作者：馬西莫·英特羅維吉（Massimo Introvigne）
《赤色：中國共產主義的理想》的封面
在關於習近平的書當中，《赤色：中國共產主義的理想》（法語：Rouge vif. L’ideal communiste chinois，英語：Bright Read: China’s Communist Idea，下稱《赤色》）當屬上好佳作。《赤色》的法文版已於2020年2月由法國瞭望台叢書出版社（Editions de l’Observatoire）出版，正好在新冠病毒危機爆發前夕。作者阿麗絲·埃克曼（Alice Ekman）是歐盟安全研究所（European Union Institute for Security Studies）亞洲問題高級研究員，也是巴黎政治學院（Sciences Po, the Paris Institute of Political Studies）的一名講師。埃克曼的寫作方法很簡單，她主要參考習近平發表的講話和著作。一方面出於政治原因（並非所有內容都輕易向外國人透露），另一方面由於以講述意識形態為主的書在國外不會有太多人看，所以她參考的這些內容目前還沒有翻譯成其他語言，只有中文版。這些文字連中國學者都覺得囉嗦乏味，但埃克曼卻認為是了解中共和習近平最重要的材料。
《赤色》要證明的論點是：「中國非但沒在1978年『改革開放』後放棄其共產主義身分，反而在習近平上台後這個身分更加穩固。」埃克曼說，認為中國已「不再是共產主義國家」的西方學者和政治家犯了一個致命的錯誤。她通過十個事實闡明自己的論點。
一、「即使1978年後，中國領導人也從未否認過中國政治制度的共產主義特徵。」
其實應該用「社會主義」這個詞，因為中共仍然堅定地相信馬克思主義理論，即共產主義在未來是一個可以實現人人平等、幸福的千年王國，而且幾十年以後，中國將仍然處於現在的共產主義準備階段——社會主義。2017年在中共十九大會議上，習近平在他的講話中提醒中國人民注意這個特質。但是，「共產主義」和「社會主義」經常被當成同義詞使用。
埃克曼肯定地說，中共領導人花費了大量時間研究前蘇聯解體的原因。習近平認為，其根源之一是（前蘇聯）對斯大林進行「愚蠢」的批評。習近平堅持認為，中國應該「永遠不要忘記毛主席、列寧和斯大林的教導」，不能像蘇維埃領導人批評斯大林那樣批評毛主席。習近平和他的前任們一樣，堅稱毛澤東是「偉大的馬克思主義者」，他雖然在文化大革命中犯了嚴重錯誤，但是他對中國革命的「功績是第一位的，錯誤是第二位的」。
二、「共產黨的統治根基從來沒有消失過。」
所有政治和社會活動都被中共用列寧主義和斯大林主義模式嚴加控制。總之，無論是在理論上還是在實踐上，習近平都在強化這個模式。
三、「中共在經濟中發揮的作用得到加強。」
所有相關數據均表明，正因為習近平，私營機構的職能作用正在不斷減弱。此外，在所有私企中，包括外國公司在中國的分支機構，中共都設有黨支部，其權力往往相當於甚至高於管理層。習近平解釋說，與蘇俄1921年頒布列寧新經濟政策（NEP）相似，由於中國的貧窮加上文革錯誤，鄧小平時代的中國需要暫時通過資本主義走一條迂迴的道路。習近平用事實解釋稱，中國在文革期間不是運用馬克思主義，而是偏離了正統的馬克思主義。但是，隨著貧困的減少，這條迂迴的道路將會結束，現有的資本主義經濟模式將由傳統的社會主義經濟形式所取代。
四、「宣傳還是沿襲前蘇聯和毛澤東那套模式。」
習近平認為，記者和作家應該「熱愛黨，保護黨，為黨服務」，他還把互聯網也算上，說每一所大學必須有配額任務，讓「網絡文明志願者隊伍」達到1500萬人，換言之，讓網絡水軍入侵全球社交媒體，為中共的宣傳衝鋒陷陣。
五、「自我批評很普遍。」
習近平堅持認為，前蘇聯犯的其中一個錯誤就是，在斯大林之後，自我批評和整肅運動不夠多。中國所有的領導人發起過一次次偉大的「運動」，而習近平最宏偉的計劃是「反腐運動」。西方經常誤讀反腐運動的意義。儘管有些中國領導人因受賄而被捕，但這場運動更多的是打擊思想，而非經濟腐敗。那些馬克思主義覺悟不夠高、不下功夫學習馬克思主義和習近平著作的人被迫在自我批評會議上「認罪」，還有可能被關進再教育營，甚至坐牢。
