弧思度想4：难道你就不想被极权活埋之前做点什么？

文/弧度du

谁都会死，难道你就不想被极权活埋之前做点什么？多些宽慰，少些遗憾，人生才能无悔。

交税的目的是什么？其中一个主要目的就是照顾弱势群体的生老病死。现在倒好，弱势群体生不起住不起病不起养不起死不起没人管，大部分税收都进了既得利益家族的腰包。这难道不是典型的劫贫济富吗？低工资高税收无福利，仅此一家，别无分店。

打嘴炮，打舆论宣传战，他们家的力量从来都是无敌的。然而能起到实质性反制措施的，至今一招也无。灾难的陷阱越陷越深，就等着看举国沉沦的谢幕表演吧。退一步海阔天空，为什么总是要求占据真理的一方进行退让，而手中毫无任何底牌的己方却从来不知进退？

他们一开始本想愚民，到最后被愚弄的却是他们自己。他们造的谣，越来越多的民众变得不再相信，反倒是他们自己变得信心满满了。 所谓自信，就是自己造的谣连自己都信了。

专家造的谣，连领导都信了。世界离不开中国；美国离开中国就不能活；大打大赢，中打中赢，小打小赢；三大反制杀手锏；中国经济已全面超越美国，美国正在走下坡路之类。

互联网的出现，既能让一个愚蠢的人变聪明，又能让一个聪明的人变愚蠢。接触到的真实信息一多，自然而然就变得不再那么好忽悠了；反之，那些配合表演只看正能量新闻的人，久而久之就会变得越来越愚蠢。

转：这些年他们是如何忽悠百姓的？操纵股市叫救市，圈地运动叫城镇化，虚拟泡沫叫稳增长，增税加费叫保民生，经济危机叫新常态，经济萧条叫增速放缓，货币贬值叫购买力下降，通货膨胀叫量化宽松，收入下降叫收入负增长……不要相信体制内专家的任何谎言，他们说过的每一句话每一个标点符号都是假的。

这些年，他们干得最成功的唯一的一件事就是禁言捂嘴。没有了妄议声，为何经济会更加急速狂奔地走向了崩溃？

纵观世界，没有一家坚决不允许批评与监督的政权能平安软着陆。但凡硬着陆者，必将玉石俱焚、地动山摇、毁国毁民毁己。

穷途末路了仍然抱着侥幸心理不知悔改，真是可怜可悲可叹。逆潮流而动，逆经济规律而行，发誓逆行狂飙不听劝，造成今日之各个领域一泻千里一发不可收拾，究竟怪谁？下一个背锅侠又会是谁？

不要责怪民众太愚昧，而要责怪某家太邪恶。2020，川普当选已经是一个不争的事实了。丧钟为谁而鸣？一定是为那些心存侥幸、死不悔改者而鸣。

当全世界的正常人类都在与你为敌，请问你还能坚持多久？


from 新世纪 NewCenturyNet https://2newcenturynet.blogspot.com/2019/07/4.html

梁京：香港与21世纪中国的政治革命

周一（29日）在北京举行的港澳办记者会，令许多中国观察家感到费解，因为此前各种渠道放出来的消息是，这次记者会将是中共高层强硬派赢得习近平支持后对香港危机的一次重要表态，可能涉及一些后果非常严重的决定，包括是否动用军队来平息香港乱局。结果呢，这次事前煞有介事的记者会是高高举起、轻轻放下，除了重复一国两制的老调，似乎并没有释放任何新的重大信息。

不过，有评论家敏感地指出，北京换了新面孔。新出场的港澳办发言人杨光不仅年轻，且看不到外交部发言人那种掩饰不住的傲慢。杨光还特意强调了港人对法治引以为豪，让我感到有点意外，因为中共理解的法治，与港人理解的法治，完全不是一回事，杨光不可能不懂这一点。

看来解读这次记者会的一个重要线索，是为甚么北京没有像许多人担心的那样，摆出一副狰狞面孔来升级对港人的恫吓。对此可以做出多种解释，比如即将恢复的中美贸易谈判、台湾选举、中共高层的权斗。在这些解释的背后，我认为其实还是那个大判断：中共当权者认识到，彻底毁掉香港，后果难料也难以控制。

由此提出的问题就是，中共对香港危机容忍的底线究竟在哪里？难道即便香港发生一场政治革命，中共也不会出手砸烂这个精致的大瓷器吗？对这个问题，我思考了很久。今日的香港其实不仅是英国人留下的遗产，也是中共打江山的那代人留下的遗产。因为英国人其实早就可以放弃香港，而中共也可以早就收回香港。英国和中共领导人留住香港的选择，固然是出于种种时下利弊的权衡，但背后也有当事人深刻的文化直觉和政治远见。香港能存在到今天，两者缺一不可。

当年英国人治下的香港，为中共革命提供了不少便利，如果继续留下香港，会不会给21世纪的中国革命也带来便利？这是中共当权者不可能不去想的问题。既然如此，香港是不是就在劫难逃了呢？我相信此次香港危机的爆发与发展，将对这个问题给出影响深远的答案。我总的判断是，虽然21世纪的革命和战争不可避免，但香港还有不错的生存机会。我的基本逻辑是，正如20世纪一样，21世纪革命和战争之源头，是新崛起的强国挑战旧的全球秩序。也就是说，中国正在成为21世纪革命和战争的重要源头，21世纪的中国，不发生某种「大事」其实是不可能的。在这个前提下，也就是大规模内外冲突必将发生的前提下，有点政治头脑的人都应该看到，留住香港的自治和自由，并非指向增加未来大规模冲突的机会和代价，而很可能是恰恰相反。我希望香港局势的发展，会有助于北京领导人做出这样的基本判断。

如果有这个判断力，我认为北京对香港的容忍底线将不是固定不变的，而要取决于香港内部冲突与大陆危机的关联形势。比起大陆社会，受英国法治和自治文化深刻影响的香港社会，对各种极端和激进倾向，有更强的内生约束力。这种社会品格和文化资源恰恰是21世纪中国的秩序重建所最需要、也最稀缺的。正因如此，虽然香港经济权重会继续下降，但随著国内秩序危机不可避免的恶化，冲突风险不断增大，保住一个能维系自治和法治秩序的香港的全局意义就会逐渐彰显出来。






——RFA

from 新世纪 NewCenturyNet https://ift.tt/2YwTL90

德国之声 | “未阅先焚”：微信聊天如何审查图片

微信每月活跃用户超过10亿，那么，如何实现实时自动审查巨量的聊天中所发送的图片呢？多伦多大学公民实验室发布了一份最新研究报告。

WeChat Logo
微信

（德国之声中文网）题为”未阅先焚2：微信如何实现实时审查用户对话中的敏感图片”的报告于7月15日发表的报告。其核心发现是：

微信的审查包括识别图片中的敏感文字图形、以及与黑名单上画面相似的图片；
微信使用MD5哈希算法，以实现对话中图片的实时、自动审查；
朋友圈、群聊的审查力度大于一对一的对话；
微信图片审查的主题主要是政治内容以及与政府、社会抗争有关的主题，同时也对新闻事件作出反应。
根据中国法律，互联网平台对内容负责，因而要借助科技手段进行自我审查。

审查：从朋友圈到一对一聊天

多伦多大学公民实验室（Citizenlab）此前曾对微信朋友圈进行研究，发现：在图片发表后，微信会审查图片是否包含敏感关键字、以及图片是否与黑名单画面类似。如果是，图片会被屏蔽，但发图者以及海外账户仍可见该图片。

此次的研究则针对微信聊天。由于上述审查方式需要强大的计算能力，难以实现聊天中图片的实时审查，因此，微信使用MD5哈希算法，即审查图片的MD5值是否在过滤列表上。这样的好处是快，坏处是很不灵活：一旦MD5值有细微变化，尽管图片内容变化不大，仍会过关。

