「赵家人」这个最近火热的新词，出自鲁迅先生的《阿Q正传》，从字面理解，「你哪里配姓赵」是对阿Q身处卑贱而又想攀附富贵的讽刺，用在网络上的「你也配 姓赵」，则是针对自干五的嘲讽，相当于皇帝不急太监急的意思，久而久之，在网络语境下，又演化出了若干的新词汇，如自干五就被称为「精赵」——精神上的赵 家人；有了精赵，自然就会有「真赵」——真正的赵家人，连带着，在一些特定语境下，中国也就成了「赵国」——赵家人的国，与你国、兲朝、桂枝并列。至于究 竟什么人才算「真赵」，也没有一定之规，广义而言，大致是指中共建政一代的直系后裔。
在宝万之争中，「赵家人」一词的流行，指向的是安邦集团以及王石本人那些众所周知的家庭背景。近二十多年来，时有各色「赵家人」在生意场上长袖善舞，因 此，在许多人看来，中国的商业生态其实是由「赵家人」控制的：在每一个「野蛮人」的背后，可能都站着一个「赵家人」。而在我看来，这一看法过于简单了， 「赵家人」的存在，主要集中在租金丰厚的行业，如地产、金融、证券、矿业等等之上，随租金的设立和耗散而进退。他们更像是一群追逐租金的蝗虫，从这一片丰 美的田地，飞向另一片，从地产、矿业再到保险、证券，在一定程度上，宝万之争其实显示了地产行业的租金耗散，这导致上市地产公司的整体估值偏低，加上万科 的股权分散，这才给了宝能集团以可乘之机。也因此，并不能夸大这一类「赵家人」对于经济的掌控程度，发生在他们身上的，更多的是依靠背后的权力关系，追求 财富最大化的短期行为。
大陆的市场化是在极权专政体制大体维持之下展开的，权力体制不仅规范、主导和限制着市场化的方向和进程，主持权力的自然人，也始终在其中尝试最大化自身的 利益，市场、权力体制和权力自然人这三种因素的交织，使得大陆的经济形态呈现相当复杂的面貌，如张大军先生就曾将当代中国的资本主义体系划分为国家资本主 义、官僚资本主义、权贵资本主义、跨国资本主义、外向资本主义和本土草根资本主义等六个形态，其中，「国家资本主义代表了极权体制本身的利益，而权贵资本 主义代表了中共各级权力拥有者私人或家族（「赵家人」 ）利益」。
国家资本主义才是当代中国经济形态的核心，「代表了极权体制本身的利益，这种资本主义的表现形态主要是各类央企，包括金融央企，比如中国电信、中国工商银 行、中石油、中国人寿保险公司等等，几乎囊括所有『中』字头的超级公司。」由于极权下的市场化改革的目的是为了延续专政统治，服从于这一目的，央企（国家 资本主义）和地方国企（官僚资本主义）都会保持相当规模甚至会持续扩张，其存在的目的在于保持极权体制的经济掌控能力，并拱卫政权安全。
也因此，「赵家人」基于人性的贪婪，以各种形式广泛进入到租金丰厚的经济领域，攫取属于自己完全控制的财富，这种依靠权力关系从事的各种短期行为，固然随 时都在刺激着民众的观感，但是，无论从体量上，还是从涉及的范围来说，这种行为都并不显著和重要，并不足以激起持续而广泛的思潮现象，「赵家人」一词的火 热流行，尽管由宝万之争而点燃，但恐怕还需要另寻根源，而在我看来，主要来自如下机制：
近二十年来，体制显著加强了关于爱国主义或民族主义的教育和宣传，以填补共产主义意识形态破产之后的真空，也确实制造出了一批又一批的鸡血愤青，爱国主义 话语主要通过情感的意象，如祖国母亲、炎黄子孙、血浓于水、龙的传人之类，以推广一种「想像的共同体」，可是，现行专政体制首先建立在对权利尤其是公民和 政治权利的普遍剥夺之上，而市场新极权体制的实际运行，又以普遍而严重的利益攫取为前提，也因此，随着市场新极权体制的完形强固，以体制为边界的隔阂与对 立因此日益加深，在这种情况下，所谓的共同体也就显得日益虚伪和可疑，网民口中脱口而出的「你也配姓赵」，既是对爱国主义虚假宣传的抗拒，也是现实不满的 体现。
而在另一方面，广义上的「赵家人」也控制着当代中国的党政军体系，遍布于从中央到地方的各级官僚体系，也遍布于教科文卫事业体系、央企和地方国企，广义上 的「赵家人」控制着整个极权体制或者说党国天下，这一经由市场化之后升级的专政新版本，保持了对于政治、经济、社会、文化的全面控制，表现为普遍的权利剥 夺和利益攫取，可见，「赵家人」一词的心理基础更多来自于对当下体制的整体反应，来自以体制为边界的隔阂和对立，宝万之争中的「赵家人」元素，只是将这种 心理反应以一种戏剧化的方式加以激化了而已。
慕容雪村曾总结说：「在中文社交媒体中，有许多类似于『你国』的说法：贵国、支国、贵支、桂枝、鸡国、豚国、赵国、兲朝、后清、西朝鲜、黄俄这种现像可以 理解为国家主义宣传在某些人群中的失败，以及中国人的觉醒。」实际上，只需要看看近年来公务员考试的火爆程度，就很清楚地看出这种以体制为边界的隔阂和对 立又多深，「我们」与「他们」并不相同的意识，逐步浮现并清晰起来，并以「赵家人」为符号，并不是什么不能理解的事情。世界是我们的，也是他们的，但归根 结底是「赵家人」的，这样的说法看上去简单粗暴，但放在一个权利被普遍剥夺的国度，恰到好处。
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