六、各行各業的「日常生活中共都要管」。
如果說現在的管控沒有文革期間那麼暴力是事實，那麼供習近平利用的面部識別系統以及將社會信用體系考慮在內的大數據平台等高科技工具是毛澤東所沒有的，這也是事實。
七、「藝術和文化成了共產黨常用的宣傳工具。」
藝術家被告知，應避免對中共沒有用處的風格和領域，他們跟其他所有人一樣活在恐懼中，怕一不小心就成了「反腐」運動的下一個受害者。
八、「中共監管和指導中小學和大學。」
正因為習近平，馬列主義學習得到前所未有的重視，當然習思想是必須要學習的。學者提出任何形式的批評或表現出任何形式的獨立性，他們就會丟掉飯碗或「被失蹤」，而且，有些領域對於中共雖然無害但也「無用」，也會遭到整肅，例如興盛一時的對文革前中國詩歌的學術研究。
九、「宗教被視為與馬克思主義『信仰』不相容。」
習近平有一次在發表關於宗教的重要講話時表示，他本人和中共都是「堅定的馬克思主義無神論者」。他認為所有宗教都是中共潛在的敵人，尤其是基督教，現在必須嚴加控制，從長遠考慮，必須將其消滅。中共黨員不管是自己有哪種宗教信仰，還是親朋好友信神，一律開除出黨。共產主義到底是純粹的政治意識形態還是某種形式的非宗教信仰，這個問題西方學者一直在爭論不休，現在習近平宣稱馬克思主義是一種 「信仰」，與其他一切形式的信仰水火不容，把這個問題解決了。
十、「共產黨和毛譯東主義的象徵」始終在旗幟、歌曲、建築、文化、運動等方方面面體現。
埃克曼得出結論稱，馬克思主義是習近平治下的中國的核心內容。習近平確實非常喜歡談古老的千年「中國文化」，而且他從馬克思主義的角度系統地詮釋了這個古文化並將其復興。作者堅持認為，這是解釋中國國內政治與習近平外交政策的關鍵，而國內政治對「反腐」鎮壓充滿了恐懼。對於那些研究中國但又不了解「馬克思主義思想在共產黨指導外交政策中發揮關鍵作用」的西方學者，習近平對他們嗤之以鼻。事實上，習近平對馬克思主義模式深信不疑。習近平寫道：「馬克思、恩格斯關於資本主義社會基本矛盾的分析沒有過時，關於資本主義必然消亡、社會主義必然勝利的歷史唯物主義觀點也沒有過時。這是社會歷史發展不可逆轉的總趨勢。」
資本主義社會與共產主義社會「共存」一段時間，或許幾十年，這也是不可避免的。但是，西方民主和資本主義國家是共產主義的大敵，因此也是中國的大敵。儘管經濟較量會貫穿不同的階段，但意識形態較量永遠存在，而且最終只有一方勝出，即共產主義必然勝利，因為習近平認為馬克思的預言是絕對可靠的。
習近平還認為，在現階段，思想運動應有計劃、有步驟地打擊諸如人權普世價值、獨立於國家的公民社會的存在、媒體自由之類的思想，這些都是產生於西方的「錯誤思想」，目的是打擊共產主義，破壞非民主國家的穩定。
在政治層面上，中國的外交（目前世界上最大的外交機器）被用來廣交朋友，這些朋友不一定非共產主義者不可，只要他們與中共一樣批評西方國家和民主價值觀就行。埃克曼稱，俄羅斯已被（中共）視為「最好的朋友」，雙方的合作甚至密切到在地中海（2015年）、波羅的海（2017年）及中亞（2019）低調組織俄中聯合軍演的地步。但是，隨著「一帶一路」倡議的推動，（中共的）宣傳力度和深度進一步加強，多達1.5萬名外國政要受邀來到中國，在杯觥交錯中接受「教育課程」。
埃克曼預測，由於習近平的政策路線似乎已孤注一擲，這條路線往後幾年將變得「越來越強硬」。她還認為，中國將對香港和台灣施加更大的壓力，因為這事關資本主義與共產主義之間的終極抗衡。這並不是說，隨著習近平個人崇拜愈演愈烈，中共內部沒有人批評他。但是，即便這些批評者佔了上風，埃克曼預測，垮台的只是習近平，而不會是中共及其意識形態。
其實，新冠肺炎危機正證實了這樣的分析，也證實了埃克曼的看法——在某種程度上，中國在西方的大外宣可能被認為太過分，而且適得其反。埃克曼的《赤色》很值得一讀，歡迎一起來糾正「中國已不再是共產主義國家」這一有毒觀點。
