我们都是等级制度的受害者。
共产主义承诺在未来赋予人以全面的自由，这甚至是它存在的全部理由。而在现实中，它却创造了一个组织森严、阴森恐怖的等级制社会。它进化出一种新型的现代生活方式，或者说，一套使人类生活严重异化和变形的集体组织体系，一个大到让人难以察觉的国家集中营。并且，只要共产党继续统治一天，这个建立在抽象的集体主义观念基础上的等级制度就只会被强化，不会自动消失。它声称将人强行组织起来的目的是为了去争取实现人的自由和全面解放，在我看来，没有比这听上去更加讽刺的政治笑话了。
一直以来，我都在反对这种政治上的等级制度。它反对平等的精神，完全不尊重人性，同时也蔑视人的自由。一个等级森严的社会，注定是一个人性泯灭、群魔乱舞的世界，这是我对共产党人避而远之的原因。他们蜷缩在封闭的象牙塔里，在等级结构的夹缝中小心翼翼地求生存，从而塑造出一种乖张的畸形人格和世界观（如果还不算心理变态的话）：对上，极尽谄媚、逢迎之态，时刻战战兢兢，诚惶诚恐，不允许自己跨越雷池半步；在服侍上司方面，他们的能力是出类拔萃的——细致、体贴、周到、温顺、乖巧，灵敏得像马戏团中训练有素的滑稽猴子，总是在眼巴巴地期待得到主人的夸奖和赏赐。而对待在等级结构中地位比自己低下的人，则是狗仗人势，狐假虎威，他们穷凶极恶，百般刁难，千般挑剔，时刻摆出一副要在鸡蛋里面挑出骨头来的架势，试图把从上司面前受到的训斥、恐吓和羞辱，转身从这些被吓得目瞪口呆的傻瓜们那里加倍讨要回来。在每个共产党人身上，都会若隐若现地展现出这样的品质，这是权力作用在他们身上产生的必然反应。
他们把别人的真诚、善良、信任和礼貌，视作是软弱可欺的人性弱点；他们利用自己手上掌握的任何一点权力，为自己和上司的利益服务，把最大限度地为难他人当作自己的职业成就；他们愚蠢而又自大，自命不凡，自以为是，自我膨胀；他们唯一的优点，就是忠诚，但这种忠诚，并非是对自己的良心和理性负责，而是对残忍、凶猛的权力无条件地效忠。
与等级制度如影随形的是特权。这种制度赋予共产党以绝对权力：首先是杀人的权力，其次是任意没收个人财产的权力，再次是可以畅通无阻，干它想干的任何缺德事的权力，没有监督，没有约束，没有反对。这比表面看上去的政府官僚的政治腐败，以及总是优先于他人的财富占有和分配权更加可怕，这也是为什么会有那么多人对权力趋之若鹜，如此着迷的重要原因。由他们掌权的世界，云雾缭绕，乌烟瘴气，以野蛮、粗鲁、诡诈、污秽为美德，其中还掺杂着虚伪——在天真的陌生人面前，假装自己是一个尚未被权力污染和腐蚀的“好共产党人”。
我并没有把共产党人当作政治对手，虽然他们的身影经常出现在我的写作活动之中。在我看来，他们只是一群受到某种抽象观念（共产主义）蛊惑，从而误入歧途，被这种思想病毒感染而陷入集体癫狂的可怜病人。他们是受其自身观念绑架的受害者，可以被怜悯，但并不值得同情。
我现在不会让这个等级制度在我身上轻松地碾压过去，一旦它试图接近我，我就会将它一把推开，让它灰头土脸，败兴而归，不让它从我身上榨取任何滋养它的养分。我知道，这个完全依靠庸众的数量优势堆砌而成的等级制度不喜欢我的态度，而我也不喜欢它的声色俱厉，装腔作势。如果每个人都能意识到自己的自由和尊严感，拒绝去迎合它，拒绝与它合作，那么，这个看似坚不可摧的等级制度将变得举步维艰，寸步难行，而整个社会的精神面貌将会呈现出完全不同的景象。