Screenshot Website WeChat (WeChat)
报告作者发现，微信公众号被屏蔽的文章中，图片也被列入黑名单

为应对这一局限，微信在MD5实时审查后，会再次使用非实时的过后审查。报告作者发现，经修改MD5值的敏感图片第一次发送会成功，但数秒之后再次发送，即会失败。

报告作者还发现，一对一聊天、群聊和朋友圈的审查范围不尽相同。后两者范围更大。

哪些图是敏感图？

报告的另一部分内容，则是对微信审查图片的主题进行分类。研究者首先建立了一个测试敏感图库，来源是香港大学的一个项目WeChatscope，该项目收集了微信公共账号被屏蔽的帖子。报告作者则把这些帖子中的图片集合起来。

由于微信测试账号大多难以获得身份验证，报告作者不得不诉诸审查相似的腾讯另一平台QQ空间，来进行敏感图的测试。

报告作者共发现212张会被过滤的敏感图，其中：与中国政府有关的图片为75张，内容不单有讽刺漫画，也有中性的政府政策、领导人图片。其中一幅被审查的图片是位于法国的欧洲电视台Euronews的一则新闻画面截图，显示的是中国国家主席习近平2019年3月访问意大利前夕，一位艺术家在意大利使用拖拉机在田野上创作出一幅习近平微笑的巨大头像。

在这212张被过滤的图片中，与新闻事件有关的有60张，内容涉及：文革、天安门事件、范冰冰逃税事件、最高法院卷宗丢失事件、华为孟晚舟事件、中美贸易战、2018美国中期选举、胚胎基因编辑事件等。

受到最多审查的图片：最高法卷宗丢失案

其中，最高法院卷宗丢失事件受到审查的图片数最多，为24张。其中绝大多数是一封据说为法官王林清指控最高法院院长周强指使他人盗走卷宗的信件图片。与华为孟晚舟事件相关的被审查图片则为10张。中美贸易战也有8张。

在212张被过滤的图片中，报告作者列入”社会抗争”类别的有25张。其中包括有崔永元的照片、已故诺贝尔和平奖得主刘晓波”空椅子”的照片等。此外，涉及裸体的图片无论主题如何也很有可能被屏蔽。不过，也有一些图片被审查的原因不明，如一张大猩猩研究者古道尔的图片。

报告作者发现，许多微信公众号被屏蔽的文章中的图片，无论其是否敏感，似乎都会受到过滤。作者因此提出假设：腾讯的图片审查黑名单是从被屏蔽的微信公众号帖子中收集而来的。

from 中国数字时代 https://chinadigitaltimes.net/chinese/2019/07/%e5%be%b7%e5%9b%bd%e4%b9%8b%e5%a3%b0-%e6%9c%aa%e9%98%85%e5%85%88%e7%84%9a%ef%bc%9a%e5%be%ae%e4%bf%a1%e8%81%8a%e5%a4%a9%e5%a6%82%e4%bd%95%e5%ae%a1%e6%9f%a5%e5%9b%be%e7%89%87/

Matters | 张洁平：49天，香港反送中运动如何来到临界点？

写在前面：

这篇文章可能回答不了「为什麽黑衣人打白衣人媒体不报道」「机场打人真相是什麽」「何君尧祖坟被挖为什麽媒体不谴责示威者」「警察执法有错吗」这些问题。我知道这些问题在大陆网络传播非常热烈。此前我一直没办法面对和回答这些问题，但梳理完这篇，好像获得了一点能量，可以继续写一篇QA，专门针对中国语境里的香港，写写我的回答。但这篇文，就让我先回到香港，回到运动本身，从我自己认为特别令人印象深刻与值得记录的点，做一次全局梳理。

运动的民意支持从何而来？上一篇文章写过。这篇里，我会从六句抗争口号的演变，和当权者的五次策略变化，梳理这场运动如何一路走来。一场去中心化的运动，口号是无名抗争者自己提出来的，它的演变正是集体抗争状态的体现；而当权者的策略变化，则能看到镇压剧本的逐渐演变。这场运动，每个经历者都可以有自己的记忆与沉淀方式，希望更多人一起写写自己的这个夏天。

正文：

「这是意志的对决。」7月27日前几天，两个香港人不约而同对我说了同样的话。

6月到7月，他们几乎每週都出来游行。白天，与动辄十万百万人一起，在烈日下走几公里路，到了晚上，黑衣口罩，潜入夜色，佔马路，围政府，站在素不相识的陌生黑衣人旁，与全副武装的警察对峙。

这两个朋友，以往并不是游行常客，行动理念是香港人常说的「和理非」（和平理性非暴力）。这一次，他们吃过几次催泪烟，但从没有与警方冲撞过，离前线很远，也没有经历元朗黑夜，没有遭遇黑社会的暴力。他们一般在地铁停运的12点就会离开现场回家，晚上尽量留久一点，只是担心最前线那些戴着头盔、口罩、保鲜膜，拿着水瓶和雨伞就站在第一排的年轻人。

他们是这场运动里很普遍的面孔：无名，中产，生活安稳，凡事求个公道，爱惜香港。

和其他人一样，他们没有想到，自己这个夏天，没时间出去度假，魂魄彷佛被困在西环到湾仔的这三公里路上，在政府总部、警察总部、立法会大楼、中联办之间游走。就算度假，也是在风景如画的地方，一路刷着脸书、连登，刷现场直播，焦虑不已。他们也没想到，在这个夏天，会学习这麽多武器、急救、法律、隐私、抗争手语这些和平年代不曾想过的奇特知识——橡胶子弹、布袋弹、海绵弹的区别和伤害是什麽？telegram怎样设置不会被追溯？胶纸、束带、保鲜膜的手势分别是什麽？陷入抑鬱有自杀倾向的抗争者失踪了，怎麽救？

从6月9日到7月27日，整整49天，香港从百万人上街和平游行、反对逃犯条例修订，发展到运动如水一般全城蔓延。由于修例事件，及其后政府回应抗议的方式，触发了长久以来香港人对自由、法治核心价值受损的担忧，运动获主流民意支持，民气源源不绝。同时运动没有中心领袖，呈现「无大台」状态，每个参与者都以自组织方式参加，参与感与归属感极强，人人自己寻找角色，在自己的位置上「尽做」。这两点关键因素，令运动持续爆发出前所未有的丰富层次与能量。

于是，在整个运动中，你看到行动的光谱不断拓宽：从最温和的把各区域墙壁公共化为表达意见场所的「连侬墙」，到和平非暴力模式——经警方允许的游行集会、未申请但打个擦边球的唱圣歌式集会、购物团式集会，再到公民抗命模式——佔领、堵路、包围，一直延伸至「勇武」模式——破坏标志性公物（如立法会大门、有主权象征的国徽）、与警察冲突时不排斥使用武力。

香港主流社会一向和平理性，以往对示威中使用武力（主要指警察丢水瓶、破坏公物一类的行为）的接受度极低，过去十数年的大型游行示威中，只要有人这样做，往往会被身边的同行者谴责。但这些年，随着港人对政府管治体系的信任和接受度逐渐降低，主流社会对抗争不同光谱的接受度越来越高。这一次运动中，许多人就算从不参与前线，也对激进抗争者心怀同情。

在运动中，你还可以看到运动的空间与时间一起蔓延。除了港人熟悉的港岛区维多利亚公园到中环这条常规游行路线，以及5年前雨伞运动曾佔领过的金钟夏慤道，这次运动的无中心特性，还令集会、游行乃至冲突的画面，蔓延到港岛区的湾仔、上环、西环，九龙的尖沙咀、旺角，新界的上水、沙田、元朗、大屿山，从街道空间蔓延到大型商场、地铁站、机场。表达意见的连侬墙，更是在十八区遍地开花，把市民常常经过的交通、消费与居住社区空间，随时转化为公共空间。

我们看到一场形态上非常离散、内核极为团结的运动，而它所面对的，是形态上极为坚固、内部结构如骨牌般鬆动的执政方。随着运动延续，两边的博弈与张力，不断升级。到了第49天的现在，不论身在其中、还是置身事外的人，都能从来自中国的大量威胁性谣言（解放军已进城）、舆论战的拉开帷幕和中间派的急切表态感觉到，运动的终局近了。

没有人知道终点是什麽样子。

但我们知道，正如抗争不是剧本写就，终点也不是宿命。回顾这场运动，梳理双方如何一步一步令局势翻天覆地，又会沉淀下什麽给未来的香港，这些，才是终局之后，香港会如何走下去的关键。

