山雨欲來，狂風先襲。今天看《蘋果日報》，發現有四篇文章，互不關連，卻嗅到風中帶腥。
第一篇，是蘋果社評「樓市的112條風險」，主要討論香港樓市屢創癲價是因為大陸資金，結尾說：
「除非廢除《基本法》112條──實施外匯管制──否則樓市（尤其是豪宅）自是還有一番興旺。廢除112條的風險有多大？『習近平新時代中國特色社會主義思想』掛帥，神州大地翻起一股新文革浪潮。新發財們走資自保，情理之中。怕且怕一旦嚴厲管制措施亦煞不住資金外流，112條勢將追隨18條淪為『國家利益』的犧牲品。果如此，游資固然乾涸，金融中心地位亦難保，到時樓價又怎麼了？」
這個評論相信沒有多少人注意，因為聽起來實在太「危言聳聽」——在港實施外匯管制？這完全違反香港經濟賴以成功的自由市場原則，大家都知道全港會一起冚家富貴，中共怎可能如此瘋狂呢？蘋果簡直是無風起浪。
先看看第二篇文章，是陶傑的「但願平安就好」，說的是著名香港經濟學家張五常突然被批鬥一事，節錄如下：
「香港經濟大師張五常教授在大陸突遭中國官方批判，指其長期鼓吹私有制萬歲，即形同反共……
張教授多年來應官方邀請，多次演講，粉絲遍佈大江南北，影響力宏大，若其言論反共，應該早就抓捕。忽然出事，當然不是張教授出了問題，明眼人一看，官方的最新路線是『共產主義就是要消滅私有制』以及『不忘初心』，是中國出現根本變化。
開鬥張五常，也由一個不知哪裏冒出來的『馬克思主義理論教授』開炮。五十年前毛主席一片苦心，認為中國走錯了修正主義邪路，亟需矯正。今日史提芬•張只是過渡人物、鏈接環節，牽扯尚有下文。一幕大戲，又將上演，希望張大師沒有事就好。」
陶傑一文還簡介了文革歷史，值得看一看。看完，再看兩岸版的「內地限娛令升級 如文革再臨 封殺Hip Hop紋身藝人」這一段：
「國家新聞出版廣電總局宣傳司司長高長力在宣傳例會上提出，電視邀請嘉賓應堅持『四個絕對不用』標準，即：對中共離心離德、品德不高尚的演員堅決不用；低俗、惡俗、媚俗的演員堅決不用；思想境界、格調不高的演員堅決不用；有污點有緋聞、有道德問題的演員堅決不用。另外，總局明確要求節目中紋身藝人、嘻哈文化、亞文化（非主流文化）、喪文化（頹廢文化）不用。」
開放了幾十年，突然又走回頭路，再高叫道德，用最高道德為真理，便可箝制思想，批倒政敵。這種以最純粹的道德作武器的批判手段，就是文革的手段。
簡單來說，文革表面批的是文化，裹面找的是意識形態，實則要奪權報復。所以批西方文化(Hip Hop、紋身等)違反道德，只是幌子，要批的是意識形態，再看張五常被批，他的經濟主張是什麼？當然就是自由市場，這就是意識形態。
返回112條的問題。你問張五常反不反對外匯管制？他一定反對，但曾經是中國紅人的張五常，忽然被批，正如陶傑所言，他不過是過渡人物而不是目標，但其代表的自由市場意識形態，肯定會慢慢被批鬥得體無完膚。那麼，蘋論所說的廢除112條實施外匯管制，真是那麼瘋狂嗎？
