来源:
东网
从平等来说，圣诞节都要抵制，中国又凭什么搞孔子学院。
不管是防御性的——不让学生过节，还是主动进攻——穿上汉服去宣示中国文化，抵制圣诞节原本只是陕西等地个别学校的行为，在网上引发的争议大多呈一 边倒态势。除了个别近年逐渐活跃的所谓“儒者”，大多数国人对完全排斥文化交融并不买帐。最起码，穿汉服的那些少女们并不知道，汉服原本是不包括胸罩和内 裤的，不知她们当天穿没穿。如果要彻底皈依传统，她们与男友婚前偷欢，对夫君大发脾气，婚后偶尔偷情，都是要被严厉惩治的。即使那些声称信“儒教”的，恐 怕也忘了儒教优秀信徒曾国藩对由洋教变异而成的“拜上帝教”建立的太平天国相互的杀戮之残酷。
这种整体上对中外文化交融和竞争持开放、宽容态度的气氛，要算中国改革开放三十余年的社会基本成就之一。然而，当现任国家宗教局长一面向基督徒祝贺 节日，一面强调警惕西方利用基督教渗透，当国家机关、理论研究机构黑云压城般地大谈意识形态安全，大多数只是为了狂欢和财物，而非真为信仰而过圣诞节的中 国公众，也无法不感觉到一种闭关锁国、排外仇外、外强中干、色厉内荏的阴阳怪气。
的确，当前的现实是：中国人被西方文化影响比中国文化影响西方更多，正因为如此，中华文明才远未复兴。但这巨大的差距背后，自身的深层原因并非没有 揭示，当前拼命强调的自信和复兴决心，似乎却不打算对深层原因有所反思。为了维护文化优越感和必胜气势，当朝更多地采用了将西方文化影响戴上“渗透”、 “霸权”帽子这类愚蠢手段。
其实，西方也可能有“外宣”策划，但还真犯不着像“侵略”那样气势汹汹，或像“渗透”那样偷偷摸摸、不择手段。相反，其为首的美国最恨盗版，更连“抹黑”自己、狠批本国政府政策的信息和文化产品一起放手涌入中国，这叫什么“阴谋”？
西方文化也谈不上霸权，因为从不需要靠施压，强制他国接受。相反，当中国禽肉供应商的劣迹被中国国家电视台刻意炒作，明显奉命排挤麦当劳、肯德鸡，中国食客回应“比起吃本国市场上的食品这要算毒害最轻的了”，才令人啼笑皆非。
从平等来说，圣诞节都要抵制，中国又凭什么搞孔子学院。难道正是因为孔子学院被赶走几个，“有关部门”气坏了。可为什么被赶走？要说采用国家手段、不计成本、生硬地强推文化影响，孔子学院正是。
国君自称仰慕孔子，比开国之君自称秦始皇要算仁慈了，但中华正脉到底为何，仍是问题。近年儒学正被一群假儒、酸儒涂脂抹粉，借以攀附新贵，实际上中国当代最需要的价值体系和思想建构仍以标语、口号、学习材料、死记硬背为主要成就。
让外国人学中文时，该给他们介绍一个怎样的中国？除了“您吃了吗”、“五色的油彩楞往脸上擦”，似乎只有满地文物，处处底蕴的自夸。当代中国，轻 浮、虚伪的装逼和粉饰之下，国人的生存状态和心情究竟如何？纸上、墙上涂满的价值观与公众所思所求之间，实现的桥梁在哪里？方便与外国友人深入探讨吗？
当然，西方对东方的了解也不乏“真外宾”。比如外国传媒报道里操心康师傅是否有律师。美国有人认为《刺杀金正恩》一片真地会颠覆朝鲜，因为万一朝鲜 人民看到盗版碟，听到片中美国记者就一些伤天害理之事当面质问金正恩，朝鲜政权肯定就完了。他们显然不知道：看任何非政府渠道的文艺作品在朝鲜是什么罪， 要受什么刑。美国人当面揭穿，就能摧毁人民对三胖的“爱戴”？这样的幼稚，也是醉了。
这个世界，专制的疯狂和民主的幼稚叠加，其不确定性和戏剧性，值得你用一生的跌宕来欣赏。