本文提供一个角度，从六句抗争口号的演变，和当权者的五次策略变化，梳理过去49天，香港因何走到此处。

一、「不撤不散」

你不撤，我不散。这是贯穿运动全场最主流的口号。它集中出现在6月16日，第二次过百万人的游行集会中。它所针对的，是特首林郑月娥6月15日下午三点在记者会上，宣佈修订逃犯条例「暂缓」。

6月9日，因为反对逃犯条例修订，香港爆发百万人游行。这次游行的规模，打破主权移交以来的历史记录，远超2003年的五十万人上街反对23条立法，规模直逼1989年百万港人上街，支持北京天安门学生运动。而在当晚，正在经过了整个白天的群情激荡，人群还大量聚集在游行终点附近的金钟、中环一带，并未散去之时，政府回应了一则非常简短的声明，大意是：很多人游行，我们看到了，恩，「条例草桉于本月12日在立法会恢复二读辩论」。紧接着，防暴警察出动，以警棍与胡椒喷雾为主近距离对在立法会附近示威区和平聚集、还未散去的年轻人武力清场。

面对沸腾民意，政府的轻简处理和强硬压制，令抗争者感到愤怒。民意在三天后又一次大规模涌出，6月12日，金钟重现了5年前雨伞运动时的画面，心脏地带的夏慤道被佔领。但这一次，政府显然不打算让持续佔领发生，当天下午3点，警方就出动了空前的武力密集压制：2小时之内，发出了150发催泪弹、20发布袋弹、数发橡胶子弹，有示威者眼部中弹，重伤接近失明；这比起5年前雨伞运动初期的压制，密度与强度高出了好几倍。警方又迅速将612的和平佔领口头定性为「暴动」（其后又改口），并在医院搜捕示威者。强硬手段，令事态一发不可收拾：愤怒民众的诉求不再只局限于条例撤回本身，还要求调查、追究警队滥权。这也令运动再也难以结束。

6月15日，林郑月娥为安抚民情，做出让步，「暂缓」条例。但此时已经不是6月9日。经过了612的激烈武力，这个时候，这个用词，已经无法令示威者止步。

「不撤不散」，人们在街头喊出这句口号，延续至今。

二、「不受伤、不流血、不被捕 / 不割席、不笃灰、不指责」

这是运动前半场最重要的一句口号，大规模出现，正是在6月12日佔领及武力清场之后。

这一天，人们意识到，不会游行完就算了，这是一场会持续下去的运动了。但它的形式是什麽？继续游行吗？佔领吗？公民抗命吗？冲击吗？谁说了算呢？当时还没有人知道。但6月12日前后，无数人自发开始在网络、现场讨论，运动「无大台」的状态已经初步形成。没有领袖，怎麽团结？没有中心，怎样凝聚？所有人几乎是自发地意识到了这个问题，当没有领袖告诉你该怎麽做时，每个人都开始为运动的种种难题自己找解决方法。这六个词的并列使用，就在人们的磨合与讨论中，以逐渐迭代的方式生成了。

前三个词，「不受伤、不流血、不被捕」是对前线示威者说。这三个不包含了对「勇武抗争」路线的理解与宽容，意思是年轻人在前线，运动无人指挥，必须自己照顾好自己，尽量不要被警棍打中，不要被子弹打中，不要死守不退，不要恋战，不要被捕，来日方长。后三个词，则是对不在前线的抗争者说，他们可能在现场远距离地看，可能在家中看直播，「不割席、不笃灰、不指责」——不要跟前线抗争者切割，不要怀疑自己人是「内鬼」，不要只顾指责前线太冲。

这六个词的出现，一方面源自本次运动没有中心指挥，各个参与者需要在各个位置照顾好自己，团结彼此的内在诉求；一方面，也来自雨伞运动之后五年，香港公民社会大撕裂，本土派与民主派相互攻击，非暴力路线与武力抗争路线相互攻击的惨痛教训。

这句口号的出现和大量使用，奠定了整个运动的基本气氛：不强占，不硬冲，被驱散了就退，回头再来，前线不要指责后方毫不付出坐享其成，后方也不要指责前线冲击太过授人口实，大家在各自的位置各自配合，前线体现运动的意志，后方争取社会大众的支持。正是这种很早出现的运动自觉，让整场运动几乎奇迹般地渡过许多陷阱与危机，依然团结，创意百出。

三、兄弟爬山，各自努力

这不是抗争现场的口号，却是网络中最流行的一句，也在612之后开始大量出现。

「六不」是对运动现场说，这一句就是更广泛地对所有抗争者讲。在没有指挥的时候，凝聚抗争者的只有「山」——也就是共同的目标。这目标包括了运动的核心诉求，也包括诉求背后的核心价值。「兄弟爬山，各自努力」呼吁的是，只要有这个最大公约数，人们各自在自己的位置努力就可以。不论是在运动中，还是日常生活里，你在平时的职业岗位、社会角色，尽小小的力气，践行运动相信的价值观——守护自由，就够了。

如果说「六不」口号在现场最大程度地团结了抗争者，那「兄弟爬山」，就意味着人们把运动带回日常生活，让运动的界限彻底模煳。去中心化，因而处处都是中心，没有广场，结果处处都是广场。能做到这样，恰恰是无数普通人在自己的专业岗位——医疗、消防、社工、学术、法律、金融、市场营销、国际事务、语言翻译、视觉设计、新闻、音乐、工程施工等努力「尽做」的结果，我们才会看到，在无人领导的情况下，短短49天，涌现出诸如超大规模游行、多次游击式佔领、数百万众筹广告、G20 Campaign、大大小小的创作项目、自发救援队、物资组、心理救援小组等无数有条不紊，由无名者发起的，创意、效率和执行力均世界一流的项目。

四、Be Water

洛杉矶时报最早将香港反送中运动比喻为是一个会自我学习的超级AI，如蚁群或蜂群一样，靠所有人开放的自我学习彼此协作。香港人自己，则选择了李小龙的讲法：be water。

作为武术明星的李小龙，是念哲学出身，在1971年接受美国脱口秀节目访问时，他曾讲过这样一段东方魅力十足的话：”Empty your mind, be formless, shapeless, like water. Put water into a cup. Becomes the cup. Put water into a teapot. Becomes the teapot. Water can flow or creep or drip or crash. Be water my friend.”

6月21日，运动关键性的一幕转折，是抗争者包围了警察总部。这一天开始，be water 这句原本在网络论坛偶尔被人提及的话，被拿到现场自我提醒，事后，也被更多香港人作为口号、hashtag，形容运动。

这一天，为表达对警察使用过度武力、涉嫌滥权的不满，数万示威者在当天包围了位于湾仔的警察总部。这是香港有史以来，第一次有人包围警察总部。警方高度戒备，示威者神经也高度紧张，民主派议员、社工、牧师都竭力居中调停，所有人都害怕出现流血冲突——毕竟，一旦冲击警察总部，换来的就不只是催泪弹或者橡胶子弹这麽简单了。而奇迹一般地，儘管现场愤怒情绪高涨，但所有戴口罩的年轻示威者口耳相传：「可以留，可以走，但一定不可以冲」，「Be Water」。人群拥挤，为避免信息偏差，他们发明了各种手势来传递信息：前方需要口罩、眼罩、需要水，后方坐下、休息，往后退，不要冲……。到了深夜，冲突最容易激化的时刻，示威者在现场提议，以投票方式决定去留。虽然投票最终未能成行，但人群依旧遵循 Be Water 的原则，如水散去。7月1日佔领立法会，这一画面再现：蒙面示威者花了五六个小时砸开立法会大门，却可以在12点警方清场之前，水一样和平散去。不愿出来的四名「死士」还被场外支持者冒险冲入「抢走」，这一切是怎麽发生的？不仅在现场悬心在喉的人惊歎不已，连看画面的世界各地的观察者，也为这种灵活性感到惊讶。

按照李小龙的说法，什麽情况下，你可以不在乎杯子或壶的形状，只在乎水？是你要对水有充分的自信，你知道水不会离你而去。回到运动里，be water可以成为口号，前提是运动者相信，民心在我这裡。