from Bitter Winter https://zh.bitterwinter.org/china-is-communist-marxist-leninist-stalinist-and-maoist/
在關於習近平的書當中，《赤色：中國共產主義的理想》（法語：Rouge vif. L’ideal communiste chinois，英語：Bright Read: China’s Communist Idea，下稱《赤色》）當屬上好佳作。《赤色》的法文版已於2020年2月由法國瞭望台叢書出版社（Editions de l’Observatoire）出版，正好在新冠病毒危機爆發前夕。作者阿麗絲·埃克曼（Alice Ekman）是歐盟安全研究所（European Union Institute for Security Studies）亞洲問題高級研究員，也是巴黎政治學院（Sciences Po, the Paris Institute of Political Studies）的一名講師。埃克曼的寫作方法很簡單，她主要參考習近平發表的講話和著作。一方面出於政治原因（並非所有內容都輕易向外國人透露），另一方面由於以講述意識形態為主的書在國外不會有太多人看，所以她參考的這些內容目前還沒有翻譯成其他語言，只有中文版。這些文字連中國學者都覺得囉嗦乏味，但埃克曼卻認為是了解中共和習近平最重要的材料。
《赤色》要證明的論點是：「中國非但沒在1978年『改革開放』後放棄其共產主義身分，反而在習近平上台後這個身分更加穩固。」埃克曼說，認為中國已「不再是共產主義國家」的西方學者和政治家犯了一個致命的錯誤。她通過十個事實闡明自己的論點。
一、「即使1978年後，中國領導人也從未否認過中國政治制度的共產主義特徵。」
其實應該用「社會主義」這個詞，因為中共仍然堅定地相信馬克思主義理論，即共產主義在未來是一個可以實現人人平等、幸福的千年王國，而且幾十年以後，中國將仍然處於現在的共產主義準備階段——社會主義。2017年在中共十九大會議上，習近平在他的講話中提醒中國人民注意這個特質。但是，「共產主義」和「社會主義」經常被當成同義詞使用。
埃克曼肯定地說，中共領導人花費了大量時間研究前蘇聯解體的原因。習近平認為，其根源之一是（前蘇聯）對斯大林進行「愚蠢」的批評。習近平堅持認為，中國應該「永遠不要忘記毛主席、列寧和斯大林的教導」，不能像蘇維埃領導人批評斯大林那樣批評毛主席。習近平和他的前任們一樣，堅稱毛澤東是「偉大的馬克思主義者」，他雖然在文化大革命中犯了嚴重錯誤，但是他對中國革命的「功績是第一位的，錯誤是第二位的」。
二、「共產黨的統治根基從來沒有消失過。」
所有政治和社會活動都被中共用列寧主義和斯大林主義模式嚴加控制。總之，無論是在理論上還是在實踐上，習近平都在強化這個模式。
三、「中共在經濟中發揮的作用得到加強。」
所有相關數據均表明，正因為習近平，私營機構的職能作用正在不斷減弱。此外，在所有私企中，包括外國公司在中國的分支機構，中共都設有黨支部，其權力往往相當於甚至高於管理層。習近平解釋說，與蘇俄1921年頒布列寧新經濟政策（NEP）相似，由於中國的貧窮加上文革錯誤，鄧小平時代的中國需要暫時通過資本主義走一條迂迴的道路。習近平用事實解釋稱，中國在文革期間不是運用馬克思主義，而是偏離了正統的馬克思主義。但是，隨著貧困的減少，這條迂迴的道路將會結束，現有的資本主義經濟模式將由傳統的社會主義經濟形式所取代。
四、「宣傳還是沿襲前蘇聯和毛澤東那套模式。」
習近平認為，記者和作家應該「熱愛黨，保護黨，為黨服務」，他還把互聯網也算上，說每一所大學必須有配額任務，讓「網絡文明志願者隊伍」達到1500萬人，換言之，讓網絡水軍入侵全球社交媒體，為中共的宣傳衝鋒陷陣。
五、「自我批評很普遍。」
習近平堅持認為，前蘇聯犯的其中一個錯誤就是，在斯大林之後，自我批評和整肅運動不夠多。中國所有的領導人發起過一次次偉大的「運動」，而習近平最宏偉的計劃是「反腐運動」。西方經常誤讀反腐運動的意義。儘管有些中國領導人因受賄而被捕，但這場運動更多的是打擊思想，而非經濟腐敗。那些馬克思主義覺悟不夠高、不下功夫學習馬克思主義和習近平著作的人被迫在自我批評會議上「認罪」，還有可能被關進再教育營，甚至坐牢。
