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| 以上图片是2009年以来以身浴火的129位藏人中六位藏人自焚时的情景。 |
从火焰中走向拉萨的藏人们
文/唯色
12月3日下午，在安多阿坝（今四川省阿坝藏族羌族自治州阿坝县），30岁的牧民贡觉才旦在麦尔玛乡政府前自焚，之后在被军警带往州府马尔康县的途中牺牲。12月19日下午，在安多桑曲（今甘肃省甘南藏族自治州夏河县），42岁的僧人次成嘉措在阿木去乎镇自焚，当场牺牲。
贡确才旦与次成嘉措的自焚，使得2009年以来的自焚藏人人数升至129人（其中境内藏地124人，境外5人）。而2013年1至12月，已发生28起自焚（境内藏地26起，境外2起）。目前我们已知的有110人牺牲，包括在境内藏地牺牲的107人，在境外牺牲的3人。这都是令人震惊的数字，因为关涉的是一个个活生生的生命。
想起上个月我将要离开拉萨时，无论去寺院朝佛，还是绕帕廓转经，常遇到不少来自安多和康的藏人，有老有少，有男有女。在经历了数百个被禁止进入拉萨的严酷日子之后，他们终于能够来拉萨朝圣了，虽然他们在进入拉萨之前必须接受盘查，并用身份证换得一张只是在拉萨期间使用的证件，而在进入拉萨之后必须住在指定的旅店，且在公共场合经常被搜身、盘问等等，但他们终于能见到供奉在大昭寺的觉仁波切了，终于能面朝布达拉宫合十祈祷了，终于能沿着每一条转经路磕等身长头了。
我总是会拦住他们，问他们来自何处，而他们说的都是有藏人自焚的地方，而他们大多与自焚的族人年纪相仿，神情也相似，看着他们就像是看见了自焚者的亲人。我在推特上与艺术家艾未未说起这些远道而来的藏人，艾未未感叹道：“这些从火焰中走出的人们，他们要去哪里呢？哪里可以抚慰他们的心情？……不知道如何可以安慰他们……”原本拉萨可以抚慰他们痛苦的内心，可是在布满大街小巷的安检门、警务站，他们被搜身、被查看手机，被索要暂住证，而他们不得不接受摆布的样子令人心碎。
前不久，拉萨的公安部门给各旅馆下发通知，明确写着：
“……需要申报的人员登记流程：验证客人的证件-申报-公安机关核实-登记-上传-入住-离开-登记离开时间-平台上登记退房时间 凡申报对象（区内：昌都、那曲东三县比如县、索县、巴青县；区外：青海、甘肃、云南、四川、新疆籍汉族之外的）临时来拉朝佛、探亲、治病、旅游、出差、购物等五省藏区人员及新疆籍人员（汉族之外）必须验证，登记后10分钟内向派出所进行申报（申报电话：6823809），派出所在10分钟内核实落（实）责任后方可入住登记、上传。凡违反存在未申报、一证登记多人、未按规定登记、无证入住、本人登记他人入住、过期证件入住等问题的，依照有关法律法规，坚决从严从重处罚，造成严重后果的，坚决予以取缔。”
与大昭寺南面相对的“满斋饭店”，正是两个安多青年在自焚前投宿的旅馆，遭当局迁怒，不但将开饭店的老板夫妇与门口的保安抓捕，还没收了全部财产，将其改设为“拉萨市八廓古城管理委员会”，八廓派出所也立即升级为“八廓古城公安局”，拉萨老城则被命名为“八廓古城”，借此开始了轰轰烈烈的大规模老城改建，其实是一石二鸟，更有“维稳”的目的和安排。
2013年12月
（本文为自由亚洲电台特约评论，相关内容由自由亚洲电台藏语专题节目广播，转载请注明。）
以下照片是我在拉萨时拍摄，时间是9-11月间，地点包括大昭寺广场、色拉寺及帕廓。照片中的藏人们都是从安多和康来拉萨的朝圣者，我们互不相识。他们戴着的黄哈达或白哈达，是大昭寺或色拉寺的僧人们赠给他们的，意味着他们为寺院供奉的神圣佛像上了金。
from 看不见的西藏～唯色 http://woeser.middle-way.net/2013/12/blog-post_27.html