事实上，反送中议程一直以来都有6成以上的民意支持度，这是运动可以be water的前提，也才反衬得政府一方，回应起来显得笨重、缓慢，格外无力。

五、齐上齐落 / 一个都不能少

6月16日，两百万人的游行多了一个口号：「一个都不能少」。示威者也首次从白衣转换为黑衣。

因为前一天夜晚，有示威者在金钟自杀身亡。

35岁的梁凌杰，身穿象征民主诉求的黄衣外套，在金钟一个约10层楼高的停车场平台棚架边缘，站了整整五个小时。他身边挂着「反送中No Extradition To China」的横额，上面写有「全面撤回送中，我们不是暴动，释放学生伤者，林郑下台，Help Hong Kong」的诉求标语。在现场的警方、消防、立法会议员均劝告不果时，他跳下平台，不治身亡。

这是第一个在这场运动中，清晰表达政治诉求后自杀的人。其后，随着运动情势紧张，前后共有至少4位运动的参与者，在社交网络公佈与运动诉求相关的遗书后自杀，另有1名参与者，在抗争归家后与家人发生意见争执，怀疑醉酒从高楼坠落身亡，难以判断是否自杀。

5名示威者离世，给运动蒙上厚重的阴影。它一方面激起悲观，另一方面激起愤怒。

社交网络的扩散效应，令自杀事件在传播与讨论时，无法限定在传统新闻伦理守则的框架内，6月下旬，悲观绝望情绪在网络蔓延，各大机构的心理救援热线都出现一天20-30个求助桉例的爆发期，而各区都发现提前写下在网络上写遗书、宣告要自杀的人，专业社工与网友组成大大小小的救援队，疲于奔命，去到各区可能的地点找人、劝说、救援。「一个都不能少」，每个人都在线下、线上对同行者喊话。

另一方面，人命的代价也给前线抗争者，注入更为决绝的愤怒。不只一位前线抗争者在未公开的採访中，表露了死志：已经有战友牺牲，我不会再退让，子弹也好，暴动罪也好，我不会再退让。运动的前线冲突，因此也越来越激烈。警方驱退示威者的难度越来越高，胡椒喷雾不退，警棍不退，催泪弹不退，橡胶子弹出动也会僵持很久。整个运动的张力在这一阶段推倒了极致。

正是在这种情况下，后方示威者喊出了「齐上齐落」的口号。如71立法会发生的那一幕，在少数「死士」不肯走的时候，多数人会把他们抢行架走。「齐上齐落，一个也不能少」，七月之后，这种前有沉重死志，后有战友情谊的团结意志，成了运动的主旋律。

六、光复香港，时代革命

时间来到7月末，运动的情势也前所未有地紧张。

7月中旬，我在新界大埔的连侬隧道，第一次看到「光复香港，时代革命」这八个字，心里咯噔一声。到了7月21日晚上的上环，就是示威者包围中联办、投掷鸡蛋和向中国国徽泼墨的那一晚，也是警察打出55颗催泪弹，24枚海绵弹，5枚橡胶子弹的那一晚，在现场，黑衣年轻人大声喊的口号，正是「光复香港，时代革命」。

这是5年前，梁天琦在旺角骚乱事件后，喊出的口号。这也是24岁的他参选议员的竞选口号之一。当时，倡导「武力抗暴」、「光复香港」的他，同时挑动了香港主流社会最敏感、当局也最戒备反感的两条神经，一是提倡武力，二是港独倾向。这两点，同样也被香港民主派主体所排斥，传统民主派呼吁的抗争，一向是非暴力，且不隔绝于中国，甚至要参与建设民主中国。梁天琦没有胜选，但获得了6万6千张选票，多半来自年轻人。

他和他所代表的香港激进本土力量，年轻支持者众多，但在其后几年，在政治空间上遭遇了严厉打压，议员被DQ、社团资格被取消，2018年6月，他本人被香港最高法院，判处在旺角骚乱期间「袭警罪」与「参与暴动罪」罪成，获刑6年，即时收押，这一年，他27岁。

7月中下旬，随着反送中运动深入到各个社区，行动光谱越来越阔，主流社会对「武力」的宽容度也提升。越来越多的年轻人，开始想起梁天琦，这个转瞬即逝的年轻政治领袖。「光复香港，时代革命」作为标语，开始在沙田、大埔的连侬墙出现，有时旁边还会写「感谢梁天琦」，直至在运动最激烈的现场，被大喊出来。

这八个字的複杂含义，已经很难用梁天琦当年使用它的语境来解释。喊出这口号，更像是在运动无果几十天之后，仍在最前线坚持的抗争者，召唤一种强烈的行动升级与革命愿望：这一代人，要让香港，成为香港人的香港。有一个更通俗的粤语说法「揽炒」，也在同一个时期流行，或可以作为「光复香港，时代革命」的注脚来理解。「揽炒」的意思是玉石俱焚，连侬墙上一句英文标语解释的简单明了：“If we burn, you burn with us.”

运动进行到后半场，当抗争者这些口号逐渐压过、甚至替代了前面的be water、不流血、不割席，人人都能感到，运动的临界点近了。

临界点的另一个信号，来自中国官方。

官方策略演变的五个阶段
7月中下旬开始，中国宣传机器启动，从此前通过审查机制把香港消息隔绝得毫不透风，到这时释放经过歪曲、造假的片段回大陆，煽动民意仇视香港，迅速在大陆网络营造了「解放军怎麽还不出手管一管」的民意氛围。新华社、外交部、国防部对香港局势均有不同程度的强硬定性和威胁。同时在香港，有不明势力开始催化暴力事件。中联办国徽被泼墨挑动14亿中国人情绪，元朗黑社会无差别袭击令社会人心惶惶，均发生在7月21日深夜。运动前方，彷彿开启了一条黑暗通道。

官方的这一动作，同样不是没有脉络。从6月到7月，无领袖的抗争者发展出了一流的自我成长、演化机制，与之相嵌套的，则是当权一方的剧本演变。这裡的当权一方，当然不只是香港政府，从6月事变一开始，港府就不可能独立决策，北京一方面在追究从港府、建制派到整个港澳系统情报失责、毫无预警的问题，一方面必定在林郑月娥背后直接督战，制订策略。

从结果来看，策略演变大致可以分为五个阶段：

第一阶段：6月9日-6月12日，林郑政府试图把抗争在萌芽中就强压下去，将法例强行推进，但彻底错估了民意，和运动不同以往的组织方式。结果策略失败，引发更大、更坚决的民意反弹。

第二阶段：6月15日，林郑月娥第一次让步，宣佈「暂缓」修例。但这时已错过了第一次让步的关键时机，不但未能抒缓民意，反而带来更大爆发。再次失败。

第三阶段：6月16日-7月9日，冷处理。有报道称北京正在多方收集情报，制定对港新策略，而在运动层面，则通过不回应、不理睬、避免冲突，甚至放任运动失控的方式，等待民意反转，积蓄镇压的正当性。621包围警总、71冲击立法会，都发生在这个阶段。但除了留下砸坏玻璃门的影像之外，因为前文所说的「如水」特性，并没有爆发任何激烈冲突，也没有引起民意明显反转。

《香港01》引述消息指，北京正检讨整个对港工作系统，包括青年工作、爱国爱港阵营未够团结、以及香港传媒等。

第四阶段：7月9日，在71冲击立法会事件之后，彷彿为了阻止更大伤害，林郑月娥做出第二次让步，宣佈修例「寿终正寝」。然而到了这个时间点，积累了警民对峙的怨气，积累了自杀潮的悲怒，对「撤回条例」做修辞上的处理，已经无法满足抗争者。运动无法收场。

第五阶段：7月中下旬，如前文所说，中国宣传机器启动，煽动民意仇视香港，同时在香港，有不明势力开始催化暴力事件。7月21日，元朗黑夜彷彿开启了运动的黑暗通道，7月27日，大批示威者到元朗表达对警黑合流的愤慨，遇到警方强力清场。

熟悉极权管治机器的人，对上述阶段的发展，充满担忧。这一剧本往后推展，似乎很容易朝「运动失控、香港管治失效、中共以某方式接手」的趋势前行，至少，鹰派力量越来越容易兜售这一套解决方桉。这也是目前，运动处于临界点时，无数社会中间派别、各个领域中坚力量出来大声喊话，试图促成和解的原因。

