来源:
动向
人们很容易就把渔网混淆成鱼
一九九七年的秋天，在印度北部喜马拉雅山里一个山镇达兰萨拉，达赖喇嘛请了几个西方科学家到家里聊天。这位世界闻名的老和尚喜欢干这样的事，每年都 要请科学家到家里聊天，那时他已经这样做了整整十年了。这一年，他请来了几个世界一流的物理学家，谈论量子力学和相对论。有意思的是，科学家每次都要请一 个哲学家同行，这一年物理学家们请的哲学家，是中国人熟知的杜维明先生。物理学家谈到，量子力学和相对论颠覆了我们原有的时空观念，什么是“实在的本 质”，科学家们产生了深刻的理解危机。然后，他们问杜维明先生，东方哲学对此有什么智慧来应对？
杜维明先生给西方科学家讲了道家的一个经典思想：语言是捕捉意义的一种工具，不是意义本身，用语言来理解意义，就像用渔网捕鱼。没有渔网就没法捕 鱼，但是渔网并不是鱼。可是，在日常生活中，人们很容易就把渔网混淆成鱼，把词汇和语言当成了意义。老和尚对此表示赞同，佛教也有同样的思想，人们日常所 说的“现实”，常常不是事物的本质，佛教称为“实相”，而是人们出于无知而自以为是的假象，佛教称为“虚相”。把虚相当成实相，是人们被自己的语言所骗而 天天在做的事情。
杜维明先生所讲的道理，对中国人特别有意义。中国人用的是方块字，方块字是一种象形文字，象形文字是一幅画，本来是有意思的，中文的每一个字都有自 己的意思。当这些字组合成词，就通过约定有了新的意思，但是原来单个方块字的意思仍然在组合中起着作用，或者残留着，影响着我们的理解。余秋雨先生把“致 仕”理解为当官，就是这么来的，其实是一个可以谅解的失误。
专制政权：“虚相”当“实相”
让大众把“虚相”当成“实相”，是二十世纪几大恶名昭著的专制政权宣传工作的本质。从墨索里尼到希特勒，从列宁到斯大林，都有意识地利用语言的表面性质，编织渔网当成鱼推销给大众，而大众往往喜滋滋地啃着渔网，要啃到唇破齿裂以后才产生疑惑，原来那不是鱼。
如果有人专门研究一下中国共产党的语言，一定很有意思。宣传是中共“组织群众，发动群众”的重要工作，凡是在中共历史上成功地过关斩将的人，都有把 渔网当鱼卖出去的本事。中共早期最幼稚的是书呆子革命家，他们不仅不重视渔网和鱼的区别，更不重视把渔网当鱼卖的重要性。使用“苏维埃”这样的词汇，就是 一个典型。毛泽东掌握革命方向盘以后就再不干这样的蠢事了。相反，明明日寇在东部，自己往西走却宣称是“北上抗日”，后来人也就信了那是去“抗日”的了。
毛泽东是把渔网当鱼卖的大师，文革后的历届中共领导都是相当明白的接班人，其实他们都明白，从国家和民族的视角，普世价值和现代宪政的进步意义和效 果是勿须质疑的，但是如果学普世价值和现代宪政，他们自己的地位就迟早不保了，所以，正因为普世价值和现代宪政是好的，有效的，正因为“民主是个好东 西”，所以一定要死死阻挡，防止中国人学到这一套。防止的办法是什么呢？那就得编织另外一套词汇和语言。
将简单变复杂的中共意识形态
“普世价值”这个词，中共天生最不喜欢。“普世价值”的意思就是，人心相同，“己所不欲勿施于人”，“恻隐之心人皆有之”，做人要做好人，大家一起 过快乐的日子。这意思太简单，太容易理解了。共产党人与此相抗的是词汇叫“意识形态”，其实这个词也是从西方一个叫马克思的人那里学来的，但是马克思的话 特点就是复杂，复杂的好处就是把渔网和鱼翻来复去一阵折腾，就能把渔网当鱼卖了。
最近的这三十年，中国人发明了好多渔网，每一届新领导上来，都要有一套说法的，黑猫白猫、三个代表、八荣八耻、和谐社会、中国梦、都是渔网，都打算当鱼卖的。老百姓啃渔网，啃到没滋没味的时候，新的渔网就又出来了。
我的老同学，很多早就失业了，但是中国人是没有失业这么回事的，中国人叫“下岗”，字面的意思是，你在岗位上干得辛苦，下来休息休息也是正常的。这 “下岗”两字真的比“失业”要温馨得多，想出这个说法来的人是天才。中国这样的天才特别多。年轻人从没上过岗的，谈不上下岗，失业了叫什么呢？那叫“待 业”青年，多给人以希望啊。
现在的中国领导人显然有整顿红色江山的雄心，于老百姓是祸是福，凶吉难卜，为了安定人心，必然得拿出更多的“鱼”来，可这些鱼，其实多半只是编出来的渔网。
《动向》2015年3月号
