編按：鄭南榕是台灣著名的異議人士，於41歲為抵抗國民黨自焚而死。最近台南成功大學在「公投」廣場名字中，「南榕廣場」勝出，事後校方拒絕承認結果。
台南成功大學對「南榕廣場」命名所掀起的風暴，正是暴露出台灣寧靜革命所表現出來的不足之處，亟待台灣在未來的民主發展中加以補足。面對2014與2016的選舉，有志於重新執政的民進黨，或者任何政治人物，都應該把這點牢記心裡，作為競選的訴求與未來的執政目標之一。
本來以為，南部的大學，要比北部開放、活躍，因為四周的氛圍。現在證明其實不然，成大竟然不如政大！關鍵就在於掌權者的意識與心態，這是號稱民主國家的台灣的悲哀。
目前已經有許多評論論及此事，不贅。我想談談的是比較不被注意的，從側面表現出來的兩件事項。
第一，必須正確釐清「恐怖主義」的概念
身為歷史系教授的王文霞，搞不清如何正確理解“炸彈客”，實在十分令人遺憾。這種糊塗，有兩個原因，一種是學養不足，一種是受中共宣傳的影響。
以王文霞的學歷，學養應該沒有問題，除非因為台灣的威權餘緒未清除，而對鄭南榕事件還停留在四分之一個世紀以前的認識。但是台灣資訊的開放，我寧願還是認為她不知不覺中受到共產黨文宣的影響更大。
2001年911後的十幾年，中共把新疆維吾爾人反對漢化的的抗爭行為一律污名化為「恐怖主義」；這兩年，又把藏人的自焚污名化為恐怖主義，從而把 自己的殺人行為洗得一乾二淨；被害者不但死人，還被污名，天下還有比這更不公不義的事情嗎？鄭南榕被第二次傷害，也是這個問題。
對所謂「炸彈客」，不管信仰什麼，要區分是否恐怖主義，最主要是看它針對的對象；對事件的起因也要適當分析。例如911，或者年前波士頓馬拉松賽事 的爆炸，對象都是普通百姓，因此是「恐怖主義」無疑。新疆維族人的被迫反抗，即使是主動出擊，目標是軍警公安，就不是恐怖主義。即使殺戮中殃及平民，也與 “針對”平民有區別。
去年10月天安門前的撞車事件比較複雜。因為肇事者涉及半年前在新疆發生的軍警屠殺民眾事件，是一種喚起國際注意的暴力行為，因此也不能以恐怖主義輕易加罪，何況肇事者3人死亡，遊客2人死亡，38人受傷，似乎表現出肇事者不是以撞死人為目的，只是製造轟動效應而已。
至於藏人自焚，是針對自己的暴力。那是出於宗教理念的獻身，與是否恐怖無關；針對的是中共迫害藏人的制度。
但是因為台灣某些媒體的媚共行為，以及對台灣長期的威權統治缺乏正確認識，照搬中宣部的腔調，污名中國少數民族的抗爭，因此這些媒體的受眾也被潛移默化而中毒，以致是非不分。這是必須從南榕廣場事件中讓我們警覺的。
第二，為何錯誤觀念也有一批應聲蟲？
成大廣場命名爭議，起源於一個多月前的網路命名活動，由紀念鄭南榕的「南榕廣場」獲票選第一，事後校方卻不願接受，完全失去誠信。而一百名校務代表 中，70票贊成、21票反對，最後以懸殊差距取消廣場命名。成大校長黃煌煇甚至表示，大家既然可以把自由廣場叫做中正紀念堂，當然可以繼續叫新廣場為南榕 廣場，「也可以叫黃煌煇廣場啦！」引起在場代表一陣大笑。用這種插科打諢的方式來對待嚴肅問題，顯見這位校長的無聊，而底下一片笑聲，也顯跟屁蟲的眾多， 缺乏起碼的是非觀念。
去年10月，北京大學經濟系教授夏業良被解聘，因為他支持中國的新公民運動，並被檢舉「惡毒攻擊黨和國家社會主義制度，嘲笑和歪曲中國夢」。校方在 通知書上說，北大人事考核聘用委員會在10月11日針對他的續聘與否進行投票表決，該委員會是由北大的正教授和各系系主任組成，投票結果30票反對，3票 贊成，1票棄權，決定停止對夏業良的聘用。
夏業良事後表示，「投票的結果是這樣的壓倒多數，我是根本没有想象到的，我現在都難以接受這樣的結果，很難想象會有那麼多的人投反對票。」南榕廣場 的表決也有類似情況。中國是獨裁國家，教授們必須遵從黨意才有一口飯吃，台灣呢？這正好說明，台灣表面上是民主國家，但是因為沒有實現轉型正義，意識形態 的深處，與中國差不多。國共不但是兄弟黨，有許多相似的行為模式，而且“君君臣臣”的人治觀念熏陶出奴性與馬屁性，才會露出那些醜態。
民主運動，不是只是選舉而已，深層文化的徹底革命才是來日方長。馬英九再度篡改教科書，宣揚大中國理念，不是也出於這樣的認知嗎？
極光電子報 2014.1.20
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