早前杭州市民因反對興建焚化爐而遭到暴力鎮壓，甚至傳出警察從橋上摔死小孩，微博有人說：「並不是中國人目光短淺，是目光短淺的人在中國當了權。」但沒有目光短淺的人自願當「百姓」，又怎可能讓目光短淺的人渣當權？
當然杭州人也是受害者，這麼說或許太沒人性了。可是，世上有因果，也有共業。假若他日解放軍壓境，鎮壓香港人示威，要是別人丟下一句「抵死」，我也不會有怨言，因為「就算樓價跌九成，香港人寧願燒炭也不暴動[1]」，這不是抵死，而是抵卵死。
雖然看到德怡幼稚園被迫遷，不少人很爽地說baby condom的港豬抵死，但爽歸爽，不論你是港豬還是本土派，香港淪陷誰也逃不了，所以理解一下港豬的心理，將來也算死得眼閉。
港豬可以忍受港共政府一蟹不如一蟹，社會的底線愈來愈沒有底線，原因之一是因為「『漸』的助力」。只要會考(HKCEE)考過中國文學都的都讀過豐子愷《漸》，他說紈褲子弟「漸漸」因頻頻破產而變為貧者；貧者只得做佣工，佣工往往變為奴隸，奴隸容易變為無賴，無賴與乞丐相去甚近，乞丐不妨做偷兒……因為其變衰是延長為十年二十年而一步一步地「漸漸」地達到的，即使再折墮，人仍會貪戀著目前的生的歡喜。假如這位「富二代」忽然變了乞丐，他一定憤不欲生[2]。
鄧老頭當年許諾五十年不變，怎麼就沒人問五十年後怎麼樣？五十年不過是將港人圈養成港豬的「漸的過程」，二十年不到，香港已經遭肢解得七零八落，港人治港其實是黨人治港，一國兩制原來是一國大於兩制，但香港人還未明白「『漸』的助力」。當年Juno買Fans惹 來全城訕笑，但梁氏上台，黑金政治襲港，愛字幫收錢做野，青關會持刀凶人，一開始港人還會恥笑他們的騎呢舉措，到現在已經見怪不怪，恐怕再多幾年，港人就 會漸漸習慣港共政府學習中共，一手包攬合法暴力與非法暴力，對付示威者警察可使用合法的不合理暴力清場，對付「上訪者」就聘用社團人物殺人放火姦淫擄掠， 不過不要緊，香港人都是smart ass，一定懂得如何繼續愈折墮愈快樂。
聽說香港人是政治冷感的經濟動物，那麼如果大家都變成貧民，是否就有機會推翻港共政權呢？《狂熱份子》(The True Believer: Thoughts on the Nature of Mass Movement)說 明了貧民和特權階級同樣保守，因為他們的生活朝不保夕，完全無力控制生存環境，反而會執著於熟悉的生活方式，透過固化生活模式對抗不安，他們因為害怕周遭 的世界，所以害怕改變。禮義廉一向深受基層街坊歡迎，蛇齋餅糉固然起了作用，但即使沒有這些小便宜，他們對「搞事者」的深惡痛絕也絕不比港共政權少。
貧民或香港人不是對現狀沒有不滿，但不滿情緒不足以令人產生改變現狀的渴望，而且就算國師寫多幾多本城邦論，充實論述層面，亦不見得足以成事。「倘若共產黨主義者有朝一日能夠征服歐洲和大半個世界，那將不是因為他們懂得怎樣去煽動不滿情緒或仇恨，而是因為懂得銷售未來。[3]」
要成事，就必須在人們心中燃起一個極不切實際的希望，但香港人完全不相信自己能夠反抗中共，除了因為司徒華民主黨之流與建制聯手，令香港人甘於活在matrix當中，另一原因就是港人充滿無力感，所以不相信未來，亦不相信「搞事者」能改變現狀。
參與變革運動的都是自覺擁有權力感的人，發動法國大革命的人深信人類智慧的無邊；俄國革命的支持者相信馬克思學說的無所不能；納粹黨人堅信他們領袖的全知全能。但香港人的生活充斥無力感，無盡OT與 被地產霸權奴役不在話下，連假日都因為自由神橫行而被迫留在家中，在網上看到大陸人周街屙屎屙尿譴責一下，都被大陸官媒與網民反說我們不包容是「不文 明」，我們的生活被一種強烈的荒誕包圍，它一開始或許能刺激的你的情緒和思考，但日子久了，它卻令人對生活與思考未來感到厭倦，再多的不滿只是不滿，卻與 抗爭無關。
傳說狻猊以猿猴為食，只要聽到狻猊的吼聲，猿猴驚恐之餘，竟然會乖乖的來到狻猊面前，蹲下來讓狻猊逐一檢查誰夠肥美。狻猊讓猿猴腦袋上頂著石頭，他們一動不動惟恐石頭掉下來，待狻猊檢查後，其他猿猴四散，剩下的幾隻猿猴托著石塊等著輪到自己被吃[4]。香港人以為狻猊的胃口有限，心存僥倖以為不一定輪到自己，狻猊吼聲一到，不論要你包容屎尿，還是硬食假普選，香港人還是乖乖地自備石頭頂著，等待北大人的蹂躪。
