储百亮, 孟宝勒, 王霜舟
2019年4月9日
邻居成为告密者。儿童遭到审问。清真寺被监控。即使在拘禁营外，维族人也生活在一个虚拟的笼子里。这个庞大的控制网络显示出共产党的自动化威权主义设想。
这里是喀什，中国西北部一座古城。
该地区数十万维吾尔人和其他穆斯林被关入拘禁营中，引发了国际社会的谴责。
但在拘禁营外，维人也生活在一个虚拟的笼子里。
中国已经建立了一个庞大的控制网络，显示出共产党的自动化威权主义设想。
邻居成为告密者。儿童遭到审问。清真寺被监控。
我们去了喀什几次，想看看那里的生活是什么样的。我们不能采访当地居民——这对他们来说太危险了，因为我们经常被警察跟踪。但限制是无处不在的。
每隔100码左右就有持枪械、盾牌和棍棒的警察站岗。其中很多人都是维吾尔人。没有他们，监视系统就无法运行。
少数民族穆斯林面无表情地排队刷身份证。大型岗哨会有机器给他们拍照，他们抬起下巴，等待放行通知。
警方有时会拿走维吾尔人的手机，检查它们是否安装了用来监控通话和信息的强制安装软件。
新疆位于中国最西部，但给人感觉更像是中亚的一部分。在这里，包括维吾尔族、哈萨克族和塔吉克族在内的少数民族人口超过了汉族人口。这些少数民族大多是逊尼派穆斯林，有自己的文化和语言。
在喀什，我们不断遇到熟悉的面孔。
这些便衣是监视我们的警察。
每隔一段时间，就会有一名身穿制服的警察拦住我们，在我们的手机里搜索照片，删除他们所谓的敏感内容。
有时他们选出的内容毫无意义。其中，有一张骆驼的照片被删除了，尽管后来被我还原。“在中国没有什么为什么，”他说。
维人受到的监控还要更普遍。数以百万计的警察和监控官员可以盘问他们并搜查他们的家。他们给居民的可靠性打分。低分会导致更多的探访，甚至可能是拘禁。
对维人来说，监视甚至更为普遍。如上图所示，社区监察员被派去监视一组家庭。数以百万计的警察和官方监察员可以盘问维吾尔人并搜查他们的住所。他们给居民的可靠性打分。低分会导致更多的探访，甚至可能是拘禁。
这位是迪丽努尔(Dilnur)。三年前，她逃离喀什来到土耳其，与新疆的家人失去了联系。但她记得那些搜查：“不管早上还是晚上，他们想什么时候来就什么时候来。”
儿童收容院一直在带走被拘禁者的孩子。我们不知道有多少，但政府说，像这样的儿童收容院去年仅在喀什就收容了7000名儿童。
新疆，喀什。监控摄像头无处不在。
监控摄像头无处不在。街道、门前、商店、清真寺都有。看看这条街。我们数出了20个摄像头。
在这个小店里，每天都有几十个当地人来买一种叫烤包子的肉馅烘烤糕点。
这里也是如此，几乎每家商店都有监控。
摄像头和检查站获取了海量人口信息。
但是这么多画面都是谁在看呢?
中国公司靠售卖这种监控技术大发其财。它们让它听起来像个科幻奇迹，可以让警察对人进行高度精确的跟踪。
但在新疆待一阵子，你就会发现监控的作用更像是一轮大锤——四处扫荡、不加区分；既是监控也是恐吓。
恐吓是起作用的。
我们拜访了市区仍然开放的寥寥几座清真寺之一，著名的艾提尕尔清真寺(Id Kah Mosque)。
周五伊斯兰主麻日的“主麻拜”仅有几十人参加。
几年前，数千名礼拜者会在这里聚集。
在这座清真寺，礼拜者需登记并通过安全检查。
在里面，他们在警察可以监控的监视摄像头下做祷告。
儿童会被盘问。“在幼儿园，他们会问小朋友，‘你父母读《古兰经》吗？’”迪利努尔告诉我们说。“我女儿班上一个同学说，‘我妈妈教我读《古兰经》。’第二天，他们就不见了。”
喀什的城市构造本身也做了更改，以便更好地控制。
昔日老城迷宫般汇聚的泥砖房屋已大多被拆毁。政府称是出于安全和卫生考虑。但重建后出现的，是更易于控制和巡逻的宽阔街道。
一些片区仍处于拆除和重建之中。
新的砖房虽看似更舒适，但维人为失去他们的老街区而痛惜。在翻新的巷道间徘徊的游客常常看不到已被取代的古巷。而城镇边缘的再教育营也在游客的视线之外。
2016年8月，喀什以南的这片土地空无一人。
如今，这是一片能容纳约2万人的再教育营。政府称，它是个职业培训中心。近期一幅卫星图像显示，这片营地占地面积超过19.5万平方米。
扩张中的不单是这片营地。喀什的这13座拘禁营全都规模骤增，去年总共达到了1百万平方米。
游客数量在恢复。但许多维人依然生活在破坏性的恐惧之中。
一句无心之词、一个有宿怨的邻居、一个被吓坏的孩子——
全都会招致盘问、搜查，或许还会被关进再教育营。
储百亮(Christopher Buckley)、孟宝勒(Paul Mozur)和王霜舟(Austin Ramzy)均为《纽约时报》驻外记者。储百亮和孟宝勒上一次访问喀什是在去年10月。
翻译：纽约时报中文网
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