不过，剧本是剧本，历史是历史。历史所有超越性的可能，都会回到人身上。我们每个人都是历史的一份子，从来都还有万千种办法，不是听从它，还是创造它。

（完）

from 中国数字时代 https://chinadigitaltimes.net/chinese/2019/07/matters-49%e5%a4%a9%ef%bc%8c%e9%a6%99%e6%b8%af%e5%8f%8d%e9%80%81%e4%b8%ad%e8%bf%90%e5%8a%a8%e5%a6%82%e4%bd%95%e6%9d%a5%e5%88%b0%e4%b8%b4%e7%95%8c%e7%82%b9%ef%bc%9f/

自由亚洲 | 黄琦泄密罪重判入狱12年 被控“泄露国家秘密”

文章原标题：黄琦泄密罪重判入狱12年    罹患肾衰竭恐有生命危险

2019年7月29日，四川省绵阳市中级法院发公告表示，以泄密罪判黄琦入狱12年。（四川省绵阳市中级法院截图）

大陆法院周一（29日）发布消息，维权网站「六四天网」创办人黄琦，被以泄密罪重判入狱12年。亲友表示庭审短短5分钟便结束，黄琦提出上诉。曾受黄琦帮助的访民表示，对黄琦入狱感到可惜，又指他患有肾衰竭，在长期关押下恐怕有生命危险。（黄乐涛 报道）

四川省绵阳市中级法院周一（29日）在网站发公告，对黄琦作出一审公开宣判，以故意泄露国家秘密罪、及为境外非法提供国家秘密罪名，共判他入狱12年，剥夺政治权利4年，并没收个人财产人民币两万元。但公告就没有详细讲述判决的理由。

本台周一收到黄琦朋友提供的一段录音，内容显示黄琦母亲蒲文清指出，她从亲友口中得知儿子已被判刑，而且宣判时间非常短。她得知儿子被重判后，立即出门到法院了解，但却被看守人员阻止。

蒲文清在录音中说：今天上午宣判的，5分钟（宣判），没有律师参加，判12年，我是不知道要判，也没有通知我，我原来跟她们（当局）写过申请，要求参加旁听，她也没有回我的话，我今天要求到绵阳，我出门，她们外面很多人把我拦住，我在家里，她们守住，我也出不了门。

黄琦一名朋友以文字回覆本台记者指，虽然当局不让蒲文清旁听，但黄琦的儿子及兄长是有到法庭旁听的，黄琦在判刑后表示要上诉，至于详细的情况，该名朋友表示怕当局打压，不愿透露更多。

本台多次致电绵阳市中级法院，希望了解案件情况，但是电话一直无人接听。

曾经代表黄琦案件的律师张赞宁表示，黄琦这个案件根本就是在当局打压下判刑，但他仍鼓励黄琦上诉，强调要坚持以法律程序，去维护自己的权益。

张赞宁说：这个不光是判得太重的问题，而完全是一个冤案，这个案子我想黄琦一定是会上诉的，凭我的经验多数都是维持原判，上诉就根本没有用，但是这个当事人应当把程序走完，哪怕就是维持原判也应当上诉，因为这是维护自己权益的问题。

黄琦多年来帮助过不少访民维权，因而受当局打压，曾受他帮助的四川访民陈女士表示，自己因为被公司无理解雇，多次上访都没有结果，而黄琦就亲力亲为帮助她，为她提供法律意见，及将她的诉求写成文章发到网上，希望引起当局的关注。陈女士指，黄琦为了帮助他人而牺牲自己，认为很少人好像他这样伟大，表示黄琦被抓走后，日后访民都有冤无路诉，所以对他被当局重判感到痛心。

陈女士说：真的是可惜，他报道一方面就是为我们访民说话呗，他确是很关心访民，哪个访民有甚么问题需要报道，要想投诉，就通过他的网站出来，他就是这样，为访民牺牲自己，纯粹就是报道一些文章，然后给访民，就是让政府关注嘛，解决访民的问题嘛，在家里搞搞电脑一个网站，谁能拿得到国家机密呢？

陈女士表示，黄琦患有肾衰竭，身体一向很差，担心他在长时间被关押没有得到适当的治疗情况下，而令到病情恶化，担心他有生命危险。

陈女士说：他就是肾脏有问题，肯定很危险，但是不知道他在监狱里面是怎么跟他治疗的，肯定是愈来愈严重呀，他得不到休息，没有好的生活，然后心情不好，他肯定有影响了，12年我看他，哎呀我的天啊，再待5年都待不了。

56岁的黄琦在1999年创立「六四天网」，因披露当局腐败和人权案件讯息，曾先后两次被捕判刑。2016年11月， 黄琦第三次被捕，指控他「为境外非法提供国家机密」，关押在四川绵阳看守所，期间传出遭酷刑以致病情恶化。今年1月14日，案件在四川省绵阳中院秘密开庭，在庭审前被加控「泄露国家秘密罪」，最终于周一被法院判囚12年。


from 中国数字时代 https://chinadigitaltimes.net/chinese/2019/07/%e8%87%aa%e7%94%b1%e4%ba%9a%e6%b4%b2-%e9%bb%84%e7%90%a6%e6%b3%84%e5%af%86%e7%bd%aa%e9%87%8d%e5%88%a4%e5%85%a5%e7%8b%b112%e5%b9%b4%e7%bd%b9%e6%82%a3%e8%82%be%e8%a1%b0%e7%ab%ad%e6%81%90%e6%9c%89/

RFI - 习近平为李鹏送终 胡锦涛温家宝朱镕基何故缺席

习近平率领所有常委外加王岐山到八宝山与“天安门屠夫”李鹏告别，没有发表悼词，没有特别仪式，但掩盖不住中共党中央对李鹏的尊崇。罕见的江泽民亲临，可是......

习近平面带悲戚，向李鹏遗体三鞠躬；多年影踪不明、站立不稳的江泽民亲自向当年的老搭档告别；前任总书记只有胡锦涛，因故未能来。官媒报道说：胡锦涛是“在外地送花圈，对李鹏同志逝世表示哀悼”。其实未出席的还有前任总理朱镕基、温家宝，官媒并未提及。

六四镇压，江泽民并无直接责任，但江泽民六四之后与李鹏共进退，也许狐死兔悲，也许习近平特别邀请，以此强化中共对六四“动乱”性质的肯定？江泽民虽无参与镇压六四，但因为六四，赵紫阳遭罢黜，江泽民成为总书记，李鹏镇压六四有功，但未能成为总书记，继续当总理，但因为借着六四镇压，权势熏天，连江泽民也得让三分。不过，也有人评论，江泽民出席李鹏葬礼，是在“刷存在感”。因为全力把习近平扶植为总书记接班人的江泽民，没有想到的是，习近平上台后，通过反腐，扫清前朝人马，江派势力大大削弱，他本人早已不得已退居一个前朝总书记的礼仪位置。

胡锦涛没有出席李鹏的葬礼，官方的说法是他在外地送花圈表示哀悼。有人分析胡锦涛可能得了重病，但另一种分析怀疑胡锦涛并不愿意参加李鹏的告别仪式。为李鹏送终，各位前任或现任都很清楚，意味着在这样一种特别仪式上向天安门屠夫致敬，在历史上会留下一笔，胡锦涛何必把自己与六四镇压者李鹏永久绑定？与李鹏不同，朱镕基在中国民间一直口碑不错。据已故的毛泽东前秘书李锐说，邓小平在中共十四大上不仅“隔代”指定了总书记接班人胡锦涛；还“隔代”指定朱镕基接任李鹏担任国务院总理，因为他懂经济，李鹏不懂经济，最主要的是朱镕基当年曾表现出改革的勇气。至于温家宝，曾经是赵紫阳担任总书记时代中共中央办公厅主任，六四时他给人留下的最深印象是五月十九日陪赵紫阳来到天安门广场，赵知大势已去，流泪劝告学生的场面。当然，温家宝担任总理后，虽然嘴上常说宪政和人权，但未能为赵紫阳做任何事。而诺贝尔和平奖得主，死在中共狱中的刘晓波也是在胡温执政的最后时期入狱的。不过，与现在的李克强相比，温家宝那时公开讲宪政和人权，真正是今非昔比。