六、各行各業的「日常生活中共都要管」。
如果說現在的管控沒有文革期間那麼暴力是事實，那麼供習近平利用的面部識別系統以及將社會信用體系考慮在內的大數據平台等高科技工具是毛澤東所沒有的，這也是事實。
七、「藝術和文化成了共產黨常用的宣傳工具。」
藝術家被告知，應避免對中共沒有用處的風格和領域，他們跟其他所有人一樣活在恐懼中，怕一不小心就成了「反腐」運動的下一個受害者。
八、「中共監管和指導中小學和大學。」
正因為習近平，馬列主義學習得到前所未有的重視，當然習思想是必須要學習的。學者提出任何形式的批評或表現出任何形式的獨立性，他們就會丟掉飯碗或「被失蹤」，而且，有些領域對於中共雖然無害但也「無用」，也會遭到整肅，例如興盛一時的對文革前中國詩歌的學術研究。
九、「宗教被視為與馬克思主義『信仰』不相容。」
習近平有一次在發表關於宗教的重要講話時表示，他本人和中共都是「堅定的馬克思主義無神論者」。他認為所有宗教都是中共潛在的敵人，尤其是基督教，現在必須嚴加控制，從長遠考慮，必須將其消滅。中共黨員不管是自己有哪種宗教信仰，還是親朋好友信神，一律開除出黨。共產主義到底是純粹的政治意識形態還是某種形式的非宗教信仰，這個問題西方學者一直在爭論不休，現在習近平宣稱馬克思主義是一種 「信仰」，與其他一切形式的信仰水火不容，把這個問題解決了。
十、「共產黨和毛譯東主義的象徵」始終在旗幟、歌曲、建築、文化、運動等方方面面體現。
埃克曼得出結論稱，馬克思主義是習近平治下的中國的核心內容。習近平確實非常喜歡談古老的千年「中國文化」，而且他從馬克思主義的角度系統地詮釋了這個古文化並將其復興。作者堅持認為，這是解釋中國國內政治與習近平外交政策的關鍵，而國內政治對「反腐」鎮壓充滿了恐懼。對於那些研究中國但又不了解「馬克思主義思想在共產黨指導外交政策中發揮關鍵作用」的西方學者，習近平對他們嗤之以鼻。事實上，習近平對馬克思主義模式深信不疑。習近平寫道：「馬克思、恩格斯關於資本主義社會基本矛盾的分析沒有過時，關於資本主義必然消亡、社會主義必然勝利的歷史唯物主義觀點也沒有過時。這是社會歷史發展不可逆轉的總趨勢。」
資本主義社會與共產主義社會「共存」一段時間，或許幾十年，這也是不可避免的。但是，西方民主和資本主義國家是共產主義的大敵，因此也是中國的大敵。儘管經濟較量會貫穿不同的階段，但意識形態較量永遠存在，而且最終只有一方勝出，即共產主義必然勝利，因為習近平認為馬克思的預言是絕對可靠的。
習近平還認為，在現階段，思想運動應有計劃、有步驟地打擊諸如人權普世價值、獨立於國家的公民社會的存在、媒體自由之類的思想，這些都是產生於西方的「錯誤思想」，目的是打擊共產主義，破壞非民主國家的穩定。
在政治層面上，中國的外交（目前世界上最大的外交機器）被用來廣交朋友，這些朋友不一定非共產主義者不可，只要他們與中共一樣批評西方國家和民主價值觀就行。埃克曼稱，俄羅斯已被（中共）視為「最好的朋友」，雙方的合作甚至密切到在地中海（2015年）、波羅的海（2017年）及中亞（2019）低調組織俄中聯合軍演的地步。但是，隨著「一帶一路」倡議的推動，（中共的）宣傳力度和深度進一步加強，多達1.5萬名外國政要受邀來到中國，在杯觥交錯中接受「教育課程」。
埃克曼預測，由於習近平的政策路線似乎已孤注一擲，這條路線往後幾年將變得「越來越強硬」。她還認為，中國將對香港和台灣施加更大的壓力，因為這事關資本主義與共產主義之間的終極抗衡。這並不是說，隨著習近平個人崇拜愈演愈烈，中共內部沒有人批評他。但是，即便這些批評者佔了上風，埃克曼預測，垮台的只是習近平，而不會是中共及其意識形態。
其實，新冠肺炎危機正證實了這樣的分析，也證實了埃克曼的看法——在某種程度上，中國在西方的大外宣可能被認為太過分，而且適得其反。埃克曼的《赤色》很值得一讀，歡迎一起來糾正「中國已不再是共產主義國家」這一有毒觀點。