【文／李健聰】
2015年2月10日，國會反對黨領袖安華最終被聯邦法院宣判罪名成立，從最早醫生報告不被接受、「飛行地毯」、可疑DNA樣本被接納，到賽夫
（Mohammad Saiful Bukhari Azlan）供詞卻採信等情況下，在刑法第377B條文下被判刑五年，送入雙溪毛糯監獄服刑。
巫統集團無人敢對此高分貝回應，只派巫統州主席層級者喊話。該案被總檢察署外包而擔任主控官的巫統私人律師沙菲宜（Muhammad Shafee
Abdullah），在結案後以非常不適切的身份在巫統舉辦的論壇高調發言，甚至訴諸宗教說可以到聖地麥加發誓沒有錯判安華，來回應民間的爭議與不滿。是
的，長期的法庭拉鋸戰，已經成功讓大部份民眾忘記，沙菲宜和納吉一起在賽夫報案前數天私下見面一事。是的，在誰能夠掌控媒體的情況下，印象往往比真相重
要。
當中庸開明派集體噤聲
同時，更有突然消失在媒體焦點內的人。譬如曾被許多非政府組織競相邀請，頻頻在中庸論壇或朝野辯論亮相的所謂「開明派」前副高教部長賽夫丁
（Saifuddin
Abdullah），在安華判決後亦「選擇性失蹤」。同時，連信要求「理性與知性對話」的二十多名傑出馬來人，也非常理性且知性（應該是識趣）地集體噤
聲。在中文社群，之前某些高調「挺中庸」的華團組織，對於過去十多年縱然被馬來種族主義霸權進行人格謀殺、仍堅持走多元族群與民主路線，如今卻陷身囹圄的
安華，至今幾乎未看到任何公開聲援。
我還是個知恥的人，所以我不知道這些頂著光環的所謂「體制內開明派」，以及某些忘情挺中庸的華團領袖們，日後要如何合理化本身曾為白裡透紅首相塗抹脂粉。
立法下議院反對黨領袖可以在行政權（首相與檢控單位）明顯操弄下，在荒謬的司法劇情中鋃鐺入獄，政治迫害2.0事件，標誌著法制與法治的誠信危機，
以及民主制度基礎的崩壞。民主制度不能夠悖離常識，當原本用來維護共識與義理的民主體制，離譜地成為齷齪的政治迫害工具時，民眾不會再相信民主是「城中的
唯一遊戲」（the only game in town），而註定撕裂社會共識且爆發爭議。
當然，白裡透紅的首相，在「一馬發展企業」（1Malaysia Development Bhd，1MDB）與蒙古女郎諸弊案纏身之際，對安華案依然選擇緘默，頗不尋常，更不像前首相馬哈迪的作風。王維興在〈誰要安華入獄〉一文中，清楚分析維權體制與朋黨政治橫行的馬來西亞，誰掌控權力，誰就能夠以其意志指揮國家機器。為此，納吉必須背負最大的政治責任，罪無可恕。因此，要為安華與社會公義討回公道，先要做的，是劍指納吉。
其次為擇定戰場：議會、法庭、大選、還是街頭？當法庭可以被操弄至此（安華政治迫害2.0也已經進入聯邦階段無法再上訴）、議會政治長期皆為橡皮圖
章（我因批評預算案而被彭亨州議會禁足一年），群眾理應不會抱太大期望。大選？巫統鼓動許多政治天真者，要民聯如果不滿，可在下屆大選見真章。這是非常片
面與脫離實際情況的說法，選區經過多次劃分之後，巫統／國陣每每大勝。為了能夠更加暢所欲為地劃分選區，巫統／國陣甚至多次修改憲法，甚至連大選日期都是
由納吉決定。政治天真者啊，在選舉怎麼遠都選不贏的情況下，你怎麼不去討伐巫統／國陣的種種惡行？
當所有體制管道都受堵
當所有管道幾乎被堵死，街頭成為最具有正當性的選擇。誠如改革派社運者希山姆丁（Hishamuddin Rais）在〈別再浪費時間〉一文警戒，安華已經入獄，而且明顯再次是政治迫害。因此我們不需要浪費時間辦說明會、繫絲帶等運動來自我安慰「我們已經為這個國家做了一些什麼」。在烈火莫熄2.0時代，我們應該問的是：這個星期會有多少人上街？
希山姆丁列舉上街一舉三得的好處：政治速成班——即刻明白媒體、警力、法庭的立場與作用；照妖鏡——喜歡Selfie的領袖與害怕上街的領袖，一目了然；宣傳——當地群眾、國內與國際社會，即時知道民眾的不滿。
青年團體已經在號召3月7日共同上街，並且提出四項訴求：
一、要求首相納吉立即辭職，以為這項涉有政治陰謀的判決負上責任；
二、聚集馬來西亞青年的力量，誓言抗爭到底，直到全面打倒國陣霸權；
三、要求司法改革以確保司法威望及其透明度；
四、要求全體民聯領袖和所有在十三屆全國大選獲得人民委託的代議士，一同參與接下來的人民集會。
認同的話，付諸實行，全民上街！納吉下臺！
本文內容係作者個人觀點，不代表燧火評論立場。
from 燧火評論 http://www.pfirereview.com/20150221/
