平安夜在面書上貼出有50LIKE，就會寫「1815年維也納會議條納與2020年香港的的比較」，結果多出一倍，當然要找數。看上去題目好像很學術，很有張力，其實只是賣文弄墨，套用廣東省政協委員周星馳的名作《九品芝麻官》的對白就很容易理解，維也納會議就是「用明朝的劍，斬清朝的官」，簡單易明，下省1000字不看也明白了。細時唔讀書，入唔到歷史系，略知皮毛寫兩筆，還望讀歷史的教師高抬貴手，此文不是教歷史，只是借古鑑今，論証歷史只會重覆，不會說謊。
在未說維也納條約前，先說少少開場白，當然是法國大革命。2020年大家也深明法國大革命爆發的原因，1789年法國社會狀況動盪，當人民向波旁王朝訴說法國沒有麵包吃，路易十六的皇后瑪麗反問：「為何他們不吃蛋糕！」這句經典對白，為法國大革命的金句。當然瑪麗皇后是否說過並不重要，而是皇室離地不知民間疾苦，卻在歷史中反映。2020年，當大家限聚令沒有地方食飯，BAR CODE頭張建宗答你，可以去郊野公園食飯，香港人同1789年的法國人一樣，相隔210年後一齊講句：「仆你個街！」面對這樣的政權，哪有不反枱的理由？
2020年，香港人經歷苦難的一年，施政的失衡、猶如1789年的法國政府，套用已故香港著名歷史學者張行健所著的《動盪的時代(I)——三大革命》，書P.46中提及，法國政府架構鬆散、權責不明，貪污、浪費和沒有效率與今天的香港絕對相同。
香港政府架構鬆散，2020年表露無遺。
權責不明：777一時一樣，人大譚耀宗經常說三道四、689指天篤地，到底邊個先係特首？
貪污、浪費和沒有效率——5000萬案唔查、東涌警察宿舍冰毒案撤控、8億底褲口罩入唔到政府舉行的考試場地，同路易16完全無分別。
梅特湼保守時代
還記得80年代後期，中四第一次讀世界歷史，第一課讀就是拿破崙戰爭後的維也納會議，事隔30多年，仍然記憶猶新。當年教導我的老師現況如何，文中稍後詳述，先看看當年維也納會議的條納對後世的影響。當年納也納會議在遜布倫宮舉行，有幸2013年春天曾經到訪，這個205年前歐洲最高權力的象徵，代表了保守、倒退與封建復辟。當年維也納會議共五大首腦，可作以下的簡述：
哈布斯堡王朝(奧地利)首相——梅特湼(Klemens Wenzel von Metternich)，19世紀保守勢力象徵。
羅曼諾夫王朝（沙俄王）——亞歷山大一世(Alexander I)，像迷一樣的人物，拿破崙稱他為多變的拜占庭人(Shifty Byzantine)，梅特湼稱他為戴了王冠的雅各賓黨人(A crowned Jacobin)，之後神聖同盟倡議者，後來變為更具體，由英、俄、普、奧簽訂的四國同盟。
大不列顛王朝（英國）外務大臣——加斯壘子爵(Lord Castlereagh)，保守勢力代表，倡導均衡勢力，後來自殺，由坎寧(Canning)繼任，坎寧續行英國的光榮孤立政策。
霍漢索倫王朝（普魯士）國王——威廉三世(Friedrich Wilhelm III)，瓜分薩克森時，與其他列強發生分歧，幾乎與英、法、奧發生戰爭，後來達成了妥協。
波旁王朝（法國）首相——塔列蘭(Charles Maurice de Talleyrand-Perigord)，出色的外交家，以戰敗國利用列強的互相猜度，取得最大利益。
還記得當年經常閱讀的台灣著名史學家王曾才編著的《西洋近代史》，扼要地說出在各大國協調下，維也納會議的原則大致如下：
1.恢復原況原則(The Principle of Status Quo)：即恢復1789年以前歐洲的政治與社會狀態。（西洋近世史P.426）
2.正統原則(The sacred Principle of：legitimacy)亦即使各國正統的王朝復辟。若原有君主被拿破崙推翻，可由其兄弟或親屬代替為世襲君主、於是路易十八在法國、斐迪南七世在西班牙、奧倫治王室在荷蘭、斐迪南一世在兩西西里王國、教宗在教宗國皆恢復統治。（西洋近代史P.5）
3.勢力均衡原則(The Principle of Balance of Power)：此原則加斯壘主張，確保1815年重劃歐洲版圖，沒有國家可以像拿破崙一樣獨大。
4.補償原則(The Principle of Compensation)：在拿破崙戰爭中，失去領土的國家及對拿破崙力戰有功的國家均給予補償。 （西洋近世史P.430）
5.防止法國復辟原則：圍堵法國防止其勢力再度擴張。
張行健所著《動盪的時代(II)——民主與極權之爭》，曾形容梅特湼為羅馬神話的兩面神「雅努斯」（Janus），一面凝視法國、一面凝視俄國，為歐洲帶來了30年的安定，當時被稱為梅特湼時代，同時梅特湼被認為是「歐洲的引導者(Coachman or Chauffeur of Europe」)。
