看了 D&G 被指控辱華的「起筷吃飯」廣告系列，驚嘆強國人的玻璃心。D&G 兩巨頭終極跪低，要以普通話說「對不起」道歉，我看得很尷尬。不單為 D&G 尷尬，更為中國人尷尬。想起兩年前寫過一篇《誰更辱華？》，當中有段正正呼應這次辱華鬧劇。
「近年中國經常被取笑玻璃心，搞出不少「被道歉」鬧劇。周子瑜那段像 ISIS 俘虜般的悔過宣言，聞者傷心；日本模特兒水原希子在 Instagram 只因為 like 了一張艾未未在天安門舉中指的相片，就被指辱華而要公開道歉，聽者流淚。台灣社運人士王奕凱在年中發起「第一屆向中國道歉大賽」，嘲諷大陸官媒及網民，外國人踴躍參與恥笑一番，令華人面目無光。泱泱大國，表現得心靈太過脆弱，經常要人跟你道歉，其實也失禮國際，是一種自侮自辱。
侮辱一個國家，有程度之分。18 世紀著名哲學家 Claude Adrien Helvétius 曾說過：「To limit the press is to insult a nation; to prohibit reading of certain books is to declare the inhabitants to be either fools or slaves.」辱國，其實指侮辱一國之人民。Helvétius 說得清楚，限制新聞自由，是辱國。若將侮辱國民智慧、把人民當作奴隸笨蛋視為辱國的話，那麼今天國內的網絡封鎖新聞河蟹，是辱國。以言入罪，將論述理性溫和的《零八憲章》起草人、諾貝爾和平獎得主劉曉波囚禁至今，是辱國。檢控為自己兒子飲用有毒奶粉腎結石而出頭的趙連海尋釁滋事，是辱國。把刑滿出獄的民運人士李旺陽迫死還要對外說成自殺，是辱國。打壓帶領烏坎村民抗議中國官員私賣人民土地的鐵漢林祖戀，是辱國。大規模抓捕國內維權律師，箝制人民自由，是辱國。粗暴對待含冤受屈的上訪人士，令他們無法行使憲法所賦予的申訴權，是辱國。六四今天也得不到平反，是辱國中之辱國。
若逞口舌之快責罵中國人無恥，是口頭辱國；那麼一些人以中國人身份作出無恥行為而貽笑大方，就是行動辱國。國家文明富強的話，口頭辱國只是無的放矢，無病呻吟；但行動辱國卻是實際影響世界如何看待中國人，影衰整個民族。
在外地景點古蹟上亂刻「到此一遊」，破壞地球文化遺產，是辱國。讓自己小孩隨地大小二便，在街上亂拋垃圾四處吐痰，是辱國。食自助餐餓狗搶屎吵架動手，死霸爛霸後卻吃不完亂葬崗般棄於枱上浪費食物，是辱國。死不排隊爭先恐後，被指責不守秩序還惡人先告狀，是辱國。有個臭錢就目中無人狗眼看人低蝦蝦霸霸，不懂發財立品，是辱國中之辱國。
我們希望下一代愛國，靠惡靠迫永遠只有反效果。因為淪落到要以權以勢迫人愛國，本身就是一件很窩囊的行為。事無大小都說感情受到傷害要人家道歉歌頌，也相當老土，毫無大國胸襟。責罵別人辱國之前，不妨先檢視自己有否辱國行為，嘗試在生活上擁抱普世價值，偶爾發揮一點人性光輝，當每個中國人都盡一分力做好自己，合起來這個國家才會越來越吸引。要年輕人愛國，只能以理性為基，以文明為本。
與笛卡爾和萊布尼茲齊名的 17 世紀荷蘭哲學家 Baruch Spinoza，有句名言很適合送給所有「肉緊別人不愛國症候群」患者：
「Minds are conquered not by arms, but by love and magnanimity.」
Magnanimity，正是經常指控別人辱華要求別人道歉的中國人最需要的品性，以意譯最接近的一個中文字是：
「氣度」。」
這篇文寫在兩年之前，於今回望，只覺唏噓。真正強者，笑罵由人，抵受得住羞辱的自信，才是真正自信。
D&G 鬧劇，我看不到中國人的氣度，只看到中國人的覇道。
D&G「起筷吃飯」廣告系列
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