這次《709彼岸》放映活動由中文大學文化研究系的老師主持，來看的三、四十人都是中國留學生，聽懂廣東話的屈指可數，灰記只能用蹩腳普通話與他們交流。紀錄片的搭擋江瓊珠沒有直接回應反華或外國勢力的問題，只強調作為社區電影，絕對可以有自己的立場，可以完全站在抗爭者的那邊，讓他們說話，況且即使希望得到中國官方的回應，做一下「平衡」，也根本不會得到官方回覆。
事後江瓊珠說，作為香港人，從沒有想過反華、外國勢力這些話語，看不過眼批評政府是很平常的事。的確，對很多香港人來說，無論以往的港英政府，還是現在的特區政府，都沒有不可批評這回事，批評了是否就是反政府？反政府又如何？至於北京的共產黨政權，對它批判、鄙視、仇恨的香港人多的是，由以往兩蔣國民黨支持者為主，到現在民主派、本土派 ，當中除了一些本土派外，相信沒有人認為就等同「反華」。
至於說外國勢力，不少香港人倒意識自己處在中國勢力和外國勢力的夾縫之中，盡量爭取自己的空間。只是這個「勢力平衡」所能達致的最大空間，在英殖民統治者離開後，因中國勢力的愈來愈不懂克制、香港權貴加速向中共折腰，以及「土共」對北京同志的全面呼應、配合，香港的自治近年加速敗壞，令這個空間愈來愈窄。
這些中國學生在黨國教育下成長，認定香港自古以來是中國的一部分，灰記難以向他們明言香港人的困境，只回說中國留學生有這樣的評論不會覺得意外，也沒有想過如何反駁他們。在政權壟斷所有話語權的中國，你做任何這政權不高興的事，說任何不中聽的說話，都有可能被冠上「顛覆國家政權」(以前是「顛覆社會主義制度」)、「煽動顛覆國家政權」，以至「勾結外國勢力」的罪狀，隨時會被關押、酷刑以至判刑，維權律師/異議者被控「煽動顛覆」或「顛覆罪」者不知凡幾，年前舉牌支持香港雨傘運動的中國人，被罵「勾結外國勢力」，被拘押以至判刑者亦不少。洗腦、威嚇到懲罰，這是極權統治的技倆。
其實文首的兩個問題，亦正正反映黨國/狹隘民族主義的專橫無道，以及身為中國人的悲哀，批評中國政府等同「反華媚外」，要受「國家保護」，就要犧牲個人自由，不問那些限制是否合理，不問政府施政是否合法合義。這種黨國/狹隘民族主義也愈來愈在香港的建制/保皇派的身上流露，只要當權者一句事涉「國家安全」，他們就要充當打手，人權就要讓路，不管說的是港獨、自決還是真普選。由民建聯、工聯會、經民聯、自由黨，新民黨以至聲稱獨立的中聯辦玩偶(現在又多了一個陳凱欣)，北京一句「國家安全、領土完整」便個個義和拳上身，好像幾個「廢青」一句軟弱無力的「香港獨立」，中國就會土崩瓦解，完全不願明白，有權去割讓領土、出賣國家利益的都是統治者/當權者，歷來如是。現在不是連中國的領土也是「國家機密」嗎？為何是「國家機密」，就是因為有secret deal，有私相授受「中國領土」的秘密協議。不過，灰記倒認為那些被俄羅斯佔有的所謂中國領土，也非自古以來就是中國的，至少蒙古人、維吾爾人、西藏人……不這樣認為。
而只要中國一日沒有和平方式的政權更替(不只是接班人問題)，每次都是勝者為王，敗者為寇，中國的統治者天天都會感到「國家安全」受威脅。這些所謂威脅很可能主要來自那些敢於批評政權，爭取權利的和平抗爭者，這種「國家安全」情結愈根深柢固，人民的苦難只會愈深重，因為政權會為了它的「國家安全」，實際是政權的壟斷，無所不用其極的鎮壓/扼殺任何異議/反對聲音，口說執政為民，實際殘民自肥，一天到晚人民代表自居，卻無時無刻防民甚於防洪，生怕下一個陳勝、吳廣隨時出現。
而共產黨統治者口中的「亡黨亡國」，就是把國家黨有化的明證，就如中國封建王朝朕即天下一樣。在「正常」的國家，政黨下台平常不過，更沒有政黨下台便導致亡國那麼荒誕，無他，「正常」國家三權分立的民主制度無論多麼不完美，卻能以人民的選票，用和平的方式解決政權更替的問題，不用每次改朝換代都血流成河。而因為人民獲賦權，人權意識亦隨之提升，不會輕易受政權的危言聳聽所威嚇、迷惑。
這些有機會走到比較自由地方學習的中國留學生，有機會接觸不同的資訊、意見，會否可以抗衡一下黨國/狹隘民族主義，多點了解「叛逆」言論出現的因由，然後重新審視她/他的國家現實？其中一位老師說，放映《709彼岸》這類影片也是希望他們接觸截然不同的現實，不排除有觀看影片的同學完全不相信電影所反映維權律師/維權人士的苦難，但他們有人受衝擊後，會去尋求更多真實。