中共所有常委统统愿意出席李鹏这位被称之为“天安门屠夫”的前总理的葬礼么？难以知道，但毫无疑问这是习近平的意志。习近平的意志就是要以此隆重庄严的送终，代表中国共产党为李鹏盖棺论定。告别仪式虽然低调，但给予最高规格。习近平要表达的愿望，或者说以习近平为核心的党中央要表达的愿望，都在李鹏死后发布的讣告里说得一清二楚。

李鹏生前最遭怨恨最受诟病的有两条，一条是积极推动六四大屠杀，六四大屠杀，李鹏罪不可没；一个是积极推动修建三峡工程，三峡后来出了一系列严重问题，包括贪腐问题，而且遗患无穷，长江流域水患、环保问题不断。

但是在李鹏讣告里，中共已经对此进行了高度肯定，习近平的党中央，以六四镇压发生三十年来很少使用过的定性，来形容李鹏坚决制止了反革命暴乱：李鹏“旗帜鲜明……采取果断措施制止动乱，平息反革命暴乱”。中共同样对争议巨大，遗患无穷的三项工程给予高度肯定。

不少分析指出，肯定李鹏，就是肯定中共的合法性，肯定李鹏，就是肯定六四，就是肯定镇压，就是在当前给香港放出一个威胁的信号，也是向台湾发出威慑的信号。但诡异的是，李鹏生前曾试图淡化自己在六四镇压中以及在三峡建设决策中的作用，党中央这次给他盖棺论定。

天安门屠夫已经火化，只有六四亲属的心在淌血，伤痛永远无法弥补，参与中国民主运动的那代人，他们不会忘记六四。有人认为，为李鹏这种贪官兼屠夫下半旗，是对全球人性尊严的犯罪。




from RFI http://cn.rfi.fr/20190729-%E4%B9%A0%E8%BF%91%E5%B9%B3%E4%B8%BA%E6%9D%8E%E9%B9%8F%E9%80%81%E7%BB%88-%E8%83%A1%E9%94%A6%E6%B6%9B%E6%B8%A9%E5%AE%B6%E5%AE%9D%E6%9C%B1%E9%95%95%E5%9F%BA%E4%BD%95%E6%95%85%E7%BC%BA%E5%B8%AD

