕死过去。当晚,不堪受辱的老舍在太平湖投水自尽。
1966年6月18日北京大学发生 六·一八"事件。 40多名(有的回忆说是60多)教师、干部,其中包括著名教授王力、吴组缃、王瑶等遭集体批斗。部分学生在 39楼设了"斗鬼台",采取戴高帽、挂牌子、打骂、罚跪,将墨汁倒在被斗人的脸上,拿厕所的纸篓套在被斗人头上,甚至污辱女性等各种践踏人格的手段。很多人反对并谴责了这种野蛮做法,远在外地的毛泽东则表态"六·一八"事件不是反革命事件,而是革命事件。全国立刻闻风而动,掀起了批斗、侮辱、迫害教授学者等文化人的高潮。在后来的北大校园内,不少大名鼎鼎的教授都遭受过类似的折磨,如美学教授朱光潜、东语系教授季羡林、西语系教授吴兴华,等等。劫后余生的季羡林在后来出版的《牛棚杂忆》中详细描述了这让人不堪回首的岁月。许多被批斗、被折磨的教授、教师们无法忍受前所未有的侮辱,而选择了自杀。
1966年8月5日 到8月7日,复旦大学野蛮揪斗了一大批"牛鬼蛇神",刮起后来人们所称的"斗鬼风"。在用乒乓球桌搭起的斗鬼台上,各系竞相拉出本系的"牛鬼蛇神"上台批斗。他们被逼跪在台地上,手里举着牌子,上面写着"某某分子某某某",他们被反架双臂,揪住头发,不断拳打脚踢,变着花样肆意折磨。数学系的苏步青教授被押上台,主持大会的一位女同学边声嘶力竭地声讨、斥骂。边把一瓶红墨水倒在苏教授谢顶的头上,随即将其推到台下,责令他在晒得冒泡的柏油路上学狗爬,再带着纸做的牛头帽子游街。生物系在批斗谈家桢之后,用绳子捆着他在地上拖了很长的一段路,拖得死去活来。而七十多岁的化学系教授赵丹若,在斗鬼台上被学生用草绳捆住从台上直接往下拉,不幸当场就跌死了。"在"斗鬼风"的高潮中,大字报栏上还贴出一张漫画《牛鬼蛇神群丑图》,把周予同、周谷城、苏步青、谈家桢等老教授都丑化了一通。
除了肉体上的挫磨,让文化人更难以忍受的还是精神折辱。1973年, 四人帮为配合对"白卷英雄"的宣传,策划了一场"考教授"的闹剧。沈阳医学院革委会和工宣队以开会为名,把学院基础部的38名教授、讲师召集到教室,拿出事先策划好的考题,釆取突然袭击的方式进行考试。考试的结果可想而知,于是就把这些教师赶进了"毛泽东思想学习班",逼迫他们承认张铁生是"反潮流英雄"。毛远新听到汇报后大为高兴,指示:"这个办法很好,各校都可以试试,卑贱者最聪明,高贵者最愚蠢么!对于资产阶级教授们的学问,应以狗屁视之,等于乌有,鄙视,藐视,蔑视。考考教授又有什么不可以!"很快,在江青一伙的支持之下,这股"考教授"歪风就在从辽宁刮向全国。
1973年12月中旬,毛泽东在一次谈话中,肯定了毛远新"考教授"的做法,他还提议在北京把大学教授集中起来,出一批题考他们。江青根据毛泽东的谈话,在北京搞了一场规模更大的"考教授"。
1973年12月30日,江青以中央文革领导小组的名义,召集国务院科教组、北京市革委会科教组开会,决定对教授"突然袭击",进行考试。为了怕教授们预先知道,釆取了欺骗手法,以召开座谈会的名义把教授们骗到考场,突然拿出试题说要考试。理由是毛主席讲过:老师成天考学生,现在也要考考老师。既然大学要考查学生的文化程度,那就先考考老师。 "破师道尊严"。于是发下数学、物理、化学考题,强迫这些多年来从事文史哲、外语、体育、艺术、医学、生物等不同专业的"臭老九"们当场答卷。这些考试的题目跟这些教授学的专业毫无关系,纯粹是为了要证明"高贵者最愚蠢"。结果北京市参加考试的正、副教授共613名,200名教授、副教授交了白卷;及格者53名,占8.6%;不及格的是560名,占91.4%,总平均为20分,其中一个学校6个教授得了6分,人均只有1分。
上海不甘落后,也如法炮制"考教授"。1974年1月3日,上海市革委会文教组召开各大学负责人会议,要求参照辽宁及北京的做法,也对大学正、副教授进行一次考试。考题以1973年高校招生测试中若干中等水平的试题为主要内容。1月5日上午,市革委会文教组对上海市18所高校650名教授、副教授进行考试。试题不顾教授专长,分政治、语文、数学、理化四部分共17题,考试结果及格65人,占10%;不及格585人,占90%。
