六四事件25周年，绕不开的问题是为什么中共政权做出如此伤天害理的事情，不仅没垮台，反而更强大？当然，预言中国崩溃的章家墩并不认为中共更强大，而认为中共控制力比25年前更弱了，因此，中国虽未如他预言的那么快崩溃，还是随时可发生，因为中国经济已露败相。
在政治立场上，我站在章家墩一边，希望历史的正义早日实现，希望中国能早日启动再建共和、重建社会的过程。但章家墩预言背后的逻辑越来越不能让我信服。
中国崩溃论有一个基本假设，一旦中共垮台，中国人就有能力按照现代文明的法治和民主理念重建国家、重建社会。当年邓小平之所以敢下令镇压，除了害怕个人失去权力，也有一个自我辩护的"理由"，就是中国人搞不了西方那一套。二十五年过去，今天需要面对的一个问题就是，支持邓小平那个"理由"的人更多了，还是更少了？
搞清楚这个问题并不容易。更复杂的是，很多当年对民主化乐观和激进的城里人，如今已成为富人和中产阶级，对中国的民主化已不再乐观，更不激进。而当年对学生运动冷漠的农民，很多人已经成为"无产者"或"游民"，很愿意看到这个不公平的世道大翻转。这些人成为今天支持激进民主化的一股重要力量。
这意味著邓小平"中国人搞不了民主"的命题是真理吗？我并不这样看，事实上，有了这么多富人和中产阶级，为比较理性的政治博弈提供了重要的社会基础。那为什么章家墩的预言还是实现不了？为什么当权者对中国人搞不了民主越来越"自信"？
"中国崩溃论"者会说，习近平这一套不可能搞下去。我同意，习近平确实很可能搞不下去，但并不等于中共就搞不下去。这里有一个要害问题，就是把中国变革的希望寄托于中共"搞不下去"，并无助于推动民主变革。当然，要章家墩拿出一套令人信服的变革路数来，是苛求。但不能不说，中国民主派没有能力指出一条有影响力的变革之路，也是中共能不断地"乱搞"下去的一个重要因素。
变革需要倒逼，更需要想像力。因为如果没有变革的想像力，中国的状况没有最糟，只有更糟。中国的变革者不能指望事情坏到一定程度，就能自动好转。事实上，在GDP挂帅不灵之后，中共正在利用民众的"怕乱"心里加强社会控制，以"反恐"代替"维稳"。如果民众看不到一条可行的改革出路，完全可能接受当局"中国别无选择"的逻辑。这意味著多年后，我们还有可能在无奈之中纪念六四。
那么，为什么中国精英缺乏变革的想像力？想像力又从何而来？现在看来，变革的想像力有一个重要来源，就是宽广的历史视野和对历史的反思能力，而这恰恰是当权这一代人的致命弱点。目前，中共高层领导基本上都是"长在红旗下"的50后，是遭遇历史和文化割裂最严重的一代。虽然过去三十年中国"历史热"不断升温，但总体上这代人的历史知识仍极为破碎，历史观更是十分扭曲。习近平代表的红二代，对历史的悟性远不如父辈，尽管毛那代人把中国引入歧途的重要原因，就是误读和曲解历史。
习近平对待六四的态度再次表明，指望这代领导人对历史大彻大悟很不现实。事实上，习近平正在把中国的政治暴力推向迅速升级。最近中国的重要发展，就是当局终于决定普遍给警察配枪，而在一个社会信任无存的国家，在一个警察既缺乏法律和职业道德约束，更不受良知约束的国家，这个决定带来的后果会非常严重。不过，我相信习近平做出发枪的决定并不轻松，他认为自己"别无选择"。
由此引出关乎中国未来的一大问题就是，六四之后成长的80后和90后，有没有可能带领中国走出治乱循环的宿命？在我看来，一个重要的指标，就是看他们有没有能力反思"大一统"。我认为有足够的证据表明，对"大一统"的信仰，是中国人扭曲的历史观和非理性的政治文化最重要的思想根源。
让我感到鼓舞的是，青年一代知识精英，这方面有了重大突破。近两年来，史学"奇人"刘仲敬走红，代表了这个趋势。5月19日，《共识网》发表对话刘仲敬，"我们在世界中的位置"。三日内点击突破4万，如今已突破8万。刘仲敬走红的一个重要原因，就在于他以全球的视野和雄辩的历史分析，对维护"大一统"的史观进行了颠覆性的批判。我虽不完全同意他的高论，但为他的学识水平，也为他得到众多青年支持而高兴。我希望刘仲敬给我们一个真实的理由，让"重整河山待后生"的期待不再是乡愿。
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附录：
刘仲敬《缺少土豪的世界》
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