中国对西藏的入侵、屠杀和奴役70年之六—— “协议”合法化的努力

中国通过威胁、欺诈等手段迫使西藏代表下签署了所谓的“十七条”之后，中国政府在国际上大肆宣传“十七条”，编造“和平解放西藏”的形象，并以此作为数万计军队浩浩荡荡开往西藏首都拉萨和其他地区的“通行证”。但是，西藏政府和达赖喇嘛对藏中谈判过程，讨论的内容，以及最后的签署等一无所知，只有中国广播报道有关“十七条”签订的消息后才知道所谓的“协议”已经签署了，而西藏的立场和利益基本丢尽，十七条如同西藏国家的“死亡证书”，对此，当时在卓木（亚东）的西藏政府和达赖喇嘛等非常吃惊。
达赖喇嘛尊者在自传中写道：“我和政府都没有得到签署协议的通知。我们最初是从阿沛在北京电台的广播听到这个消息，协议内容，让我们大吃一惊。”因为，协议“决定了我们亡国”。
西藏政府当即指责说︰“给从卓木前往的五位代表的密函中明明指示一切问题都要经过请示后根据指示做出决定，但你们竟然擅自签约，实属过分”。噶厦还指示谈判代表：“尽快将协议和附件寄送卓木，在未做出明确决定之前，谈判代表继续留在北京”。
在谈判的过程中中国方面阻止西藏代表向西藏政府请示，以及最后签署十七条时西藏政府都不知情。这一说法也得到了当时参与谈判的中方人士平措汪杰先生的证实,在《一位藏族革命家》一书中说“协议业（也）已签订，西藏即将和平解放，但仍有一大难题没有解决。达赖喇嘛及其政府内的高级官员仍然在靠近印度边境的亚东，随时准备流亡。“由于他们不知道北京会谈的细节，以及协议的具体内容，”很可能会发生的事情是，他们一旦得知某项条款后，例如解放军将进驻西藏，就会选择流亡。”
由于中国有这样的顾虑，所以，当时以难于用电报将十七条协议全文传送，秘密附件涉及国家机密，不适合通过电报传送为由进行阻拦西藏代表发送协议内容给卓木的西藏政府。
而中国自己却立即开始进军西藏首都拉萨和其他地区的全方位部署。一方面派遣张经武前往卓木敦促达赖喇嘛和西藏政府公开承认和拥护十七条。一方面，毛泽东在1951年5月25日发布“进军西藏的训令”，命令各部立即进行各种准备工作。毛泽东终于等到了全世界眼皮底下大摇大摆入侵西藏的机会，因此，在“训令”中进行了全方位的部署即军队部署、物资补给、修路、修机场等等，并警告称：“此次进军在和平协议下的战备进军，各部万勿以和平协议已成而松懈战斗意志和战斗准备，因协议虽然签字，但未付诸实施—”
当天，中国军方最高掌权者朱德向入侵西藏的军队开导“进军西藏，巩固国防，是光荣而伟大的任务。—同志们！努力吧！我们一定能够胜利地完成有历史意义的任务。”
中国明知协议是自己胁迫签署的，做贼心虚，所以急切希望达赖喇嘛和西藏政府公开承认，所以，中国特别派遣张经武为中央代表前往卓木，还有毛在5月24日亲自给达赖喇嘛尊者写信强调“我希望你和你领导的西藏地方政府认真地实行和平解放西藏办法的协议，尽力协助人民解放军和平开进西藏地区。我特派张经武代表同你的代表们一道前来你处，以资联络。”
中国在自导自演的十七条签署后再怎么宣传都是自话自说，因此，最主要的是千方百计敦促达赖喇嘛和西藏政府公开承认和拥护十七条。而从中国军方资料中显示十七条被强迫签署的蛛丝马迹，《白雪》一书中这样写道：“《关于和平解放西藏办法的协议》虽然签订了，但噶厦政府中部分高级官员对《协议》持抵触态度，就连派往北京和谈的代表对《 协议》的认识都不完全一致。”既然如此是如何签署协议的？也因此，中国更急着让西藏政府和达赖喇嘛公开承认十七条。特别，想让达赖喇嘛没有流亡他国之前公开承认十七条。中国担心“如果持反对意见的人联合起来，共同向达赖施加压力，迫使达赖出走，《 协议》的执行将遇到极大的困难。”因此，张经武匆匆前往卓木，目的当然是向达赖喇嘛和西藏政府施压迫使公开承认和拥护被中国胁迫签署的十七条。
这一点张经武在卓木见达赖喇嘛时非常明显，中国资料记载：“张经武谈到阿沛•阿旺晋美在藏历六月十五日前可以到拉萨，并携带了协议的正本，他问达赖对执行协议问题有什么安排和打算。达赖说有些问题到那时再由噶厦讨论决定。他准备藏历十八月（ 当天是藏历十二日）回拉萨。对协议是执行还是不执行，达赖没有表态。乐于泓提出人民解放军进军时，要噶厦政府帮助。达赖对这个问题也没有表态，而是问乐于泓是什么职位。乐于泓将自己的职位告诉他，但他对这个问题还是闭而不谈。”
“17日，张经武叫人通知凯墨和土丹旦达来见他。张经武问两人达赖对执行《 协议》是什么态度。凯黑说噶厦的意见是必须等阿沛与其他噶伦见面后，噶厦再表示态度。”
中国方面急切希望达赖喇嘛和西藏政府尽快对十七条表态支持，但是，达赖喇嘛和西藏政府坚持等阿沛到拉萨之后噶厦讨论决定。中国官员发现达赖喇嘛和西藏政府不吃硬的，又开始诱惑、欺骗：“见了中央代表和毛泽东的信，应表示态度，不一定要等全体噶伦开会。早表态对达赖在全国威信有好处。”
“20日噶厦转告张经武，达赖已决定21日离开亚东返回拉萨，张经武要乐于泓再次追问关于协议的执行问题，要他们尽快答复中央。—-关于协议问题， 他们坚持现在的意见，要等阿沛•阿旺晋美回到拉萨后，接到协议的正文再召开全体西藏官员大会讨论实行。”
达赖喇嘛和西藏政府无视张经武威胁加诱骗，没有公开表示承认和拥护十七条，西藏方面坚持了自己立场，对此，中国方面说在卓木：“张经武进入西藏为了协议执行与噶厦政府的第一场较量，目前虽然没有分出胜负—”
事实上，中国方面特派张经武去敦促达赖喇嘛和西藏政府承认十七条只是中国在宣传和外交上的需要，对中国入侵占领西藏全境都没有直接的关系，因为，不管达赖喇嘛和西藏政府表不表态，或者承认不承认十七条中国按之前的入侵计划进行部署和进军。张经武还在试图争取达赖喇嘛公开“拥护”十七条之际，中国军队开始组建先遣部队，并于1951年7月25日，中国西南局一支涉统战、宣传、外事、财贸等的先遣部队从中国占领的西藏重镇昌都向首都拉萨进发了。而从东突入侵的中国军队更早在6月29日已经占领阿里普兰县，8月3日占领了阿里首府噶大克。从西北入侵的军队于8月22日开往拉萨。8月28日，中国入侵西藏的西南军主力部队开往拉萨。
尽管压力巨大西藏政府和达赖喇嘛仍然没有对十七条表态，中国官员抵达拉萨开始展开统战，所谓“拜会”工作。当时西藏政府司曹鲁康瓦“–挥拳顿足地说阿沛•阿旺晋美进京的任务是和平谈判，未授权谈军事，17条订得很突然，17条协议究竟怎么办，要等阿沛•阿旺晋美回来报告情况，噶厦讨论后再说。”
由于中国胁迫，加上在没有就协议内容请示达赖喇嘛和西藏政府，而且，在没有授权的情况下签署协议，更严重的是协议从头到尾都由中国一手操办，因此，十七条等于是把西藏国家的主权拱手给了中国，是西藏“亡国协议”。在西藏对十七条的反应上至政府官员，下至西藏民众表示不满，无法接受。阿沛回到拉萨之后9月19日向西藏政府噶厦汇报了十七条和签署经过。24日再次详细汇报，也向达赖喇嘛汇报有关十七条和签署经过。26日，“在西藏民众大会全体会议上，阿沛将中国军队刚开始侵入西藏以及侵占康区到奉命前去进行谈判等经过做了详细的说明以后，表示以目前的状况，他认为难于求得更好的结果，并表示对于他们五人未经请示而签约，甘愿在身家性命方面接受任何的处罚。”
本次大会提出了五个问题：
一，尽力争取不要让大量中国军队进入西藏，进入西藏的军队不得集中在拉萨，应直接前往南部卓木等边界地区。二，在执行协议时对无法接受的部分内容应该可以提出异议。三，军政委员会的职责是管理军队，不使军队违犯政策和纪律。
四，西藏的建设和边防要根据西藏的情势。五，在执行协议当中，对违反协议的行为，西藏政府可以插手干涉。
但是，中国官员在西藏政府高层加大笼络收买、统战步骤，以及中国庞大的军队逼近拉萨，西藏政府和达赖喇嘛就十七条发表的意见的空间不断缩小的情况下，西藏政府方面向中国政府提出三个问题，并要求书面回答︰一，军政委员会和军区司令部的职权。二，政治、经济、文化得到一定发展后，西藏的统一问题。三，多麦地区归属西藏管辖的问题。
之后张经武继续进行中国所谓的“耐心说服—”，不久后就出现了一份署名“西藏地方政府达赖喇嘛”的电报，日期为1951年10月24日。中国官方大力宣传该电报是达赖喇嘛给毛泽东发的“拥护协议”的电报。但是，事实证明这份电报根本不是达赖喇嘛或西藏政府噶厦所发，是在拉萨的中国官员署名西藏地方政府达赖喇嘛发给毛泽东的，中共做如此卑鄙之事何止这次呢？和早在1949年10月1日中共自己人以班禅喇嘛的名义向毛泽东和朱德发电同出一撤。
中国自己的资料记载，之前阿沛起草拥护十七条的电文被噶厦拒绝。“阿沛起草的电稿中有：“巩固国防，驱逐帝国主义势力出西藏”等语。噶厦对此又发生争论—表示反对。因此，事情又搁了下来。”
但是，中国宣称达赖喇嘛拥护十七条协议电报完全是中共自己的用语，而且，电文充斥着肉麻的“西藏地方政府及藏族僧俗人民一致拥护，并在毛主席及中央人民政府领导下，积极协助人民解放军进藏部队，巩固国防，驱逐帝国主义势力出西藏，保卫祖国领土统一。”等等，就从语言表述看也明显是中国官员自己的“产品”。
当然，中国最高官员和地方官员都非常清楚这台戏是如何表演的，但是，当时这样一份署有达赖喇嘛和西藏政府“拥护十七条”的电文迫在眉睫，对中国大部队进入拉萨等地和国际上的宣传攻势重要，特别在外交上非常重要。这一点从毛泽东收到中国官员从拉萨发的电报之后的表现可以证实，中国资料称：“毛泽东接到达赖的电报，轻松地舒了一口气，他终于了却了一件心事。”可见何等的重要。
因为，中国可以用这份电报在国际上，特别在和印度、尼泊尔等国的外交事务上大展身手，更当作全面侵入、占领西藏的“依据”和“理由”。而在之前被占领的西藏安多和康区可以防止反抗，并可以利用当地人协助进行拉萨和其他地区的军队保障后勤，顺利占领西藏全境意义重大。
另外，随着中国迫使西藏政府签署了十七条，而且，大部队进发西藏首都等地，在政治和军事上完全侵占西藏全境有了把握之后，中国对西藏安多和康区的政策也随着发生着变化，之前鼓吹最响亮的尊重西藏宗教、习俗等的调子在改变，为彻底剥夺西藏经济体系，以及摧毁西藏传统社会结构而磨刀霍霍，只等待中国军队在西藏首都等地站稳脚，离红色灾难只有一步之遥。
达赖喇嘛和西藏政府非常清楚十七条是中国一手策划，且经过威胁、强迫和欺诈中签署的，西藏的国家和民族的利益遭到前所未有的威胁–亡国。因此，中国派遣特别代表到卓木敦促达赖喇嘛公开承认十七条，但达赖喇嘛和西藏政府始终没有表态。在拉萨中国方面通过对西藏政府高层笼络、统战、收买等方式试图让西藏政府公开“拥护”和实施十七条，西藏政府召开多次会议讨论之后，仍然没有公开承认十七条。最后，在拉萨的中国官员以西藏政府和达赖喇嘛之名发电报给北京，从此就有了所谓“达赖喇嘛拥护十七条的电文”。事实上达赖喇嘛和西藏政府没有公开承认十七条，当然，由于强大的军事威胁下也无法公开否定，只有1959年流亡印度自由之后公开否定了十七条。

[本文于7月27日刊于西藏之声]

from 天葬臺 http://sangjey.blogspot.com/2019/07/70.html

梁天琦：致香港人的信，懇請不要被仇恨支配自己

但願我這封信不會來得太遲。

這個夏天炎熱而漫長。每逢周末晚上，我都總會戴上耳機，收聽電台的新聞簡報，憂心香港局勢發展。隔天早上，我就會看到電視的早晨新聞，臨近中午就會讀到報章報道。一次又一次，我看著這些血迹斑斑的畫面，內心滿是悲哀和苦痛。

我知道，我怎樣努力都無法想像你們正在經歷的苦難和身心承受的傷痛。在槍林彈雨中，親眼目睹鮮血灑在街頭，聽見四周的哀嚎吶喊，定必使你們悲憤不已。

隨著被捕和送院的數字不斷遞增，我想到你們要面對的將來，和那些難以癒合的傷口，我很想知道，究竟有誰能夠撫平這個社會的創傷。

我與社會隔絕了已經一年半有多，接收的資訊極其有限，我在這個位置寫這封信，妄加評論，未免過於廉價。

雖然如此，我仍希望你們能夠明白：本著對香港的熱愛，你們已展現了無比的勇氣，改寫了香港的歷史。當然，真正的公義還未來臨，你們或許因而心中充滿憤怒，這乃是人之常情。但我懇請你們不要被仇恨支配自己，在危難中，仍要時刻保持警覺與思考。

