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苹果日报
中国政府一再向国际社会发出呼吁，反对恐怖主义不能搞双重标准。我曾经撰文指出，中国政府宣传的特殊国情，才是不折不扣的双重标准。中国全国人大新近通过的《反恐怖主义法》，更是一个双重标准的范本。
恐怖主义的定义多种多样，但是联合国相关组织和专家建议的“以胁迫一定人口、某个政府、或国际组织为目的，旨在造成平民或非战斗人员死亡或严重伤害的行为”，得到普遍的认定。针对无辜平民的袭击，是其核心要件。
根据新华社报道，《反恐法》草案的最终版本将恐怖主义定义为“通过暴力、破坏、恐吓等手段，制造社会恐慌、危害公共安全或者胁迫国家机关、国际组织 的主张和行为”。中国政府和专家对反对恐怖主义念兹在兹，几乎不可能忽略国际社会的普遍认定。对其核心要件的忽略或者改写，只能被视作刻意为之。在中国新 法的定义中，袭击平民的具体标准，被“制造社会恐慌、危害公共安全”这个模糊的定义取代了。了解中国法律的人都知道，符合这种模糊定义的行为太多了。一条 批评政府的微博言论，也可以被认为是“制造社会恐慌、危害公共安全”的谣言。不少因言获罪的异议人士，也都因为类似的原因被逮捕和起诉。这个恐怖主义的定 义，几乎是过去的“反革命罪”和现在的“颠覆国家政权罪”的重复和补充。
正如外界所担心的那样，新的法律对言论自由和新闻出版有了更加随意的限制。监督、侦探和打击恐怖主义与言论自由之间的紧张关系，在西方也是一个争议 话题。但是，首先它得是一个话题。也就是说，为了反恐需要，政府应该拥有怎样的权限，如何尽最大努力保护言论自由，是可以而且应该得到充份讨论的议题。在 中国，无论新法出台之前还是之后，没有媒体可以针对中国政府提出打压言论的疑问。
就在《反恐怖主义法》出台的同时，法国记者乌尔苏拉·高洁（Ursula Gauthier，又名郭玉）被拒绝签证并遭到驱逐威胁，原因是她被指责同情恐怖分子。高洁辩称她的文章被中共官方媒体有意误读，自己并没有同情恐怖分 子。高洁的确在文章中指出，新疆的袭击事件很有可能是中国对维吾尔人的强硬政策引发的。在西方民主国家，一个作者因为这样的观点而被驱逐，是难以想象的 事，本身就是思想恐怖事件。
本质应是维护人权
高洁事件包含了国际舆论对中国政府的另外一个主要批评，那就是它压制性的民族政策。在很大程度上，它与言论管制是一回事，民族压迫首先是对言论自由 和思想自由的剥夺。西方政府反恐怖主义最基本的“政治正确”态度，就是不能借机搞族群歧视，不能针对某一特定的种族进行普遍性的限制。在中国，新疆和西藏 长期处于军事管制状态，维族人和藏人仅仅因为民族身份，在外出旅行中就会受到特别的审查和限制，这是公开的事实。《反恐怖主义法》企图将这个广受批评的事 实合法化，这显然是为违背基本人权的双重标准背书。
事实上，在没有《反恐法》的时候，中共也从来不惮以最激烈的手段对付“胁迫国家机关”的人和事。一条微博可以抓人，七条微博可以判罪，一个网站可以 终身监禁，中国政府既不需要法律来约束自己，也不需要用法律来向民众交代。《反恐怖主义法》，在很大程度上是做给国际社会看的，以为这样可以堵住外面的批 评。国际社会如何反应，本身就是反恐事业的一部份。
反对恐怖主义，其本质是维护生存、安全和自由的基本人权。反恐不是反对言论自由，不是搞种族歧视，不是维护极权政权。恰恰相反，只有恐怖主义者才反对这些基本人权。在讨论中国《反恐法》的时候，首先应该弄清楚，它到底在反对什么，维护什么？
恐怖主义的定义多种多样，但是联合国相关组织和专家建议的“以胁迫一定人口、某个政府、或国际组织为目的，旨在造成平民或非战斗人员死亡或严重伤害的行为”，得到普遍的认定。针对无辜平民的袭击，是其核心要件。
根据新华社报道，《反恐法》草案的最终版本将恐怖主义定义为“通过暴力、破坏、恐吓等手段，制造社会恐慌、危害公共安全或者胁迫国家机关、国际组织 的主张和行为”。中国政府和专家对反对恐怖主义念兹在兹，几乎不可能忽略国际社会的普遍认定。对其核心要件的忽略或者改写，只能被视作刻意为之。在中国新 法的定义中，袭击平民的具体标准，被“制造社会恐慌、危害公共安全”这个模糊的定义取代了。了解中国法律的人都知道，符合这种模糊定义的行为太多了。一条 批评政府的微博言论，也可以被认为是“制造社会恐慌、危害公共安全”的谣言。不少因言获罪的异议人士，也都因为类似的原因被逮捕和起诉。这个恐怖主义的定 义，几乎是过去的“反革命罪”和现在的“颠覆国家政权罪”的重复和补充。
正如外界所担心的那样，新的法律对言论自由和新闻出版有了更加随意的限制。监督、侦探和打击恐怖主义与言论自由之间的紧张关系，在西方也是一个争议 话题。但是，首先它得是一个话题。也就是说，为了反恐需要，政府应该拥有怎样的权限，如何尽最大努力保护言论自由，是可以而且应该得到充份讨论的议题。在 中国，无论新法出台之前还是之后，没有媒体可以针对中国政府提出打压言论的疑问。
就在《反恐怖主义法》出台的同时，法国记者乌尔苏拉·高洁（Ursula Gauthier，又名郭玉）被拒绝签证并遭到驱逐威胁，原因是她被指责同情恐怖分子。高洁辩称她的文章被中共官方媒体有意误读，自己并没有同情恐怖分 子。高洁的确在文章中指出，新疆的袭击事件很有可能是中国对维吾尔人的强硬政策引发的。在西方民主国家，一个作者因为这样的观点而被驱逐，是难以想象的 事，本身就是思想恐怖事件。
本质应是维护人权
高洁事件包含了国际舆论对中国政府的另外一个主要批评，那就是它压制性的民族政策。在很大程度上，它与言论管制是一回事，民族压迫首先是对言论自由 和思想自由的剥夺。西方政府反恐怖主义最基本的“政治正确”态度，就是不能借机搞族群歧视，不能针对某一特定的种族进行普遍性的限制。在中国，新疆和西藏 长期处于军事管制状态，维族人和藏人仅仅因为民族身份，在外出旅行中就会受到特别的审查和限制，这是公开的事实。《反恐怖主义法》企图将这个广受批评的事 实合法化，这显然是为违背基本人权的双重标准背书。
事实上，在没有《反恐法》的时候，中共也从来不惮以最激烈的手段对付“胁迫国家机关”的人和事。一条微博可以抓人，七条微博可以判罪，一个网站可以 终身监禁，中国政府既不需要法律来约束自己，也不需要用法律来向民众交代。《反恐怖主义法》，在很大程度上是做给国际社会看的，以为这样可以堵住外面的批 评。国际社会如何反应，本身就是反恐事业的一部份。
反对恐怖主义，其本质是维护生存、安全和自由的基本人权。反恐不是反对言论自由，不是搞种族歧视，不是维护极权政权。恰恰相反，只有恐怖主义者才反对这些基本人权。在讨论中国《反恐法》的时候，首先应该弄清楚，它到底在反对什么，维护什么？
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