一九九七年的秋天，在印度北部喜马拉雅山里一个山镇达兰萨拉，达赖喇嘛请了几个西方科学家到家里聊天。这位世界闻名的老和尚喜欢干这样的事，每年都 要请科学家到家里聊天，那时他已经这样做了整整十年了。这一年，他请来了几个世界一流的物理学家，谈论量子力学和相对论。有意思的是，科学家每次都要请一 个哲学家同行，这一年物理学家们请的哲学家，是中国人熟知的杜维明先生。物理学家谈到，量子力学和相对论颠覆了我们原有的时空观念，什么是“实在的本 质”，科学家们产生了深刻的理解危机。然后，他们问杜维明先生，东方哲学对此有什么智慧来应对？
杜维明先生给西方科学家讲了道家的一个经典思想：语言是捕捉意义的一种工具，不是意义本身，用语言来理解意义，就像用渔网捕鱼。没有渔网就没法捕 鱼，但是渔网并不是鱼。可是，在日常生活中，人们很容易就把渔网混淆成鱼，把词汇和语言当成了意义。老和尚对此表示赞同，佛教也有同样的思想，人们日常所 说的“现实”，常常不是事物的本质，佛教称为“实相”，而是人们出于无知而自以为是的假象，佛教称为“虚相”。把虚相当成实相，是人们被自己的语言所骗而 天天在做的事情。
杜维明先生所讲的道理，对中国人特别有意义。中国人用的是方块字，方块字是一种象形文字，象形文字是一幅画，本来是有意思的，中文的每一个字都有自 己的意思。当这些字组合成词，就通过约定有了新的意思，但是原来单个方块字的意思仍然在组合中起着作用，或者残留着，影响着我们的理解。余秋雨先生把“致 仕”理解为当官，就是这么来的，其实是一个可以谅解的失误。
专制政权：“虚相”当“实相”
让大众把“虚相”当成“实相”，是二十世纪几大恶名昭著的专制政权宣传工作的本质。从墨索里尼到希特勒，从列宁到斯大林，都有意识地利用语言的表面性质，编织渔网当成鱼推销给大众，而大众往往喜滋滋地啃着渔网，要啃到唇破齿裂以后才产生疑惑，原来那不是鱼。
如果有人专门研究一下中国共产党的语言，一定很有意思。宣传是中共“组织群众，发动群众”的重要工作，凡是在中共历史上成功地过关斩将的人，都有把 渔网当鱼卖出去的本事。中共早期最幼稚的是书呆子革命家，他们不仅不重视渔网和鱼的区别，更不重视把渔网当鱼卖的重要性。使用“苏维埃”这样的词汇，就是 一个典型。毛泽东掌握革命方向盘以后就再不干这样的蠢事了。相反，明明日寇在东部，自己往西走却宣称是“北上抗日”，后来人也就信了那是去“抗日”的了。
毛泽东是把渔网当鱼卖的大师，文革后的历届中共领导都是相当明白的接班人，其实他们都明白，从国家和民族的视角，普世价值和现代宪政的进步意义和效 果是勿须质疑的，但是如果学普世价值和现代宪政，他们自己的地位就迟早不保了，所以，正因为普世价值和现代宪政是好的，有效的，正因为“民主是个好东 西”，所以一定要死死阻挡，防止中国人学到这一套。防止的办法是什么呢？那就得编织另外一套词汇和语言。
将简单变复杂的中共意识形态
“普世价值”这个词，中共天生最不喜欢。“普世价值”的意思就是，人心相同，“己所不欲勿施于人”，“恻隐之心人皆有之”，做人要做好人，大家一起 过快乐的日子。这意思太简单，太容易理解了。共产党人与此相抗的是词汇叫“意识形态”，其实这个词也是从西方一个叫马克思的人那里学来的，但是马克思的话 特点就是复杂，复杂的好处就是把渔网和鱼翻来复去一阵折腾，就能把渔网当鱼卖了。
最近的这三十年，中国人发明了好多渔网，每一届新领导上来，都要有一套说法的，黑猫白猫、三个代表、八荣八耻、和谐社会、中国梦、都是渔网，都打算当鱼卖的。老百姓啃渔网，啃到没滋没味的时候，新的渔网就又出来了。
我的老同学，很多早就失业了，但是中国人是没有失业这么回事的，中国人叫“下岗”，字面的意思是，你在岗位上干得辛苦，下来休息休息也是正常的。这 “下岗”两字真的比“失业”要温馨得多，想出这个说法来的人是天才。中国这样的天才特别多。年轻人从没上过岗的，谈不上下岗，失业了叫什么呢？那叫“待 业”青年，多给人以希望啊。
现在的中国领导人显然有整顿红色江山的雄心，于老百姓是祸是福，凶吉难卜，为了安定人心，必然得拿出更多的“鱼”来，可这些鱼，其实多半只是编出来的渔网。
《动向》2015年3月号
from 博谈网 https://botanwang.com/articles/201503/%E6%99%AE%E4%B8%96%E4%BB%B7%E5%80%BC%E5%92%8C%E6%84%8F%E8%AF%86%E5%BD%A2%E6%80%81.html