香港蘋果日報 2016年2月27日
今年是文化大革命爆發五十年，1966年中國大陸正式步入全國動亂，一年之後，文革
動亂病毒在香港散播，1967年香港左派暴動登場，成為本地歷史上最血腥的群眾騷亂事件。五十年過去，很多人認為文革已經被否定，毛澤東死了，不會再來，
其實產生文革的政治、社會基礎，並沒有過去，歷史的幽靈正在香港人頭上徘徊不去。
目前對文革研究最齊全的是哈佛大學教授馬若德
（Roderick
MacFarquhar）的三大卷鉅著——《文化大革命的起源》。內地自由行識貨之人不少，來港不會選購老作八卦書，他們必買的兩本作品是高華的《紅太陽
是怎樣升起的》，另一本就是一套三冊的《文化大革命的起源》，前兩冊曾在內地經刪剪後出版，而第三冊則無法面世，最後在香港成功出版。
此
書的重要性，是脫離了中共官方為文革的定調，共產黨對全國動亂草草總結，視為毛的晚年錯誤及四人幫奪權陰謀。作者由五十年代的合作化運動到大躍進、蘇共批
史太林等事件一直到1966年為止，逐條分析對共產黨黨內鬥爭的影響，歸納而言是毛澤東力推的許多政策，在實際中引發了大量問題，「甚至在中共的最高領導
層，對這些問題仍然存在實質性的不同意見，自那以後，這些不同意見持續了很長時間並日趨嚴重，也正是在這些不同意見中埋下了文化大革命的許多種子」。執政
黨的政策分歧，何以會變成全國動亂？今天英國保守黨領袖對是否脫離歐盟一樣有嚴重分歧，但他們會通過黨內一套公開透明的政治程序去解決，不會變成全國動
亂。作者指出共產黨的問題是黨內根本沒有制度化的程序處理權鬥，他們用「意識形態」去合理化權鬥，這接近伊斯蘭神權政治模式。權鬥的勝利者，一定表示自己
是黨意識形態最忠誠的捍衞者，而失敗者則是違背了黨的意識形態。
黨內權鬥影響全國
在民主國家因多黨競逐，黨內權鬥對政府
及全國影響有限，因為若太離譜黨員會反彈，選民會離棄，但在一黨專政國家，黨國不分，黨內殘酷的權鬥，會以政府公共政策來做注碼、理由、藉口。毛推動合作
化運動過急影響農村穩定，本來就是一場政府公共政策辯論，可以公開討論及檢討，但在共產黨體制下，卻變成意識形態鬥爭，被視為是否違背毛澤東思想，甚至是
反黨反革命行為。共產黨本質上傾向擴大矛盾、激化鬥爭，以此打倒反對者，維護不容挑戰的獨裁領導地位。
內地對文革動亂一直含糊其辭，正因
為他們了解到一旦否定文革始作俑者毛澤東，否定毛澤東思想這面意識形態旗幟，最後等如否定共產黨一黨專政黨國不分的管治模式，所以為求繼續壟斷國家權力，
求求其歸咎於毛晚年糊塗就算數。而隨着文革遠去，現在更反過來正面宣傳五、六十年代的毛澤東，認為不應以改革開放後三十年否定改革前三十年。
毛
澤東過去，不等如文革元素過去。意識形態掛帥，擴大矛盾，以鬥爭方式鞏固權力，將權鬥引入公共政策、引向社會，將群眾拉入政治鬥爭之中，鼓勵群眾內鬥，這
些全是文革動亂的根本元素。香港人只要想一想，這幾年為何香港變得陌生，不再是大家熟悉的地方，為甚麼大家都擔心社會將爆發大規模騷亂，為甚麼當權者會對
港獨分離主義運動出現是如此興高采烈，不斷誇大其辭、不斷宣傳破獲武器庫？香港為何無端被推入動亂邊緣。
五十年前，內地文革直接催生香港最血腥的暴亂，五十年後，文革的幽靈仍在香港人頭上徘徊。
撰文：劉細良
編輯：陳國棟
美術：黃創泰
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