回憶未必有罪，只要藏在心裏一言不發，big brother的監控再厲害，也不能幫你開腦蒐證吧。
說來恐怖，應該自然是巧合，那天跟人用WhatsApp通話，講起六四時你在做什麼，語音剛落在六四二字，信息忽然不良到完全聽不到對方在說什麼，跟暫時斷線被噤聲的效果差不多。
別說，那時真有點被偵測的感覺，收訊恢復良好後，對方說有點怕，不如別說了，我說別怕別怕，要驚大把人陪你驚。如果只是私人談話也要忌諱，這樣活着不覺得窒息嗎？又不是講什麼煽動壞話，更何況六四風波確有其事，大家看法不同而已，你不准我在讚揚我家的小平，事後見軍隊的風采迷人麼？
雖然是典型自己嚇自己，這就是白色恐怖吧。
所以說，六四成為敏感字，如果是講道理的話，實在是說不通的。既然官方說法是一場風波，或像港官形容是歷史長河裏的一粒砂石，怎麼不能說六道四呢？也可以是鞭撻外部勢力煽動出來啊，也可以像有些人被迫表態時，一句「這是一件讓人傷感的事」，傷感會很敏感嗎？
看過一部日本科幻犯罪電影，想像未來鑑證科可以從屍體的腦部記憶體，還原死者生前目擊的片段，從這畫面緝兇。假如這是真的，大佬就無所不能了，不用等你認不認罪，做個開腦手術，看你對文革大躍進六四的回憶有沒有存在，還記得了多少來定罪。常常說，您能夠控制我的嘴巴，但不能監控檢查我的思想，看着電影時，我就想，這橋段是超狂想吧，否則連思想都可以檢測，連口是心非都不能，就不用活了。
我們這一代人在現實世界大概等不到有這一天，只是從而想到，現在瞳孔識別系統超厲害的，又說，眼睛是人的靈魂，若能檢測眼神裏有沒有背骨，看相的就沒飯吃了。
回憶就是活着的依據，可是記憶會變形，細節與心情會慢慢丟失，趁還沒失智、喪志，用文字記錄下來，就當補寫當年日記也不錯。
有時會想，除了六四紀錄片以及前線記者採訪之外，當時沒站在前線實際參與過具體行動的普通人，那些日子都在做什麼，有什麼感想，一一記下來然後出版成書，也算是庶民筆記。題目就是六四當年你幾歲，在做什麼，有什麼感想，然後……。
林夕
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