今年是中國共產黨創黨百年，在回顧一眾創黨元勳的歷史資料時，不難發現，當中最重要的幾位，都曾留學日本，並在那裡接觸到馬克思主義，從而得到啟蒙，而非大家想當然的以為是蘇聯。有港府官員人曾經因為一條公開試題目，而霸氣地說，日本對中國「只有弊沒有利」。但若然大家肯多讀書，且實事求是地看歷史，就不至於說出如此淺薄、晦氣的說話。
今年是中共創黨百年，相信七月前後，將有高規格慶祝。筆者也有興趣就中共當年創黨歷史，在本欄寫上幾筆，為讀者補充一些角度和視野。
李大釗和陳獨秀是創黨的兩大推手
有朋友會問，究竟誰人是中共之父﹖或許有人會直呼毛澤東，但毛雖然是共和國開國元勳，但若論起初引入和傳播共產主義，以至創立共產黨，他的角色微乎其微。其實，李大釗和陳獨秀兩位北大教授，才是中共起初創建最重要的推手。
雖然毛澤東說：「十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義」，但這只是以實際社會影響層面而言，如果論學說和理論層面，中國最早反而不是從蘇聯，而是從日本引入馬克思主義，且全因一班中國留日學生。
日本從「明治維新」開始，走上改革和圖強之路，其後更打贏「甲午戰爭」和「日俄戰爭」兩場關鍵戰役，一躍進入世界列強之列。因此當時中國不少年輕人，都對日本心生嚮往，再加上清廷張之洞等封疆大吏提倡，不少青年走去日本留學，在國家危急存亡之秋，為救國尋找出路。這些青年，包括早期的秋謹和徐錫麟，他們回國後加入新軍並進行策反，企圖推翻滿清；另外，也包括孫中山的左右手，黃興和宋教仁。
日本才是中國輸入馬克思主義源頭
另外一些留學生，在日本接觸到馬克思主義，驚為天人，且認定是中國出路，帶來另一番風潮。
這些留學生當中，其中一位便是李大釗，他在 1913 年赴日，1914 年考入早稻田大學學習，接觸到社會主義和馬克思思想，不少學者相信，李就是在這個時候讀到河上肇和幸德秋水，這兩大日本馬克思主義先驅的著作，例如前者的《馬克思的唯物史觀》和後者的《社會主義神髓》等書，因而得到理論啟蒙。
李大釗在 1916 年返國，兩年後任職北大。五四運動後，1919 年，他與另一位北大教授胡適，展開了著名的「問題與主義」論爭，李為馬克思主義作出辯解；同年，他亦發表了著名論文《我的馬克思主義觀》，系統地闡釋了馬克思主義的三個組成部分：唯物史觀、政治經濟學、科學社會主義。這篇論文，被認為是中國第一篇系統以及全面地介紹馬克思主義的論著，成了當時很多中國人認識有關思想的入門，為馬克思主義在中國傳播起了重大作用。
(必須一提的是，早於 1903 年，由梁啟超創辦的廣智書局，已經出版了由維新派趙必振所翻譯，由日本眾議院議員福井准造所寫的《近世社會主義》，趙曾因革命失敗而逃亡日本，在那裡苦讀，被稱為「中國譯介馬克思主義第一人」。但如果要數「中國引介馬克思主義第一人」，較多人會說是朱執信，早於 1906 年 1 月，這位官費留學日本學生，已經在《民報》發表過〈德意志社會革命家小傳〉等文章，介紹過馬克思和恩格斯，以及《共產黨宣言》和《資本論》等著作片段。在中國共產黨新聞網，「黨史頻道」裡，〈獻身革命的朱執信〉這篇文章中，把他形容為：「在撰寫專文介紹馬克思、恩格斯生平及其學說中，就其內容的廣泛性、客觀性而言，朱執信在辛亥革命前，是第一人。」另外，一些留日學生如李達、李漢俊(兩位都是中共創黨的第一屆全國代表大會的上海代表)等，亦翻譯了日本部份有關馬克思主義的論著，並向中國報刊供稿。但這些都是零碎的介紹及翻譯，論完整性及影響力都不及李大釗的前述論文。請留意，以上幾位人物，也都是在日本接觸到馬克思主義。）
李大釗在理論傳播上居首功
隨了寫文章之外，李大釗又在北大等五所高等學校，教授馬克思主義，影響了很多莘莘學子‧他開設了《現代政治》、《唯物史觀》、《社會主義和社會運動》、《史學思想史》、《女權運動史》等課程，系統地講授馬克思主義。同時，他又在北大與陳獨秀，創辦《每週評論》，宣揚和推動共產主義。