還是太瘋狂了，文革怎會重臨？會的，但形式會有所不同。用大字報、發動紅衛兵到處批鬥、還要用完即棄以上山下鄉的方式打發，太費時失事了吧。別忘了這是網絡世代。近日掘起的#metoo風暴，不少人質疑和擔心，這會不會成為一種攻擊對手或報復的工具？這是合理質疑。不過，在民主和言論自由的社會，機制讓民眾自我調節和約束，所以慢慢有不同聲音表示質疑#metoo的做法(要強調，他們不是支持性侵)。民主自由國家有很強的免疫力，要用#metoo製造一場文革，還相當不容易。但在極權國家呢？那就易如反掌，只要讓五毛和一些愚昩民眾起哄，便能製造海量訊息，讓當事人百辭莫辯，再以網絡監控消除質疑的聲音，瞬間可把對方置於無法翻身的地步，就是文革的新方式。要明白這一點，可以看第四段新聞——「陳樂行赴粵實習 院方接投訴」：
「浸大多名學生因普通話考試問題，『佔領』語文中心抗議，事件在內地發酵。內媒昨報道，其中一名參與抵制行動的浸大生、fb專頁『浸大山神』發起人陳樂行，將到廣東省中醫院實習一年，內地網民轟其為港獨分子，要求中醫院拒絕其實習。」
而今日最新的報道指：
「左報及官媒《環球時報》連日狂轟，有內地網民更留言要『整死』有份參與行動的浸大中醫學生陳樂行。陳樂行原定上周六到廣州省中醫院實習一年，他起行後憂慮人身安全，昨晚中醫院接到逾百通夾雜粗言的電話，要求『交人』，浸大老師告知他，有人打電話到廣州省中醫院聲稱要打他，終在老師陪同下被逼返回香港。」
陳樂行反對的，只是「大學生要通過普通話考試才能畢業」這個不合理的制度，但事件首先被轉移為「講粗口」，然後被屈成「反對學普通話」，陳最後被扣上「港獨份子」的帽子(但他從來沒有發表過港獨主張)，網絡五毛立即群起噬之，愚夫愚婦和心理不平衡的失敗者跟着起哄，喊打喊殺，當事人自是百辭莫辯，能走便走，不能走隨時像文革般被人批鬥到自殺收場。
試問，這不是文革手段，是什麼呢？
綜合這四篇看似不相關的報道，如對文革史有點認識，必定能找到一條主線：「新文革悄悄開始了。」
「新文革」鐵定與老毛發動的文革形式不同。比起六十年前，今天世界有了互聯網，中國也有極強的經濟影響力，兩件事疊加起來，要發動新文革，易如反掌又易於操控。新文革，先挾互聯網匿名五毛之勢，再加互聯網監控之便，不用搞個人崇拜，即可如臂使指般製造海量訊息淹沒當事人，再以監控控制真相。最後還有一招——「有錢就是任性」。坐擁龐大市場，一邊可以不讓你搵食，要你乖乖就範；一邊又可重金禮聘，買起一個又一個專家學者加入圍剿。目的達到，便可立即收兵，能放能收。
老毛發明文革這種手段，簡直有如科學家發明原子彈，同樣擁有毀滅性的力量，同樣後患無窮。不同的是，原子彈總是向外國發射的，文革卻是對內發動的，專用來對付異己。這種發明，一直會潛藏於暴政心中。所以文革會否復辟，得看領導人是否有此需要，例如奪權、找最大權或報復的需要。
鬥文化、鬥意識形態以及輿論批鬥機器都已就位，剩下的一幅拼圖，就是習帝究竟想做什麼。他要復辟帝制千秋萬世？還是單純要鬥倒政敵呢？
面對這股滲透勢力，全球各國已紛紛出手對抗，總算不是太遲。可是，屈居一隅而被中共管轄的香港，以及賤視人文科學不諳歷史的香港人，面對這場新文革，那裏會有抵抗之力？危言聳聽嗎？會這樣瘋狂嗎？今天每一個人看文革的紀錄片，都會覺得那些人很瘋狂，卻活生生發生了。同樣道理，今天覺得多麼瘋狂的預測，誰能保證不會發生？只要習帝一聲令下，文革即可在香港發生，香港即時缺堤被毀。這是真焦土，試問這裹的人包括自己，誰能獨善其身，倖免於難？
這一刻，我還真要感激老毛，當年沒有把文革那一隻魔手伸到香港。
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