我時常提醒自己：政治的工作不只是要令支持自己的人繼續支持自己，而更是要令不支持自己的人轉為支持自己，改變想法，認同自己的方向。

如是者，假如我們希望社會能夠寬容地看待被論定為「暴動」的「暴徒」，理解這些無聲者的訴求，接納這些無權者的諫言，我想，我們必須警惕每一言一行，到底會更接近目標，還是距離更遠呢？

當本應解決社會問題的人選擇冷待，反而熱衷於將香港的命運放上賭桌作政治豪賭，我們需要的，不是以自己寶貴的生命和他們對賭，而是在苦難中煉成堅毅與盼望。

我衷心祈求每個香港人都能夠平安渡過這個歷史關口。

2019 年 7 月 28 日


梁天琦


from 也是這裡，也在這裡～ http://ktoyhk.blogspot.com/2019/07/20190729_30.html

台湾2020大选的中国因素

何清涟

国民党总统候选人已经尘埃落定，台湾2020大选铁定成了蔡英文与韩国瑜对决。泛绿阵线大为高兴，亲中姿态最明显的韩成了对手，大选的主题自然就成了韩蔡两人的大陆政策，蔡英文饱受诟病的执政业绩将不再是重点。这是2018年九合一选举大胜之后，“反对民进党”成为全台最大党之后的形势大逆转。无论台湾今后几个月发生什么，中国因素将成为台湾大选、政争的轴心问题。

韩国瑜无法撕掉“北京代理人”标签

6月1日韩国瑜在总统府前的第一场大型造势活动，据说有四十万人参加。据 BBC记者现场采访，台下支持者中，有不少人是专程从海外回台湾参加“庶民韩粉后援会”活动的台商——台商当中多数是蓝营支持者。以往每逢大选，大陆台商受大陆政府之命包机送人回台参选不是秘密。更何况，韩国瑜已经晋见过中联办要员，并与港澳两特区的特首见过面，获得中国政府明确背书。唯大陆政府之命是从的台商当然得赶回来帮“人场”，并在大选中投票。

另外一些隐秘但发挥极大作用的支持者——准确地说是帮助韩造势者，国民党与韩国瑜本人都不太愿意提及。今年6月28日，美国《外交政策》专文揭露的几位中国腾讯员工（表面身份）助韩胜选内幕。该文标题是《韩国瑜崛起的背后：“推波助澜”的中国网军》（Chinese Cyber​​-Operatives Boosted Taiwan’s Insurgent Candidate），称“本调查的发现在发表前曾由多名社群媒体和国安专家私下检验过，许多专家都很惊讶看似中国政府组织的专业网军集团竟然也会留下有点明显的蛛丝马迹，但专家们的看法都一致认为，那三名韩粉群脸书管理员用户与领英上的249人网军集团，是有绝对的关联。”此消息一披露，台湾舆论哗然：韩粉团来自对岸！

7月15日，中共外宣媒体美国多维网在《韩国瑜初选胜出，谁是幕后最大功臣》，特别列举了韩国瑜6月1日大型造势活动背后的三大支持者分别是：旺旺中时蔡衍明、妙天禅师、前花莲县长傅崐萁。其中旺旺中时是6·23台湾反红色渗透大游行中，被数万游行者要求“滚出台湾”的红媒。

蔡英文的优势由时、势造成

今年5月我应出版社之邀请，赴台推广3月出版的新书《红色渗透：中国媒体全球扩张的真相》，其时，民进党在2018年九合一选举败北的阴影仍未散去，台湾社会对蔡英文的执政业绩多重不满仍然存在——中小企业主与劳工不满一力一休政策、军工教人员反感会对他们的十八拍改革，国民党痛失党产，就连绿营基本盘也不满在民生未获改善的情况下蔡英文玩政治正确那套：专注于同性婚姻与不切实际的环保。泛绿阵营普遍担心“惩罚民进党”会成为影响台湾选战的因素。民进党内则正处在蔡赖之争的高峰，加上韩国瑜势头极盛，对于2020台湾大选，泛绿阵营都觉得前景极不明朗。公众虽然明显感受到台湾媒体业、政界正被红色渗透，中共“打台湾不如买台湾”的策略正在奏效，却苦于找不到抗争的发力点。回美后，我写了一篇《台湾在“红色渗透”之下的焦虑感》，述及此行感受。但正如中国老话“人算不如天算”所言，香港6月份发生反送中，形势变化有如天地翻覆，台湾选战主题再也不是蔡英文的执政业绩，而是反红色渗透与台湾民主政治的安全。与北京关系密切的国民党一下失去政治支撑点，就连中共海外外宣媒体也不得不感叹“蔡英文政府是台湾史上罕见的幸运儿”。

决定台湾大选天平倾斜度的几个因素

可以预见，直到明年1月大选结果揭晓之前，有几个因素将伴台湾大选始终：

第一，香港作为反面教材的存在。香港反送中如今已经演化成争取双普选的长期抗争，冲突激烈。台湾社会现在达成的共识是决不能步香港“一国两制”的后尘，就算国民党希望将焦点对准蔡英文的执政业绩，韩国瑜那“经济一百分，政治零分”的去政治化口号，以及用“发大财”愿景吸引选票的算盘也难如愿，台湾人即使对大陆政治比较隔膜，也知道这口号有点哄人玩儿，因为就算在北京直接统治下的中国人，90%的人也没能发大财。加上韩国瑜亲大陆的立场人尽皆知，那句“中华民国地区”谁都知道并非口误，无论韩国瑜如何洗白，他获得大陆政治背书，以及不断被曝光各种密室暗谋（例如腾讯助选团）等都说明他是中国选定的政治代理人。

一想到“投票国民党，台湾变香港”的黑暗前景，台湾人投票之前的斟酌就会偏向台湾的政治安全。

第二，国民党的内耗会分裂支持者队伍。韩国瑜被选定为国民党的总统候选人之后，有篇《初选结束就是国民党内战的开始》，作者从历史经验与现状谈到国民党内派系分立这一顽疾，认为民进党相对国民党而言要团结一些。比如这次赖清德退选后，即刻消失，不给蔡英文添堵，并于6月13日脸书发文，提到“台湾是我们共同的母亲”，他也深爱台湾，再次呼吁大家都能支持蔡英文，之后便消失于公众领域，作者还提到，民进党正在谋划如何通过立法委员选举让赖清德重回政坛。与此相比较，国民党即使临战，也不忘记内讧。初选结束就是国民党内战的开始，分裂是国民党的DNA，没有例外，比如这次就不止一人要脱党参选。韩国瑜对国民党的不团结发表看法：民进党有天生的愈合力，今天把手砍掉，明天长手出来，把脑袋砍掉又长出另一颗脑袋。

第三，韩国瑜作为总统候选人有两大先天不足。其一就是前面提到的中国政治代理人标签。今年流年不利，中国加持不能为他加分，这一标签将成为他被绿营攻击的重点。其二是韩本人各方面准备不足，他的幕僚群并非特别有政治经验的人士，台湾政治观察者认为这些人根本撑不起这场选举恶斗；他本人也不断失言扣分，加上他上任不到半年即投入另一场选举，高雄市民对这位“落跑市长”早就不满，选战中，一着不慎，韩很可能失去这一政治后院（后援）。

第四，美国对蔡的支持有利于蔡英文的选情。久拖未决的中美贸易战，将使中美关系持续恶化，而美国虽然不能象中国那样深度干预台湾选举，但关键时刻对蔡政府的支持性表态会对蔡的选情产生有利影响。

台湾总统大选与地方选举不同，后者经济考量占重要地位，前者事关台湾前途，统独话题无法回避。北京现在太多方面受到国际社会政治杯葛，想在2020年扶持台湾政治代理人上位，这一算盘极有可能落空。

（原文首发于RFA，2019年7月16日，https://www.rfa.org/mandarin/pinglun/heqinglian/hql-07162019171514.html）


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