不管是防御性的——不让学生过节，还是主动进攻——穿上汉服去宣示中国文化，抵制圣诞节原本只是陕西等地个别学校的行为，在网上引发的争议大多呈一 边倒态势。除了个别近年逐渐活跃的所谓“儒者”，大多数国人对完全排斥文化交融并不买帐。最起码，穿汉服的那些少女们并不知道，汉服原本是不包括胸罩和内 裤的，不知她们当天穿没穿。如果要彻底皈依传统，她们与男友婚前偷欢，对夫君大发脾气，婚后偶尔偷情，都是要被严厉惩治的。即使那些声称信“儒教”的，恐 怕也忘了儒教优秀信徒曾国藩对由洋教变异而成的“拜上帝教”建立的太平天国相互的杀戮之残酷。
这种整体上对中外文化交融和竞争持开放、宽容态度的气氛，要算中国改革开放三十余年的社会基本成就之一。然而，当现任国家宗教局长一面向基督徒祝贺 节日，一面强调警惕西方利用基督教渗透，当国家机关、理论研究机构黑云压城般地大谈意识形态安全，大多数只是为了狂欢和财物，而非真为信仰而过圣诞节的中 国公众，也无法不感觉到一种闭关锁国、排外仇外、外强中干、色厉内荏的阴阳怪气。
的确，当前的现实是：中国人被西方文化影响比中国文化影响西方更多，正因为如此，中华文明才远未复兴。但这巨大的差距背后，自身的深层原因并非没有 揭示，当前拼命强调的自信和复兴决心，似乎却不打算对深层原因有所反思。为了维护文化优越感和必胜气势，当朝更多地采用了将西方文化影响戴上“渗透”、 “霸权”帽子这类愚蠢手段。
其实，西方也可能有“外宣”策划，但还真犯不着像“侵略”那样气势汹汹，或像“渗透”那样偷偷摸摸、不择手段。相反，其为首的美国最恨盗版，更连“抹黑”自己、狠批本国政府政策的信息和文化产品一起放手涌入中国，这叫什么“阴谋”？
西方文化也谈不上霸权，因为从不需要靠施压，强制他国接受。相反，当中国禽肉供应商的劣迹被中国国家电视台刻意炒作，明显奉命排挤麦当劳、肯德鸡，中国食客回应“比起吃本国市场上的食品这要算毒害最轻的了”，才令人啼笑皆非。
从平等来说，圣诞节都要抵制，中国又凭什么搞孔子学院。难道正是因为孔子学院被赶走几个，“有关部门”气坏了。可为什么被赶走？要说采用国家手段、不计成本、生硬地强推文化影响，孔子学院正是。
国君自称仰慕孔子，比开国之君自称秦始皇要算仁慈了，但中华正脉到底为何，仍是问题。近年儒学正被一群假儒、酸儒涂脂抹粉，借以攀附新贵，实际上中国当代最需要的价值体系和思想建构仍以标语、口号、学习材料、死记硬背为主要成就。
让外国人学中文时，该给他们介绍一个怎样的中国？除了“您吃了吗”、“五色的油彩楞往脸上擦”，似乎只有满地文物，处处底蕴的自夸。当代中国，轻 浮、虚伪的装逼和粉饰之下，国人的生存状态和心情究竟如何？纸上、墙上涂满的价值观与公众所思所求之间，实现的桥梁在哪里？方便与外国友人深入探讨吗？
当然，西方对东方的了解也不乏“真外宾”。比如外国传媒报道里操心康师傅是否有律师。美国有人认为《刺杀金正恩》一片真地会颠覆朝鲜，因为万一朝鲜 人民看到盗版碟，听到片中美国记者就一些伤天害理之事当面质问金正恩，朝鲜政权肯定就完了。他们显然不知道：看任何非政府渠道的文艺作品在朝鲜是什么罪， 要受什么刑。美国人当面揭穿，就能摧毁人民对三胖的“爱戴”？这样的幼稚，也是醉了。
这个世界，专制的疯狂和民主的幼稚叠加，其不确定性和戏剧性，值得你用一生的跌宕来欣赏。
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