當然杭州人也是受害者，這麼說或許太沒人性了。可是，世上有因果，也有共業。假若他日解放軍壓境，鎮壓香港人示威，要是別人丟下一句「抵死」，我也不會有怨言，因為「就算樓價跌九成，香港人寧願燒炭也不暴動[1]」，這不是抵死，而是抵卵死。
雖然看到德怡幼稚園被迫遷，不少人很爽地說baby condom的港豬抵死，但爽歸爽，不論你是港豬還是本土派，香港淪陷誰也逃不了，所以理解一下港豬的心理，將來也算死得眼閉。
港豬可以忍受港共政府一蟹不如一蟹，社會的底線愈來愈沒有底線，原因之一是因為「『漸』的助力」。只要會考(HKCEE)考過中國文學都的都讀過豐子愷《漸》，他說紈褲子弟「漸漸」因頻頻破產而變為貧者；貧者只得做佣工，佣工往往變為奴隸，奴隸容易變為無賴，無賴與乞丐相去甚近，乞丐不妨做偷兒……因為其變衰是延長為十年二十年而一步一步地「漸漸」地達到的，即使再折墮，人仍會貪戀著目前的生的歡喜。假如這位「富二代」忽然變了乞丐，他一定憤不欲生[2]。
鄧老頭當年許諾五十年不變，怎麼就沒人問五十年後怎麼樣？五十年不過是將港人圈養成港豬的「漸的過程」，二十年不到，香港已經遭肢解得七零八落，港人治港其實是黨人治港，一國兩制原來是一國大於兩制，但香港人還未明白「『漸』的助力」。當年Juno買Fans惹 來全城訕笑，但梁氏上台，黑金政治襲港，愛字幫收錢做野，青關會持刀凶人，一開始港人還會恥笑他們的騎呢舉措，到現在已經見怪不怪，恐怕再多幾年，港人就 會漸漸習慣港共政府學習中共，一手包攬合法暴力與非法暴力，對付示威者警察可使用合法的不合理暴力清場，對付「上訪者」就聘用社團人物殺人放火姦淫擄掠， 不過不要緊，香港人都是smart ass，一定懂得如何繼續愈折墮愈快樂。
聽說香港人是政治冷感的經濟動物，那麼如果大家都變成貧民，是否就有機會推翻港共政權呢？《狂熱份子》(The True Believer: Thoughts on the Nature of Mass Movement)說 明了貧民和特權階級同樣保守，因為他們的生活朝不保夕，完全無力控制生存環境，反而會執著於熟悉的生活方式，透過固化生活模式對抗不安，他們因為害怕周遭 的世界，所以害怕改變。禮義廉一向深受基層街坊歡迎，蛇齋餅糉固然起了作用，但即使沒有這些小便宜，他們對「搞事者」的深惡痛絕也絕不比港共政權少。
貧民或香港人不是對現狀沒有不滿，但不滿情緒不足以令人產生改變現狀的渴望，而且就算國師寫多幾多本城邦論，充實論述層面，亦不見得足以成事。「倘若共產黨主義者有朝一日能夠征服歐洲和大半個世界，那將不是因為他們懂得怎樣去煽動不滿情緒或仇恨，而是因為懂得銷售未來。[3]」
要成事，就必須在人們心中燃起一個極不切實際的希望，但香港人完全不相信自己能夠反抗中共，除了因為司徒華民主黨之流與建制聯手，令香港人甘於活在matrix當中，另一原因就是港人充滿無力感，所以不相信未來，亦不相信「搞事者」能改變現狀。
參與變革運動的都是自覺擁有權力感的人，發動法國大革命的人深信人類智慧的無邊；俄國革命的支持者相信馬克思學說的無所不能；納粹黨人堅信他們領袖的全知全能。但香港人的生活充斥無力感，無盡OT與 被地產霸權奴役不在話下，連假日都因為自由神橫行而被迫留在家中，在網上看到大陸人周街屙屎屙尿譴責一下，都被大陸官媒與網民反說我們不包容是「不文 明」，我們的生活被一種強烈的荒誕包圍，它一開始或許能刺激的你的情緒和思考，但日子久了，它卻令人對生活與思考未來感到厭倦，再多的不滿只是不滿，卻與 抗爭無關。
傳說狻猊以猿猴為食，只要聽到狻猊的吼聲，猿猴驚恐之餘，竟然會乖乖的來到狻猊面前，蹲下來讓狻猊逐一檢查誰夠肥美。狻猊讓猿猴腦袋上頂著石頭，他們一動不動惟恐石頭掉下來，待狻猊檢查後，其他猿猴四散，剩下的幾隻猿猴托著石塊等著輪到自己被吃[4]。香港人以為狻猊的胃口有限，心存僥倖以為不一定輪到自己，狻猊吼聲一到，不論要你包容屎尿，還是硬食假普選，香港人還是乖乖地自備石頭頂著，等待北大人的蹂躪。
[1] 在訪問葉政淳時提及，但本人說出處已忘記。乘機宣傳《呃like一週》：
[3] 賀佛爾 (1993)。《狂熱份子》。台灣：立緒文化事業有限公司。
[4] 胡蘭成 (2012)。《心經隨喜》。台灣：如果出版社。
from 假啞港女 http://atsunawai.blogspot.com/2014/05/blog-post.html