面对突然袭击考试,教授们备受屈辱,心怀激愤,他们中很多人用自己的方式进行了抵制和反抗。有的拒绝作答,干脆交了白卷。有的当场在考卷上写下自己的反对意见,有的故作怪异的答案,或讽刺诗句,表达内心的愤懑。北师大历史系著名教授白寿彝被骗进"考场"后,在卷子上只写下名字,便拂袖而去。,结果被广播批判、通报全国。
对于突袭考倒教授的"成果",江青一伙十分得意,被作为资产阶级知识分子毫无知识、一窍不通、连大学生入学资格都没有的事例而广泛宣传。他们发表了一篇《考教授有感》,登在国务院科教组的刊物上,对教授们极尽嘲讽污蔑之能事。在1974年1月25日的批林批孔动员大会上,姚文元津津有味地描述如何用"考教授"戏弄知识分子:"三大纪律八项注意是什么呢?有的教授答是注意清洁卫生。还有说是《水浒传》是讲什么东西呢?有的教授说是讲社会上很怪的事情。"江青接着说:"最糟糕的是,自命为社会科学家,但是对列宁的《帝国主义论》哪,五大特点哪,一概答不上,那么,这就不能够说是考得不对了。你自己专业是社会科学家嘛,列宁的名著嘛,《帝国主义论》嘛,有五大特征嘛,一个也答不上。"江青们甚至还专门拍了一部未来得及上映的电影《反击》,重点讲述了这个"考教授",作为"反击右倾翻案风"的"战果"。而文革后的一部"伤痕电影"《苦恼人的笑》,则让人们带着眼泪回顾了"考教授"的荒诞场面。试问,在这样亘古未有的羞辱之下,中国的文人还怎样能挺直自己的脊梁?
招数三 让你有口不能言
中国的文化人虽然手无缚鸡之力,但却有两个武器足以让人敬畏。一是有笔如枪,一是有舌如剑。正所谓:莫谓书生空议论,头颅掷处血斑斑。只要你给他们发声发文的机会,文弱的书生就会变成头上长角的公牛,浑身带刺的刺猬,让任何对手都倍感头疼。然而,史无前例的文化大革命却通过精准打击,让知识分子集体"哑火"。方法很简单:堵住他们的嘴,夺去他们的笔。有一个大家都熟悉的文革场面:批斗台上,一排所谓的"反动学术权威"被按住脑袋架起双臂弯腰撅腚,听红卫兵小将和工农兵造反派慷慨激昂地揭发批判其罪行,如果哪一个被批判者想做申辩,立刻招来一片雷鸣般的怒吼:"某某某必须老实认罪!","某某某拒不交代,只有死路一条!""某某某不投降,就让他灭亡!"。话不让说,写就更不必提。其时的媒体报刊,大部分被贴上"封资修"的标签封闭了,小部分成为文革的喉舌,昔日的专家学者文人,只有被点名批判的份儿,哪里还容得一字一句?再说了,他们恨不得把自己过去惹祸的文字全都付之一炬,哪里还敢留下新的文字证据?要说要写,只能像郭沫若那样自贬,自汚,自贱,检讨,认罪,自我批判,自我否定,或丧失文人气节,违心地吹捧文革,许多人又不屑为也。
被封了口,夺了笔,文化人自然完全没有了抵抗之力,任人摆布。我们不能不想,这么简单有效的办法,历来的当政者为什么就没有想到,不去施行呢?远的不去说,以我们一直认为最专制最残暴的蒋介石政权为例。1932年10月15日晚,在国民党巨额悬赏多年后,患病在家休养的中共早期领导人陈独秀第四次被国民党当局逮捕,陈独秀被捕后,国民党各界纷纷致电中央要求"严惩"、"处极"、"明正典刑"、"迅予处决"。1933 年4月14日, 国民党江苏高等法院开审陈独秀,审判进行了三天,旁听席上连过道里都站满了人。章士钊主动为陈独秀辩护,十分卖力,陈独秀却不领情,说:"律师所云惟其本人观点而已。吾人之政治主张,以吾本人之辩护状为准。"法庭上一片惊叹:"革命家!"陈独秀慷慨答问,"态度安闲,顾盼自若,有时且隽语哄堂"。其《辩护状》成为脍炙人口的佳作,上海沪江大学、苏州东吴大学均选为法学系教材。审判后,55岁的"老青年"陈独秀被国民党以"危害民国罪"判刑13年,被押解江苏省第一模范监狱,俗称老虎桥监狱。陈独秀却将监狱变成了研究室。他在牢房里摆了两个大书架,上面堆满了经史子集。在监狱中,陈独秀写下了《独秀文存》第九版,蔡元培亲自为这个在押犯人写序。令国民党大员们唏嘘不已。《独秀文存》被评为二十世纪中国最有魅力的文集之一。陈独秀被关押期间,宋美龄等显要都曾前来探望。陈独秀托胡适设法把《资本论》译成中文,胡适认真操作,经常写信报告进展情况,叫他放心。而本无深交的蒋梦麟特地前来探望,并携来几部章回小说,被陈独秀视为知音。别的我们不多说了。奇怪的是,蒋介石难道没有办法和力量严厉惩罚他,就让他法庭上豪言,监狱里著述,慷慨风流,桀骜激昂,肆意挑战统治者的权威,对比文革,何其愚蠢无能!
