商業電台炒李慧玲，譁然的譁然，呼天搶地的題目是「新聞自由受打壓」。這個描述不是錯，但是隔了一重山。以「言論自由被侵蝕」來表達事態，是香港這個「公民社會」一向的乾淨做法。
說「中國共產黨肅清香港主流輿論陣地」的話，太難聽，新聞不會這樣說。香港傳媒和政客本身就忌諱說出中共這個政治實體，因此他們也只能上升到「新聞自由受損」為論述。除了公民小社會的一些反響以外，問題還是逃不出新聞自由的角度，而不會去到中共的頭上。
大家心裡知道言論鞭韃梁振英，方丈已經小器報仇；如果直取中共，可能有更大後果。如果矛頭指向中共，我們就不能永遠做呼天搶地的鬥士，而要直視中國
和中共這個東西的全面決裂，這是很多現在聲援這聲援那的人所不願放棄的。「承認香港已經回歸中國」，從民主黨到學民思潮，都是如此，一向是主流社會的共
識。由自由行問題到新聞自由，都是這個基礎上的小小投訴罷了。強姦不是不行，不過不要太粗暴，今天是奴家最黑暗的一天——如此而已。傳媒政黨背後的金主和
中國的商業關係千絲萬縷——最終是吵一輪後復又如是，黃毓民鄭經翰那個年代香港是如何過來的？
主流傳媒選擇在新聞自由的概念中異議，因為他們知道自己的老闆就是中共。高舉新聞自由的神主牌，至少在香港人面前申明了立場，又避免跟中共正面衝突，不用面對「體制內發聲」這條戰線早已全面崩潰。
現在這些事情都是告訴你，走入對方裡面又傾又砌，從來就行不通。心仍未冷的，可能不想做官方應聲蟲，但養家的要養家，又不是搞革命。一個傳媒機構同
時也是商業機構，不可能跟中國殖民當局全面決裂。也有人會頂著淒風冷雨，繼續呃鳩你，說他是體制裡的溫和反對派，能混多少日子就多少日子。黃毓民和鄭經翰
被封味之後，李慧玲就是如此頂上，配合商台新的理性務實主旋律。只不過是一朝天子一朝臣，「理性務實」的標準當然可以重新定義。
以前社會對名嘴下馬也有反應的，就如今日。但看看昨日是如何收場，世界又怎樣如常下去。今天黃毓民和鄭經翰都只能做自己的媒體，才有發聲機會。大社
會怎麼跟真實中的中共短兵相接，不致於淪為鳩做？最簡單的，就是人口問題、自由行問題、單程證問題、普教中問題，在這些小陣地中，香港人才能跟中共的體制
前鋒短兵相接，落地議題落地打，增加其管治壓力。反而越大的議題，越難動員和聚焦。情況就像每年七一遊行，議題大到像尊重人權、自由，要民主，不是不對，
但太大，焦點不聚則散。人數多，但走出來只是行禮如儀，政團有機會籌款。
在新聞自由的概念、去中共化的事件論述中，我們其實是跟鏡中的自己舞刀弄劍，做給自己看，因為我們沒打算處理自己和中共這個關係，仍然推祟又傾又砌
的路線和政黨——李慧玲這個路線標誌人物失敗了，政客繼續用言論自由新聞自由受損去掩蓋自己的無能——又傾又做的所謂溫和路線，早已破產，但他們繼續呃鳩
你。
真的東西最難聽，最不識趣。但是危急的時候，再煽情也沒用，話說得多漂亮都只會繼續在特區地獄的輪迴受苦。自命已經醒覺的香港人，恐怕要再醒一次：
體制內的又傾又砌，不是投降收場，就是鳥盡弓藏。政改來了，現在已經有人呃鳩你，說會幫你又傾又砌。外面陰風冷雨，孟婆喊你回家喝孟婆湯——錯的必會再
錯，彷彿是歷史鐵律。
from 無待堂 http://dadazim.com/journal/2014/02/lee-wai-ling-one/