1789年法國大革命200年後，發生1989天安門運動，中國成為當時運動唯一一個繼續極權統治的國度。鄧小平某程度扮演了梅特湼的角色，梅特湼以外交手段壓倒了革命勢力與新思潮，鄧小平以經濟手段換來了各國放棄制裁。相比梅特湼的恢復原況與正統原則，鄧小平以一國兩制應對了改革新思潮，香港如真的落實普選與政制改革，是有利中共發展。鄧小平以屠城結束民運，歷史對他的批判是不能改變，可是無論任何的角度，他的主張改革開放是較維也納會議進步。誰也估不到，2020年的香港，會重覆1815年維也納會議的失敗。
過時的恢復原況原則
恢復原況原則使舊有專制王朝復辟，壓迫歐洲小國人民，比利時於1830年起義獨立，法國爆發了7月革命，與維也納會議相隔只是15年。1989民運後，香港移民潮再現，1997回歸後，臨時立法會的成立，就是第一次運用了恢復原況原則，還原殖民地惡法公安修訂條例，以打壓人民集會結社自由。由始至終，有人向我說董建華這個惡棍是好人，我一生也不能認同，牠絕對是將香港推向絕路的始作俑者。2003年沙士50萬人遊行，就像1830年的7月革命。當時港共沒有正視人民的聲音，進行2007及08雙普選，一直推行愚民政策，同時以自由行及殖民策略，將香港人與新香港人夾硬融為一體，猶如將俄國與巴爾幹諸國合併一樣，雖然是同種與同語系，卻有不同的價值觀及文化傳統，是註定失敗。
1848年，歐洲發生有史以來最大規模的革命，梅特湼所提倡的歐洲協調被摧毀，促成了日後歐洲多國獨立，梅特湼亦要辭去首相一職。這位被稱為「奧地利魔鬼」的首相，敵視自由與民主可悲的是，中國領導人一個比一個更像梅特湼，一個比一個倒退，一個比一個更想成為正統原則下的王帝，1848年的歐洲，與2019年香港一樣，將壓制了16年的政治改革一次過爆發，可笑的是，香港並沒有汲取教訓，到2020再度引入恢復原況原則，先像梅特湼一樣，敵視選舉，將立法會選舉押後一年。然後DQ民選的立法會議員，平安夜前夕想再度將區議會議員DQ，將這班飯桶與梅特湼相比，是對奧地利人不敬，但牠們與梅特湼一樣，是民主的對立人與「香港魔鬼」。
套用前立法會議員羅冠聰於2020年12月24日在Facebook 的撰文，正好將香港的現況總結：「社會動盪是政策失衡的先兆，也是能讓民憤得到平息和抒發的渠道。也許過去極為龐大的經濟紅利能夠讓人民忍受專制侵害，但在國際日漸圍堵中共的情況下，這種「契約」能否持續，是很大的問號。這個講真話就是罪名的國家，最終只會被真相的力量吞噬。」
1832改革法案班狗官識條鐵咩
1830年革命，英國是唯一沒有被波及的地方，這並不是英國信奉光榮孤立與資訊不流通，而是當年英國提倡選舉改革。1832年，英國進行史上第一次選舉改革，後來1838年的人民憲章運動主張，於1867及1872改革法案實現，1911改革法案避過了憲政危機，1918年實現了全民普選，比香港快了100年。
香港過去除了政治冷感，令普選腳步放慢，某程度由於殖民地統治關係，一直信奉政治改革。英國的成功改革，避免了流血革命。1815年維也納會議後採取光榮孤立，同時開始著手改變政制，令人民參與汲取了波旁王朝倒台的教訓，同時在工業革命過程中，關注人權議題，使英國現代化與民主化過程中避過了流血的命運。香港一班殖民地訓練的狗官，完全忘記了自己所讀忘記了歷史的教訓，投入極權體制，香港正陷入後維也納會議時代的不穩定狀況，而他們卻像在1815年於遜布倫宮開會的元首一樣，離地互相吹捧，沒有互聯網時代，還可以苟延殘喘，2020年的今天，是甚麼現象，不是惡形惡相講兩句，或者一個「所謂特首」講兩句就能化解，現時的施政報告，就像神聖同盟一樣，是「一紙神聖崇高的胡說」。當然，柒婆這樣惡毒的「所謂特首」，神聖與崇高是沒有牠份，地獄就預埋佢。
舊瓶是不能放新酒，是千古不變的定律，歷史是一個巨輪，會重覆發生。因此我們所讀的中國歷史治亂興衰原因，永遠也像解剖外星人一樣，重覆又重覆。明天香港會怎樣，大家也可以想像，2020年香港不可能是普世歡騰，有命同家人或朋友食餐飯，已經是非常幸福。
當大家概嘆1989有些民運領袖變節，藝人奶共時，作為撰稿人也十分唏噓，人生有三位老師是對我有很大啟發。
第一位是已逝世的青年工作大師鄭之灝教授，他教識我做人，同時在人生最低谷時伸出了溫暖之手，讓我渡過人生難關。
第二位是鍾劍華教授，無論過去與現在，都會替公義發聲，當年只是學生，也替我爭取公義，能夠大學畢業，鄭鍾二師恩情銘記。
第三位是我中學的歷史老師，教識我上面寫果堆廢話，30年都記得抹不走，89民運與我們渡過哀傷，叫我們記住歷史，不要忘記為民主付出的青年，人生有清晰的思路也得感謝老師教導。30年後的今天，在灼見名家訪問、教聯會、教育局見到他的鼎鼎大名，平步青雲，彼此關係猶如康有為與梁啟超，多麼的唏噓。
是去或留，2021的香港也無可避免地，進入後維也納會議時代的動盪。
寫於2020平安夜
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