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自由亚洲
北京以君临天下之势，霸气外露，硬要香港人自贬身价。
早几天，在香港的一份免费报章，我见到一篇由立法会议员田北辰所写的文章。作者指，香港人就像一个持宠生娇的富二代，并指香港和中国的关系，就像父子关系，不可以断。
最讽刺是，这位田北辰先生，其人本身就是一名富二代；他的父亲田元灏，是香港英国人殖民时代的工业家，社会贤达。
我不赞成因为一个人的出身，来判断其道德操守的标准；出身草根既然不是罪，含著银汤匙出生，也没有原罪。虽然田北辰是富二代，但他的家境，不应该影响我们对他的判断；他的一言一行，是对是错，自有公论。
不过，有理由相信，田北辰先生比任何人都了解富二代的行事心态：经济上的依赖，也决定了政治上从属关系。照田北辰的讲法：“‘富二代’不可倒过来反父亲，主权、治权都不能动摇。”
田北辰的话很肉麻，因为他说话的对象，根本不是一般的民众。北京的统治者，经常将自己和政府，比喻作长辈，人民就是晚辈；要服从，被照顾。我不知道田北辰的父亲要是泉下有知，会怎样评价这个儿子的国民父子论。
北京统治者常常高举中国人之间血浓于水，言下之意，就是同胞之间，应该团结，应该支持大一统，所以，也应该支持一党专政，因为外国势力，亡我中华之心不死。这种讲法，有逻辑吗？我只知道，这种阴谋论，永远都有市场。
国家政府跟民众的关系，有人形容为主仆，人民当家作主，国家是人民公仆。这是一个很理想的状态。可惜，在现实当中，政客和官僚总是高高在上，人民就 要吞声忍气。究竟谁是主？谁是仆？大家心中有数。说到底，大多数人都以为，政府限制人民，社会才得到安宁，却很少想到，唯有人民限制政府，大众才避免了被 赶上被奴役之路的宿命。
至于香港和北京，以父子来比喻也是不伦不类。香港是一个地方，香港人是一个身份；北京是另一个地方，中国人也是一个身份。本来，香港人和中国人的身份，可以在同一个人的身份内并存，也没有从属尊卑的关系。
北京以君临天下之势，霸气外露，硬要香港人自贬身价；北京是父，香港是子；中国是主，香港是仆。香港人不受这一套，乃人之常情。
现在，有一股力量正在撕裂香港社会。北京也好，特区政府也好，不得不承认，但是，他们都将问题归咎于外国势力的影响。对不起，大多数香港人，都只是 简简单单的自由正常人，没有甚么颠覆的动机，他们或许会观赏外国的电影音乐，时装饮食品味洋化一点，但真的，从来他们都没有将自己当作洋人，甚至移民后， 也保留了香港人的身份情意结。
北京不了解香港人的身份独特性，硬要香港人放弃自己的身份，才是撕裂香港的原因。这一点不好好处理，中港矛盾只会继续以不同形式爆发。
早几天，在香港的一份免费报章，我见到一篇由立法会议员田北辰所写的文章。作者指，香港人就像一个持宠生娇的富二代，并指香港和中国的关系，就像父子关系，不可以断。
最讽刺是，这位田北辰先生，其人本身就是一名富二代；他的父亲田元灏，是香港英国人殖民时代的工业家，社会贤达。
我不赞成因为一个人的出身，来判断其道德操守的标准；出身草根既然不是罪，含著银汤匙出生，也没有原罪。虽然田北辰是富二代，但他的家境，不应该影响我们对他的判断；他的一言一行，是对是错，自有公论。
不过，有理由相信，田北辰先生比任何人都了解富二代的行事心态：经济上的依赖，也决定了政治上从属关系。照田北辰的讲法：“‘富二代’不可倒过来反父亲，主权、治权都不能动摇。”
田北辰的话很肉麻，因为他说话的对象，根本不是一般的民众。北京的统治者，经常将自己和政府，比喻作长辈，人民就是晚辈；要服从，被照顾。我不知道田北辰的父亲要是泉下有知，会怎样评价这个儿子的国民父子论。
北京统治者常常高举中国人之间血浓于水，言下之意，就是同胞之间，应该团结，应该支持大一统，所以，也应该支持一党专政，因为外国势力，亡我中华之心不死。这种讲法，有逻辑吗？我只知道，这种阴谋论，永远都有市场。
国家政府跟民众的关系，有人形容为主仆，人民当家作主，国家是人民公仆。这是一个很理想的状态。可惜，在现实当中，政客和官僚总是高高在上，人民就 要吞声忍气。究竟谁是主？谁是仆？大家心中有数。说到底，大多数人都以为，政府限制人民，社会才得到安宁，却很少想到，唯有人民限制政府，大众才避免了被 赶上被奴役之路的宿命。
至于香港和北京，以父子来比喻也是不伦不类。香港是一个地方，香港人是一个身份；北京是另一个地方，中国人也是一个身份。本来，香港人和中国人的身份，可以在同一个人的身份内并存，也没有从属尊卑的关系。
北京以君临天下之势，霸气外露，硬要香港人自贬身价；北京是父，香港是子；中国是主，香港是仆。香港人不受这一套，乃人之常情。
现在，有一股力量正在撕裂香港社会。北京也好，特区政府也好，不得不承认，但是，他们都将问题归咎于外国势力的影响。对不起，大多数香港人，都只是 简简单单的自由正常人，没有甚么颠覆的动机，他们或许会观赏外国的电影音乐，时装饮食品味洋化一点，但真的，从来他们都没有将自己当作洋人，甚至移民后， 也保留了香港人的身份情意结。
北京不了解香港人的身份独特性，硬要香港人放弃自己的身份，才是撕裂香港的原因。这一点不好好处理，中港矛盾只会继续以不同形式爆发。
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