还有,当"救国七君子"在国民党法庭上慷慨激昂为自己辩护,弄得国民党法官狠狈不堪时,什么不把他们押到斗鬼台上,到高帽挂黑牌摆喷气式,再动员一批人(哪怕是地痞流氓)围着他们高呼口号?。鲁迅以笔为枪,对蒋介石口诛笔伐,向统治者公然宣战,虽文被删审人被通辑,仍能发文出书讲演,蒋介石为什么想不到对他的文字全面禁绝封杀?反过来想,如果鲁迅活到文革,会是怎样的结局?也许根本等不到文革。毛泽东曾说过,鲁迅活到现在,要么不再开口,要么是在监狱继续写作。很多电影小说中中共党员在监狱里,在法场上慷慨陈词,高呼口号,法场商高唱国际歌,英勇就义的场面更是让人们敬佩,同时也看到蒋介石的愚蠢无能,居然容忍他们当面骂娘,当众挑衅!如果他们聪明点,早点学到文革一招半式,何至于让文化人如此猖狂?也许,这就是他们在对付文人上不如共产党的地方吧!
招数四 让你秀才遇到兵
中国的文人脊骨虽硬,但也有一怕。俗话说,秀才遇到兵,有理说不清,因为有知识有教养的文化人,喜欢讲理,不怕辩论,君子动口不动手。但遇到胡搅蛮缠又气势逼人的"兵",就没了脉。好吧,怕什么来什么,文革就专门用"兵"来对'士',什么兵?一是红卫兵,一是工农兵。红卫兵都是稚气未脱的青少年,但在文革的狂热煽动鼓动,却一个个变成凶神恶煞,面对昔日敬仰有加的师长,贴大字报,开批斗会,抡皮帶,戴高帽,用尽了各种顽劣手段,以肉麻当有趣,把汚辱师长当成恶作剧,煞有介事地批判他们根本不懂的学术。中国的工农兵本来有敬重文人的传统,但文革中知识分子变成反功权威,牛鬼蛇神,臭老九,在工农兵眼里就成了土改时的土豪劣绅,按照毛泽东《湖南思念农民运动考察报告》中大加赞赏的斗争方式,不再客气了。古代秀才碰到个把兵尚且无理可讲,文革中的文人面对的是排山倒海的群众运动,是狂热到近于发疯的造反派,是被文革认可鼓励的对"反动权威"、"黑帮分子"实行群众专政,是私设公堂、牛棚、劳改所,和各种酷刑,进行肉体折磨,就真的剩下一条路:"只能老老实实,不许乱说乱动"了。
招数五 让你想死不能死
许多文化人难以忍受文革的高压和屈辱,不惜以死抗争,用死捍卫自己的尊严。但文革却自有高招,让你活着难受,死更不易。高招之一就是所有自杀身亡者,都死罪难逃,被戴上自绝于党,自绝于人民的帽子,死有余幸,罪加一等,褐及妻孥,株连九族。可怜已经决心赴死,却先要费尽心机设计一个相对"安全"的死法,以免死有余辜,祸及妻儿。邓拓被逼自杀,在留下的遗书中仍然写道:"作为一个共产党员,我本应该在这一场大革命中经得起严峻的考验。遗憾的是我近来旧病都发作了,再拖下去徒然给党和人民增加负担。但是,我的这一颗心永远是向着敬爱的党,向着敬爱的毛主席。当我要离开你们的时候。让我再一次高呼: 伟大的、光荣的、正确的中国共产党万岁! 我们敬爱的领袖毛主席万岁! 伟大的毛泽东思想胜利万岁!社会主义和共产主义的伟大事业在全世界的胜利万岁!""翦伯贊夫妻携手自杀,仍不忘记在大衣口袋里留下一张字条:"毛主席万岁 毛主席万岁 毛主席万万岁"。著名文艺理论家叶以群跳楼自杀身亡,给妻子和孩子留下遗书谆谆嘱咐:"最后一句话就是要求你们认真读毛主席的书,听共产党的话!为党立功!"著名京、昆剧表演艺术家言慧珠遭红卫兵批斗、殴打后自杀身亡,在绝命书中仍要写上一笔:"感谢红卫兵小将对我的帮助"。千古艰难唯一死,死最艰难唯文革!试问古今中外,有谁见过比这更悲惨的场面呢?这样代价巨大的"死",又有几个人承变得起?求生不易,求死不得,文化人除了忍辱负重,弯下自已的脊梁,还有别的出路吗?
五大绝招,五根大棒,五道枷锁。几千年来中国文化人的脊梁就这样被文革敲断,再也直不起来。今天,整治知识分子的这些手段早已绝踪,但是,十年浩劫,百年遗毒。断骨容易接骨难。中国文化人的腰板如今是否已经真正挺直挺硬呢?
但愿经历过文革的文化人不要忘记当日旳教训,没有历过文革的后来人多多了解文革的悲剧,更珍惜今天!

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