出于历史的惯性，人们总是过份地夸大这种特立独行的不合作态度将会给自己惹上的麻烦。实际上，当一个人真正踏出实质性的第一步时，他会发现，他不是第一个拥有这种想法并依此而行的人，也不会是最后一个。而且，惩罚并不会如期而至，至少不会像想象中那么严重，已经有太多的先行者们在前面铺就了一条通往自由的羊肠小道。
自从我从事政治写作以来，虽然政治警察也会上门约谈，但是，真正意义上的惩罚，其实也只有2019年4月的那一趟看守所之旅，那一回，他们将我恶狠狠地丢进了海淀区看守所，我成为他们的战俘，吃了整整一个月的牢饭。原因是在“6-4”事件发生三十周年前夕，我约日本共同社的两位记者采访了一位党内的高干子弟，这种涉外事宜让警察们的神经变得异常敏感和脆弱，从而做出了这个打破常规的出格决定。而这么多年下来，出于工作的原因他们在平时频繁地和我打交道，接触过程也会充满紧张的拉锯和结果的不确定性，但总的来说还是“和平”和“体面”的，甚至连参与联署《零八宪章》这样的政治活动都没有发生特别激烈的冲突。
我始终认为，自由不会从天而降，不要指望共产党拱手放弃权力，它的镇压体系不会在一夜之间失去魔力，导致这个等级结构以一种匪夷所思的方式突然向内部坍塌，也不要指望美国大兵开着航母战斗群和B2轰炸机一路浩浩荡荡将自由送上门来。如果不从被禁锢的黑暗洞穴中自己走出来，即便有一天出于某个无法预测的原因，自由幸运地降临到一个人的头上，他也会把持不住。这不是危言耸听，因为他没有经历过争取自由的心路历程，没有体验过自由的真正滋味，总之，他并不明白自由的重要性，也无法分辨那些对自由构成威胁的潜在和现实因素，因此，即使有一天他很轻松地获得了自由，也同样会以低廉的价格将它兜售出去，甚至免费赠送，这是人性使然。上帝赋予摩西以使命，让他带领犹太人出埃及地，从而摆脱法老的奴役，这个跋山涉水的艰难过程是需要犹太人自己去完成的，上帝不会代替人类去做这件事，即使祂完全有这个能力。
如果说极权主义还有什么值得肯定的价值，在我看来，那恰恰就是它所造成的灾难和破坏力。我认为，这是它对人类所作的最大也是唯一的贡献，它提醒后来人，为了让未来的完美社会得以实现，去牺牲当下人们的幸福，是一种不可救药的愚蠢。不论那些手握权杖的人们声称自己有多么遭人误解，有多么无私，多么有理想情怀，也不论这个世界还有多少人对这种想法抱有真挚的同情心，任何头脑清醒的人都必须明白，这是一条不折不扣的通往奴役之路。
政治的重心应该重新回归到它的落脚点，回归到服务于现实生活中的人们身上来，而不是去追逐那些看上去很美好，实际上永远无法实现的乌托邦设想。政治，首先必须学会尊重社会的自治、自我管理和自我组织。而权力的来源，不应该来自党的政治局，不应该根植于军队的刺刀、警察的镣铐类似的恐怖活动，不应该被描绘在一幅单调、抽象、晦涩的政治蓝图上，它应该围绕个人和家庭这些基本的社会单元，去倾听每个具体的、活生生的个人的真实想法，它是现实主义的。一句话，将政治从虚无飘渺的天上拉下来，让它重新回到人们的生活视野当中，回归到生命的本质和人的权利属性上来，这意味着每个人都必须承担起自身命运的责任，而不是将它交托到那些素未谋面、却自称已经掌握了全部真理和正确答案的人手上，这是所有极端政治的危险前兆。
这是一个经历过共产主义的煎熬炙烤，从地狱火湖里艰难爬出来的男人写下的安魂曲。
2025年8月30日
马萧：等级制度与自由的政治最先出现在议报。
from 议报 https://yibaochina.com/?p=256454