1918 年底至 1919 年初，青年毛澤東曾當過北大圖書館助理員，在這裡他認識了當時正是北大大圖書館主任的李大釗，以及陳獨秀，他在這裡接觸到馬克思主義。所以，毛其實只不過是這兩位中國馬克思主義先驅的晚輩而已。
1936 年，「長征」後期，毛澤東在陝北窯洞裡接受美國記者斯諾（Edgar Snow，即那本著名的 Red Star over China，中文譯作《西行漫記》或《紅星照耀中國》，一書的作者）訪問時說：
「……我去上海出席共產黨成立大會。在它的組織裡，起領導作用的是陳獨秀和李大釗，他們二人都是最卓越的中國知識界領袖。我在李大釗手下當國立大學圖書館助理員時，就迅速地朝馬克思主義發展﹔陳獨秀對我發展這方面的興趣也大有幫助。我第二次去上海，曾與陳獨秀探討了我所讀過的馬克思主義著作，親聆他談他自己的信仰，這在我一生也許是最關鍵的時期深深地影響了我。」
其實，要到十月革命爆發後，1920 年初，俄共成立了遠東局，4 月遠東局派遣成員維經斯基（Gregori Voitinsky）來華，他被稱為「俄共派來中國的第一位使者」。因為有任務在身（在本系列往後文章會再談及），帶來了大量與共產主義理論及俄國革命有關的文獻，才補充了過往日文資料的不足。
陳獨秀在組織創建上走最快
直到這裡為止，談的都是共產主義在中國的理論傳播，如果談中國共產組織的創建，那又如何﹖
陳獨秀也曾留學日本。雖然研究馬克思主義比較晚，且在其傳播上的貢獻也不及李大釗，但在共產組織的創建上，他卻比李大釗走得快。
中國共產黨的最早組織，其實是 1920 年 8 月在上海首先建立，主要推手就是陳獨秀。當時陳已經離開北大，到了上海，他與前面提到的李漢俊、李達等人，成立了中國共產黨上海發起組，並由陳任書記。從此這裡就成了中國各地建黨活動的聯絡中心，為成立全國性質的中國共產黨發揮重要作用。
（順帶一提，《共產黨宣言》的第一個中文全譯本，就是由共產黨上海發起組成員陳望道所譯，他早年也是留學日本。）
到了 10 月，李大釗等在北京；到了同年秋天，董必武等在武昌；之後，周佛海等在日本；之後，才到毛澤東等在長沙；再之後在濟南、廣州，以及周恩來等在巴黎，陸逐成立共產黨組織。所以，毛澤東其實也不是最早第一批共產黨組織的創建者。
當然，後來中國共產黨在毛澤東領導下打下江山，成立了共和國，但這已經是後話。
到了 1921 年 7 月，中國共產黨第一次全國黨代表大會（一大）在上海召開，宣佈成立中國共黨，並通過由陳獨秀任書記。下一篇再談箇中歷史。
日本因素的重要性
去年通識科試卷出了一條題目，叫考生去評論這句話：「1900-45 年間，日本為中國帶來的利多於弊」，結果引來一場軒然大波，被藍絲指責傷害民族感情，有港府官員更霸氣地說，日本對中國「只有弊沒有利」，無需討論。
如果能夠撇開情緒化反應，冷靜客觀去看，才能從歷史中認識更多。例如，對於「愛國者」來說，中共創黨是中國百年來頭號大事，而正如前述，李大釗和陳獨秀兩位關鍵人物，再加上中共創黨的一大裡十三名中國代表當中，李達、李漢俊、董必武、周佛海四位，以至前述多位為中國引入馬克思主義者如趙必振、朱執信、陳望道，也都是到日本留學，並在當地受到馬克思主義所啟蒙。因此日本因素，對中共創黨，其實有著正面，且是十分重要的作用。
如果沒有日本這個因素，單靠十月革命和俄共的影響和推力，我估計中共創黨起碼要晚五年，那麼中共創立後，很快就會「撞正」蔣介石大權在握、如日方中的時候，雙方地位和實力懸殊，那麼國共爭雄的故事和結局，以至整個中國的命運，也就大概會完全改寫了。
（中共創黨歷史系列之一）
（本文原先刊登於 4 月 28 日的《明報》 ，現今經過修訂再刊登）
from 立場新聞 Stand News - 全部文章 https://thestandnews.com/china/%E4%B8%AD%E5%85%B1%E5%89%B5%E9%BB%A8%E5%85%83%E5%8B%B3%E7%9A%84%E6%80%9D%E6%83%B3%E5%95%9F%E8%92%99%E6%BA%90%E9%A0%AD%E4%BE%86%E8%87%AA%E6%97%A5%E6%9C%AC/
