今晚，夜深的时候，在推特上，一位推友转发给我两条推文，其中包括以上两张图片：
对话1：
“没用的，这种书有多少没收多少。”
“我相信，总有一天这种书我会光明正大、堂堂正正的从你面前过关！”
@degewa pic.twitter.com/xFO9wc5sbf
对话2：
“这书你们要是能看看其实也挺好的。”
“我们不看，这种书最后就是烧掉。”
“你们烧书，还挺棒的。不过书能烧掉，思想烧得掉么？” @degewa pic.twitter.com/XQ3H2AKrfj
第一条推文中的图片，让我看见我和我先生王力雄合著的书《听说西藏》（2008年由台湾大块文化出版）。从推文中我觉察出发生了什么事，但还是问了这位推友：
“这是我和我先生的书啊～这对话是怎么回事呢？是真实的对话？”
推友回复说：“今天下午广州天河海关，我和边检的对话。”
当然，我看到第二条推文中的图片时，便了然是怎么回事，所以发推给这位推友说：“明白了，书被广州海关没收了。我有张北京海关给的单子，没收了15本我的书。。”
那是2012年7月14日，我托台湾的两位到北京的朋友带来我与我先生合著的《图伯特这几年》一书共15本，却在北京首都机场被海关工作人员翻包检查时当场没收。不但被没收，甚至被野蛮拆包。两位在大学里任职的朋友眼睁睁看着这强盗行为发生得理直气壮，却要不回书，只能要回被撕烂的牛皮纸包，很伤心地交给了我。
北京海关还给了一张“海关代保管物品凭单”，上面写着“待审”，说是一个月后可以问询。可这都是谎言，问询的结果必然是毫无结果。
《图伯特这几年》于当年3月由台湾允晨文化出版，但这本书是什么样子，我直到年底才得以看到，全靠之前并没有见过的朋友仗义相助，悄悄从香港带回数本书。我将《图伯特这几年》的遭遇转告给台湾允晨文化的发行人廖志峰先生，他发给我书影，并写了一句话：“唯色寫的，但唯色一直收不到的書……”
另外，我还保存着一张北京市邮政公司发来的“海关代保管物品凭单”，那是2009年被北京海关没收的4本《鼠年雪狮吼》（也是允晨文化出版）的凭单。之前，出版方面每次给我寄两本《鼠年雪狮吼》，寄了三次都侥幸收到了，于是第四次就寄了四本，结果成了瓮中之鳖，被海关没收了。
《鼠年雪狮吼》是关于2008年始于拉萨继而遍及全藏的抗议事件的记录。实际上，加上以前被中国海关没收的我和我先生各自写的书，如台湾大块文化出版的我的《杀劫》、《西藏记忆》、《名为西藏的诗》等，我先生的《黄祸》、《天葬》等，总计有一百多本人间蒸发了！推特上，这位推友还写到：
“他们好像对书籍特别警觉，看我带书了，马上又上来一个边检”。
“他还吓唬我要检查照片，我就把箱子里东西作势摊在地下给他们拿相机，让他们检查。可能知道自己的勾当不光彩，赶紧让我走了。诚品书店那么大，走得我腿都细了，精挑细选找货架上品相最好的，结果就是为了让他们烧掉！”
“他们说烧掉的时候非常轻蔑，他要是说处理掉我可能好受些，2000多年了，能新鲜点么？”
我回复说：“心痛。凡是焚书的政权都木有好下场。”“在僵尸们的眼中，别说这两本反动书籍，连人都敢烧的。。被烧掉的书页中的每个字都会凤凰涅槃的，僵尸们总有一天会有结果的。”
另一位推友则评论：“焚书本身不重要。思想是收藏在心中，引导我们的判断和行动，未必一定要存在于纸张之上。最令人心伤的是焚书的动机。只要是看不懂或听不明的事物，就有消灭的必要，行为更有掩耳盗铃的意味。这个是极度愚昧无知的行为。有如此政策的政府，就有如此愚昧无知，祸国殃民的领导人。”
最后再补充一个事例，是2008年3月的西藏事件发生后，一位住在福州市的汉人从网上订购了我的书《杀劫》，结果被福州海关驻邮局办事处给扣下了，认为“这本书的内容非常反动……”图为海关驻邮局办事处要求购书者在自愿放弃的声明上签名。而这位购书者，则写了一篇妙趣横生、意味深长的文章<第一次进海关驻邮局办事处 > 贴在网上，我偶然读到，深觉荒诞，便转贴在我的博客上了。
from 看不见的西藏～唯色 http://woeser.middle-way.net/2013/11/blog-post_25.html