1987年西藏哲蚌寺数十名僧人手持西藏国旗，高呼“西藏独立“和“达赖喇嘛返回西藏”、”汉人离开西藏”等口号，进行和平示威游行，这一抗议活动被视为新一代藏人发起的第一次反抗中共的活动。
西藏前政治犯九•十•三运动会长巴桑次仁在纪念活动上指出，自1959年西藏被武力侵占后，中共政府针对西藏民族和文化实施一系列毁灭性政策，从而引发了 1987年9月27日新一代藏人的和平抗暴运动，该运动成为近代西藏历史上具有重要政治意义的自由斗争，同时更加坚固了藏人自由斗争的精神和延续。
（录音）巴桑次仁继续表示，虽然参与9•27抗暴运动的大部分同胞，已经离开了我们，但他们的民族赤诚和无畏勇气，永存雪域高原，受人崇高敬意和悼念。
巴桑次仁还详细介绍了2008年西藏三区爆发的大规模和平示威活动，惨遭中共政府武力镇压以及2009年至今已有131名藏人为民族自由事业点火自焚等西 藏的紧张处境，呼吁三区藏人民众团结一致，遵从达赖喇嘛尊者的正确教导，为维护民族特性、宗教、语言文化、传统习俗和生态环境而继续付出努力。
随后主要嘉宾西藏人民议会议长边巴次仁为九•十•三运动出版发行的《驳斥白皮书》新书进行了揭幕，并介绍当前西藏境内的紧张局势。边巴次仁说，过去 在西藏发生的多起和平抗暴运动，更加坚定了藏人自由斗争的勇气和决心，使西藏问题获得了国际社会的关注，我们会永远纪念那些为民族自由事业献身的先烈们， 并为实现他们的意愿继续付出努力。
（录音）边巴次仁议长强调，自2008年开始，西藏人民议会每次会议基本上都以制定官方悼念和声援境内同胞的决议案中拉开帷幕，这充分证实了西藏境内日益严峻的紧张局势。
边巴次仁继续表示，（录音）很多藏人政治犯流亡印度后，备受藏人行政中央和达赖喇嘛尊者的关照，并安排护送到澳洲等国家移居，但其中极少数人却在国 外与中共勾结，背叛民族和同胞，更背叛自己当初的政治意愿，因此，希望所有藏人，尤其是政治犯们要时刻牢记境内同胞的苦难，不忘记自己的人生经历，至死为 民族事业付出努力是极为重要的。
今天下午6点钟，西藏前政治犯九•十•三运动还组织民众开展烛光游行活动，缅怀在西藏抗争中牺牲的藏人同胞。
from 西藏之声 http://www.vot.org/cn/%e6%b5%81%e4%ba%a1%e8%97%8f%e4%ba%ba%e7%ba%aa%e5%bf%b587%e8%a5%bf%e8%97%8f%e5%92%8c%e5%b9%b3%e6%8a%97%e6%9a%b4%e8%b5%b7%e4%b9%8927%e5%91%a8%e5%b9%b4/