中華帝國陰影及其敵人

【文／姚育松】
剛下畫的的韓國電影「鳴梁：旋風之海」（명량-회오리바다，另譯「鳴梁海戰」、「鳴梁：怒海交鋒」），儘管成為韓國史上票房第一的電影，但不幸地在中國慘遭失利，或許如某篇報導指出，這部渲染韓國民族情結的電影，一旦離開漢江便寸步難行。
然而，這部歷史電影其實與中國歷史有莫大干係，雖然無法征服中國觀眾，或許可此側面來觀察東亞局勢的一個心理糾結──中華帝國的陰影。
本片講述的是1598年朝鮮以少勝多，打贏日本的「鳴梁海戰」，其指揮將領「李舜臣」也因此成為了朝鮮的民族英雄，地位猶如發明朝鮮文字的「世宗大王」。
鳴梁海戰其實只是發生在1592─1598年間中日韓戰爭中的一個環節。當時豐臣秀吉統一日本後，為了滿足武士集團索求戰功的精力，欲以朝鮮半島為跳板，征服中國大陸，由此激起朝鮮李氏王朝與中國明王朝聯合作戰抵禦。
這場戰爭的結果對整個東亞局勢起了極大影響，對於出兵救援的明朝，因消耗了大量國力，使得在二十年後無力應付滿州及民亂的挑戰，從而滅亡。日本從戰敗意識到海外征服的不可取，間接導致此後德川幕府兩百年閉關鎖國的政策，朝鮮則換來了兩百年的和平。
儘管本片所敘述的鳴梁海戰，主要是由朝鮮單方取勝，而無明軍參與，但畢竟是影響中國三百年近世的一大重要環節，中國觀眾對它興趣缺缺，難道不值得耐人尋味嗎？
天朝觀眾：誰在自我意淫？
在中國影迷最常參考的「豆瓣」網站，當中的評論或許可以透出一點線索。
例如「J號槍」的：「既然是史實就不要意淫了，當年大明帶著逃到中國的朝鮮王室收復朝鮮半島，才出了李舜臣這樣一個英雄，別整得跟那場仗是高麗棒子的勝利一樣……跟北韓一個德行，把朝戰說成是自己英勇絕口不提志願軍。」
還有「zkymilan」的：「見識到了這部破紀錄影片的票房號召力，下到幾歲兒童、上到大叔大媽，一個朝鮮最著名的民族英雄的故事最大的優勢就是 低門檻、強感召力從而觀影人群廣。可對我一個外人而言，未免太過個人英雄主義，bug略多。人物臉譜化，主角各種不死光環，狗血情節。韓國人的軍教愛國電 影。」
類似評論佔大多數，它們透露的心理訊息是：這部電影是韓國的「自我意淫」，對於中國的援助絕口不提。這種觀點固然沒錯，不過也或許過於苛責，在這強調民族國家精神的時代裡，作為一部描寫民族英雄的商業電影，若不「自我意淫」，難道還要「自我批判」嗎？
從另一面來看，中國觀眾的苛刻也透露出他們仍抱有「天朝上國」的心理，仍抱著歷史的包袱來檢視，未從純娛樂的角度觀影。其實他們的抗日影劇，何嘗不是「自我意淫」？如果臺灣人看了，大概也會如此苛責「怎麼只說日本是共產黨打敗的，國民黨的影子呢？」
可是，韓國的「自我意淫」或許顯得太過小氣，在明朝援助未抵達的戰爭初期，朝鮮南方半壁，幾被日本全佔，可說是明朝救了朝鮮，甚至還賠了自己的家 底。按照史實，戰後朝鮮士人對於下令出兵援助的萬歷皇帝，可說是感恩戴德，多有頌詞，甚至建壇祭祀。惟在現代，韓國製作的影劇裡頭，出現的明朝使臣形象， 要不霸道專橫，就是猥瑣貪婪，似有抹黑之嫌。
歷史總歸已經發生，無可更改，但對歷史的解讀則隨著時代需要而任意改變。對於韓國，那段在朝貢體系下的「事大主義」歷史，在現代為了強調民族自尊而 變成了黑簡歷。對於中國，那段高高在上的「萬邦來朝」歷史，在現代卻成了激起民族復興的光榮時代。不論要消除黑簡歷，或是回到光榮時代，這兩種心理都是基 於那揮之不去，並在現代刺痛東亞各國神經的「中華帝國陰影」，最要命的是，各國對中華帝國的認知截然不同。
對許多中國人來說，中華帝國是維繫整個東亞局勢的承擔者，按諸歷史，卻也如此，如今「越南」與「朝鮮」的名字，分別是在清朝與明朝由中國皇帝命名 的。但這中華帝國，卻也作出許多侵略之舉，比之日本簡直是過尤不及。在韓國的教育裡頭，可是認為中國曾經侵略韓國達三千多次，唐太宗發兵百萬侵高麗，怒爾 哈赤入朝鮮擄人，都是斑斑可考。越南則認為自己被中國佔領達一千年之久，按他們的建國史來看，簡直就是一部對中國的長期抗戰史。
和平崛起：迎拒中華帝國？
這就是為何中國口口聲聲說要「和平崛起」卻無人相信。中國自認是東亞文明的輸出國，故那些週邊國家都應有對其感恩戴德的義務，自是覺得如今那些「小 老弟」對自己的貢獻絕口不提，是「忘恩負義」了。這在越南、韓國與日本來看，引為奇恥大辱不說，更認為中國這副老大哥面孔的背後，可說是居心叵測。不止這 些國家，其實那些曾向中國朝貢的民族，想起「中華帝國」肯定是懼怕甚於感激。
中國週邊國家的排華事件，當然有些是出於「妒富」心理，但更深層來說，恐怕與「中華帝國陰影」有很大關連。尤其在越南，華人恰恰不是富裕階層，但對華人的猜忌卻未減，政策原則上只許他們居留在胡志明市一帶。
其實，放寬來看，「中華帝國」之所以是個「陰影」，並不是因為其為一段史實，而主要是現代人們以現代眼光來認知。如果說把過去的衝突，當作是「國與 國的衝突」，不如當作是「王朝與王朝的衝突」。換句話說，並非是「甲國人民與乙國人民的衝突」，而是「甲國統治者與乙國統治者的衝突」。
看看唐太宗的攻打高麗，究其原因，並非基於唐朝人民對朝鮮土地有企求，而是當時朝鮮正處三國時代，高麗與百濟圍困新羅，而唐朝與新羅有同盟關係，故唐太宗才發兵救援。此戰性質，本質還是王與王之間的對抗，而非國民間的戰爭。
再看看明成祖入侵越南，其實當時正值胡氏王朝與陳氏王朝的對立期，後者為了滅胡氏，便向明成祖借兵。後來陳氏被胡氏覆滅，反使明朝借報復伸義之名佔領越南。當中我們只看到統治者之間的對立，何來國民對立呢？
我認為，如果說「中華帝國陰影」仍盤旋在東亞上空，或許不能只寄望相互對話來消除，還要意識到帝國之事是帝王將相之事，在這「庶民時代」，要體認到國民即是主人，對於他國的防範，固然要有，但或許最大的敵人，是那些假敵人之名獲自身利益的統治者。

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