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鮮魚行學校前校長梁紀昌接受港人港地訪問，大談中國和香港的「親子關係」，稱「如果鬧媽媽，叫忤逆、不孝」，以此為國歌法說項。
這是典型的「中國人」論辯方式，將公民和管治者的關係，代入所謂「親子倫理」當中，再加入一些「父母都想子女好」的歪論，徬彿公民不服從「國家」就是大逆不道。
這當然是極其封建賤愚民思維，國藉和血緣本身就是兩回事，國家和國民的社會契約，與父母子女的關係更加無可比性，不過就算退一萬步，順著梁紀昌的思維，國歌法同樣不倫不類。
只問一句，梁紀昌先生，假設愛阿媽天經地義，你又可曾見過要立法愛阿媽，若然不愛要坐監？
現在的國歌法最高可以判違法者入獄三年，愛是發自內心，迫不來，阿媽迫個仔愛自己否則坐監三年，又是何道理？用父母子女之愛借代國歌法，豈非搬石頭揼自己隻腳？
不需要甚麼高深理論，也看得出梁紀昌犯了很多愛國愛港人士的通病，就是將國家和政權混為一談。梁紀昌所指，「國歌」是國家的象徵，根本就大錯特錯，現在的《義勇軍進行曲》，是中華人民共和國的國歌，不是那個「自古以來」的中國的國歌。
古代根本沒有甚麼「國歌」的概念，國歌是到清末才由西方引入的泊來品，恰恰是愛國人士最討厭的「照搬外國那一套」，1911 年第一首「國歌」是滿清的《鞏金甌》，1928 年是國民政府的《黃埔軍校訓詞》，1949 年才是《義勇軍進行曲》，這首「國家象徵」歷史只有不夠 70 年，只比梁紀昌本人大 5 歲，從來只是代表現在的政府，要提升到親子甚至民族層次大可不必。
梁紀昌連一些基本的事實亦搞錯，不知是有心誤導或是無意為之，例如他指任何地方都是自小讓小朋友聽國歌、唱國歌，「沒有哪個國家不是這樣做。」
其錯一，現在爭論的焦點不是唱國歌，而是不唱國歌會犯法，問題不是國歌，而是國歌法。
其錯二，確實現在世上沒有多少個國家，有立國歌法，美國和加拿大的國歌法根本無罰則，台灣類似的法例已廢除，較接近香港國歌法的，亞太區大概只有馬來西亞和泰國，泰國可是有皇帝的，至於日本的國歌法，更被視為軍國主義的象徵，對，就是愛國人士最恨的軍國主義。
不得不講，梁紀昌這種低質論調，只是為國歌法立法倒米，老人家，還是出少句聲當幫忙吧。
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from 港文集 http://hktext.blogspot.com/2018/09/956.html