我無知，所以支持外傭
擺明是標題黨。多得傳媒和政黨簡化了的渲染，對外傭官司政府敗訴感覺正面者如我，彷彿變成異類。我認，我無知，所以支持外傭。
我無知於甚麼？翻開羅爾斯(1921-2002)的《正義論》，我罪源於曾在「無知之幕」背後，想過到底甚麼是正義。
一 個社會想知道甚麼是正義，羅爾斯說可以用一個思想實驗找出來。我們可以假設一班理性的人，在無知於自己的身份、地位和背景的情況底下，到底會列出一套怎樣 的正義條件出來。又拿一個不大確當的比喻，就是上帝突然抽走一班人，可以是你、是我、可以是黃毓民加曾蔭權、v煞男跟獅子山學會、愛護香港力量加人民力 量，然後關起他們，抹去了他們的記憶，然後問：「現在你們可以再寫一次基本法，你會怎寫？」
反對羅爾斯的人都說假設「無知」是沒有意義的，因為這樣反而顯得不理性。我猜他們會拿出外傭官司，然後說若撇除對社會的影響危害而判斷一個政策的好壞，則會有好心做壞事的危機。
不過，反而在這件事上，我們可以找到為甚麼我們更需要「無知之幕」。在「無知之幕」下，他們不會知道自己的背景身份。這批人在思考正義問題時，他們更需要考 慮不同人的身份。因為即使是強調自己不支持外傭的民主黨徒也要考慮一個問題：如果回到地球，原來我是外傭的話，我怎麼辦？
因此，羅爾斯說，利己或利他的考量在這個假設下並不重要，因為即使利己的人也要被逼考慮他人的立場，而嘗試在當中找出的一個平衡。而循此路往，羅爾斯認為平 等的權利將會是每一個社會的必然選擇。在大家都不知道自己的身份的話，壟斷市場的巨賈可能發現競爭法是好的。而理性人都會選擇「程序正義」是因為葉劉若無 知於自己的政治本錢和社會地位的話，她即使如何民粹，她也會發現她要是Maria Ip 而不是Regina Ip的時候，在政治上她其實是退無可退，既無政治代言人，司法覆核的機會其實是她唯一的出路。再者，Maria Ip會發現香港只是她們工作的地方，沒有甚麼馨香。
明 顯是，這種看法被視為不理性，是因為我們基本懷疑，這些既得利益和階級立場是難以退除的。然而，在任何議題上，強勢和弱勢本質而言是相對的。今天在外傭議 題上我們是強勢，他日傭工主人發現自己的樓房被強拍時會發現自己是弱勢。到最終，平等的自由和法律權利其實是底線到不能再低的人身保障，到其時要保護自己的財產還只剩下這些「抽象」的權利。這使我更不明白的是，為甚麼常常投訴被剝削的中產會將自己放在勝利者的一邊。堅持 無知，是因為對大部份人而言，他們永不會長期處於強勢。可是，明顯的卻是大部份人相信社會流動性已經低到一個地步，大部份人相信自己不會上升，也不會下滑。因此，怎樣保住自己的半片立足之地已是當務之急。太過能預測的將來使「無知之幕」顯得太複雜，但讓我們回歸香港相對於內地我們還剩下的賣點，就是只有法治。
P.S. 講到最尾，其實也不過是想說做人也要嘗試切身處地吧，當同理心也要用自私來解釋的時候，世道難矣。
舊文：法治是當守的最後堡壘http://johncoal.xanga.com/748521855/%E6%B3%95%E6%B2%BB%E6%98%AF%E7%95%B6%E5%AE%88%E7%9A%84%E6%9C%80%E5%BE%8C%E5%A0%A1%E5%A3%98/
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