說到這裡，灰記亦要例牌感嘆一番，香港的自由連番受壓(特別是外國記者會馬凱事件)，睇錢份上甚少對政治發表意見的外國商會，也表示憂慮，美國國會「美中經濟與安全審查委員會」更建議取消香港獨立關稅區地位。至此，建制/保皇人士好像如夢初醒，有人將責任推給民主派，說他們唱衰香港，有人反問為何「一國兩制」淪落至此，好像香港的淪落與他們主動削弱香港自治，迎合中共極權毫無關連。特首林鄭和個別「土共」雖仍發表強硬反駁言論，但都要強調「一國兩制」沒有變質，不敢說中港一體化與老美何幹。而自由黨之前提出23條議案，好「催促」林鄭為23條立法以向中共表忠，現在匆匆轉態，除收回議案外，還說要組團去美國遊說以保獨立關稅地位。
由此看，即使對北京唯唯是諾的香港權貴，都不願放棄香港獨立於中國的地位/空間，無他，不談香港商人習慣有規矩可循的國際貿易，吃不消中國「不靠譜」的商業國情，香港權貴和「土共」看到中國官場的血雨腥風，由「文革」時要被批鬥至死，到現在要「抑鬱尋死」，怎會不害怕中港一體化禍延香港權貴(已差不多和中國一體化的澳門，其海關關長亦步一些中國高官後塵「自殺」)！只是甘願作為全球最大極權政黨的一顆螺絲，不容許自己有任何獨立思考，自然不敢去捍衛香港獨特的空間。
說到空間的問題，有同學問灰記，中國如此境況，還可以做些什麼，對中國是悲觀還是樂觀 (這其實也是很多人對香港的疑問) ？老實說，悲觀樂觀又如何？作為一個支援者，看到中國如今前所未有的高壓，政權無所不用其極的堵塞任何發聲空間，維權律師/異議者卻並非個個沉默，依然有人願意發聲，這些聲音大多數人聽不見或不感興趣，但這些聲音的存在就已經很了不起。相比之下，那些香港已死、無事可為的話變得很濫情、奢侈、無知。的確，香港正在「沉淪」，但正如公民黨前議員梁家傑所言，「一國兩制」殘而不廢，香港仍然有空間，包括衝擊中國留學生思維的空間。
而即使如何不中聽，事實就是事實，當中國的統治比較寬鬆，香港的空間就可擴闊一點，當中國的統治愈嚴厲，香港的空間就會隨之被收緊。習近平上台後中、港兩地的變化就是一個明證。換言之，中國不會不關香港事，沒有切割的可能，你不願面對中國，中國這巨大的因素不會自動消失。你願意關注中國的人權，為抗爭者吶喊，令他們不致於孤立中萎縮，而他們的壯大反過來會令香港的空間更堅實。其實，若不拘泥於本土不本土、愛國不愛國，支聯會的工作、每年六四集會的精神，不正正就是這麼一回事。
不單只六四晚會，這樣與中國留學生交流的場合，也不正正是這麼一回事，多一個願意反思黨國/狹隘民族主義的學生，中國便多丁點自由的希望，香港的「獨特」空間也會受多些理解和支持。說到這裡，灰記又想起一個同學的問題，「片中有何俊仁、長毛等政治名人聲援維權律師的片段，他們是不是為了撈取政治本錢才這樣做？」這位中國同學顯然不了解現今香港人，特別是年輕人的政治情緒，今時今日，連六四集會也被人諸多刁難，關注中國人權不被說成「大中華膠」已屬萬幸，更不必說政治本錢了。
敗選還敗選，李卓人聯同何俊仁和梁國雄繼續關注中國人權，懶理是否負資產。(梁國雄照片)
的確，支聯會好，中國關懷好，今日成為香港的政治負資產，過氣的象徵，這次九龍西補選，背負支聯會秘書長包袱的泛民代表李卓人，被一個只靠包裝、毫無理念、左閃右避，一早投靠權貴的陳凱欣所敗，原因很多，但他(以至何俊仁、梁國雄…)所代表的那個時代，那種價值，竟漸見不容於這個世代，令他成為一個「過氣」政治人，則幾乎可以肯定。然而，李卓人好，何俊仁好，長毛梁國雄好，儘管他們政治理念不盡相同，都是秉承人道精神，關注中國人權，支持中國民主(也不只中國)，幾十年如一日。這種關懷是否有用，是否不合時宜，都不是他們的考慮，有理念的人，不會因一時的低潮、挫折而放棄。
灰記也許誤解那位同學所講的政治本錢，她所講的可能是中國學生一直被教育的刻板觀念，任何支持中國異議者的人，都是別有用心，反政府反華，撈取政治本錢的野心家。由此更反證，關心中國人權現在是如何兩邊不討好，而正正因為如此吃力不討好，更要堅持下去。
也許，在中港矛盾極深的今日，想像中港學生相互交流兩地政治人權狀況，以至相互鼓勵顯得過於天真。但709放映當日，除了質疑聲音，也還有更多關心和嘗試理解的聲音，例如有同學覺得家屬們承受巨大心理壓力，需要支援；有同學問及有什麼可做；有同學對異議者的兒女在中國上學受阻撓感到驚訝…，這些關心和嘗試理解的心情就是一個起點。香港今天，依然不乏引起關懷，滋長求真意欲的空間，在政治低迷時，更應好好掌握。
from 灰記客 https://greyreporter.wordpress.com/2018/11/27/709-near-by-far-away/