港大醫學院院長梁卓偉突然宣佈辭職，聲稱「五十知天命」，要去賽馬會做「第三次再分配」的慈善事業。梁卓偉在港大服務23年，為港大立下汗馬功勞，又曾經任特區政府高官，按理是建制陣營中一名「能吏」，何以突然急流勇退，放棄本身專業，放棄作育英才的責任，跑去做什麼慈善事業?
慈善事業誰不能做?「第三次分配」只是習近平收割民脂民膏的借口，關梁卓偉什麼事?他在港大成績有目共睹，曾競逐港大校長，以一個五十不到的人來說，野心不小，也相當自信。雖然競逐失敗，但日後機會大把，為何突然金盆洗手，一了百了？
梁卓偉對林鄭的防疫曾有過「不和諧」音，他也不像其他建制派，對參與反送中運動的學生大加撻伐。一個人要放棄一生的志業，難免有錐心之痛，他正在盛年，事業前景不可限量，竟然在全力拚搏的時候急流勇退，顯然有難言之隱。
「賽馬會慈善及社區事務部」據說有七位執行董事，梁卓偉好好的院長不做，去做一些行政事務性的工作，捨近而求遠，捨重而就輕，令人費解。如果只是對香港大學失望，以他的資歷，到其他港台甚至海外著名大學任職絕非難事，既可保持專業研究，在全世界面臨流行病的關鍵時期，可以發揮更大作用，如非心理上遭受重創，實在很難自圓其說。
自中共國安法面世，香港已全面大陸化，教育方面急速沉淪，政治空氣壓迫教學相長，中共的管控全面深化。中大與學生會劃清界線，港大連國殤之柱也容不得，早前科大校長史維與城大校長郭位先後提前辭職，證明在時局壓抑的環境下，有良知的教育工作者心灰意冷，不再留戀香港。
科大理大校長都是著名科學家，他們離港後回到自己專業，還有大把世界，此地不留人，自有留人處。而兩位校長位置出缺，能不能再找到同等資歷的專才來接任，有沒有真正的專家在香港政治空氣日趨惡劣時，再來執這個燙手山芋，那就不知道了。
與教育同時沉淪的，香港文化也萬馬齊瘖。最近上映的《梅艷芳》，據說不敢涉及梅艷芳支持六四學生﹑參與黃雀行動的事跡，而無線與港台全面表忠，蘋果被迫停刊，高層身陷囹圄，報刊雜誌都已成為黨的喉舌，香港文化百花齊放的日子已一去不返回。
最近香港政府竟要推銷漢服，梁振英著一身不倫不類的古裝出來「獻世」，真是今世何世！香港號稱國際金融中心，日後身著古裝的怪物滿街走，便成生人勿近的孤島。
香港曾經令我們驕傲，不但經濟與城市建設無愧於東方之珠的美譽，香港文化一度獨步亞洲，武俠小說和影視作品領一時風騷。上世紀八十年代起，香港更成為西方文化與大陸文化交流的窗口，香港文化輻射到大陸，對中國的思想解放發揮巨大作用。
香港作為世界金融中心，以自由開放的文化環境為基礎，自由沒有了，香港活力耗盡，開放變成封閉，社會氣氛窒息，香港國際地位不保，是早晚會發生的事。
梁卓偉掛冠不是孤立事件，它代表香港一個時代的結束，香港自由活潑的校園也將成為歷史。小說家西西曾創造「我城」的概念，寄托香港人的歸屬感，「我城」正在變成「他城」，香港不再屬於香港人，而是中共的香港了。
文天祥七律「金陵驛」語氣沉痛，借他的杯酒來燒我等的塊壘，此時此地，百感交集：
草合離宮轉夕暉，孤雲漂泊復何依?
山河風景元無異，城郭人民半已非。
满地蘆花和我老，舊家燕子傍誰飛？
從今别卻江南路，化作啼鵑带血歸。
——作者脸书
