每天快步走在大街上，有多少人會留意到哪些路牌？某天，有位路人不經意抬頭，發現太子界限街路牌上的「Boundary Street」變成了中國拼音「JIE XIAN JIE」，驚訝道：「哇！咩事啊！」反應直接。當存在多年的界線在不知不覺中變得越來越模糊，甚至消弭，除了震驚以外，還能做些什麼？
若曾親眼目睹「JIE XIAN JIE」的民眾，無需太擔心，時候未到。這只是九十後藝術家梁洛熙（Giraffe Leung Lok Hei）連同 Ceci 、Hana 等四位藝術系同學共用創作的作品——《界》。除了《界》以外，他們還在界限街附近創作了《廣場舞》及《殘局》兩份作品。這些作品的相關錄像，現於太子「C&G 藝術單位」展出。
梁洛熙向《立場》解釋指，選擇圍繞界限街創作，是因為其背後的歷史。1860年，清朝政府與英國簽訂《北京條約》，將九龍半島南部割讓英國，如今界限街的位置就是當時清朝與英屬香港的邊界，英方稱為「界限線」（Boundary Line）。這也是「界限街」的名稱由來。
「依家再睇返界限街，已經冇咗個歷史脈絡，純粹一條街囉。」梁洛熙感歎道。然而，這一兩年的香港社會狀況，始讓這群藝術系學生對這條街產生興趣，並試著在這進行一系列創作。
相隔 161 年，香港現在面對的「界」又是什麼？
有形或無形的界
Ceci 憶述，創作《界》當天他們沿著太子花墟公園一路走著，發現界限街是多個路口的開始或終點，如彌敦道、大南街、花園街等等，「多個道路的接合，令我們看得到界線的存在」。
界線的見與不見，讓他們開始聯想：「如果中港的界線在界限街上發生一次，又會是怎樣呢？」Ceci 認為，「其實我們對兩地那心中的那條界線一直存在，當兩個對立面的發生，便會有一條有形或無形的界」。
於是，「JIE XIAN JIE」被貼在了「Boundary Street」之上，設立界線。
Ceci 強調，這條界必須於公共地方呈現，「因為這界線的再現和大眾的發現或不發現的回應，就是這個作品的重點議題」。向公眾立出界線，看似挑釁，但 Ceci 坦言貼了路牌後，在一旁觀察的他們是感到害怕的，既擔心被市民指罵，也害怕驚動警察，甚至預備好了攝影師的逃走路線。但後來知道是自己多慮了，因為只有很少人有留意到路牌的轉變。她憶述，就連站在「JIE XIAN JIE」抄牌的警察也沒有發現異樣。
梁洛熙則記得有位途人看到路牌後，嚇了一跳，直接驚呼：「哇！咩事啊！」，害怕「界限街」真的在不知不覺中變了樣。
Ceci 感嘆：「如果有一天路牌真的轉了『界限小巷』、『中央人民廣場』，是否真的會被發現，我們的邊界已一再推前呢。」
流動的邊界
邊界或有形或無形，或固定或流動。對於 Hana 而言，她想探討的就是邊界那「模糊，無意識，隱藏，又流動的狀態」，例如十幾年前由新移民引入香港的廣場舞。
Hana 來自深圳，因為疫情關係無法親身來到「界限街」進行創作，但她依舊在深圳一同參與了《廣場舞》。四位香港同學在位於界限街附近的奧數補習社「學而思」前跳廣場舞，與此同時Hana 在深圳的「學而思」前跳。兩邊同步進行，打破地域界限，透過直播影像，跟上對方舞步。她形容，「有點像是兩地連動的網課，對廣場舞學習」。
Hana 認為，跳廣場舞的人是最會利用公共空間的人，而每個地域的人跳廣場舞都有不同的特點，例如深圳的廣場舞呈現一個開放狀態，人們可隨時加入隊伍，跳幾分鐘後離開亦可，年輕人下班時也會跳幾首當運動；在香港，新移民則通過跳廣場舞，建立社會網絡。
她重申，《廣場舞》強調的並非邊界，而是反觀個體如何創造「流動的邊界」，「讓某些原本不連結的東西忽然發生碰撞」。
在 Hana 眼裡，邊界指涉的不只是地理分野，也可包括「物的分界」、「虛擬的分界」，甚至是她自己。
很想念香港同學與老師的她說：「此刻在深圳的我，接受著香港的教育，和某些看問題的視角，又在此地變成了另一個『邊界』。所以我探討的『流動的邊界』實際上也是雙向的。」
走過「JIE XIAN JIE」上顯現的界線與廣場舞的流動邊界，最後遇上一盤「殘局」——規則、玩法完全不同的中國象棋與西洋棋，如何對弈？這殘局，誰能解？
《流動。對話》
日期：即日起至4月25日
地點：C&G 藝術單位
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