2013年6月25日至28日，美國駐華大使駱家輝到訪拉薩，要求中方尊重藏人的文化遺產，包括獨特的語言、宗教及文化傳統。根據6月21日挪威西藏之聲電台報道，青海藏區部分寺院當日收到一份名為「實行政教分離」的官方文件，指在青海、四川等藏區，當局允許一些寺院供奉達賴喇嘛法相，不准謾罵這位藏人的精神領袖；若寺院發生重大事故，先由主持和高僧內部調解，軍警不可立刻進入寺院壓制云云。相信對藏人及自由西藏的所有支持者來說，理應是個好消息，表示中方願意調整現行對西藏的政策。
不過，單就2013年的短短上半年，遭非法拘捕和判刑的僧侶，數字仍然驚人（未計學生和平民百姓）；而獲釋政治犯的身體狀況，正好表示在囚人士曾受嚴重虐待，令人擔心中方的所謂「法治」，是否合符國際人權標準的法治。今年1月，武警更帶走西藏拉薩三大寺院及大昭寺的十多名高僧，他們至今仍然下落不明。
當然，別忘記中方於寺院及牧區沒收電視機和禁止衞星通訊，同時在各大小街道設置閉路電視，監視藏人和僧尼的一舉一動。至於那些在寺院之上的行政架構、「九有」政策、強加的十八大精神和愛國教育，又是否會一一撤銷，實行名符其實的政教分離呢？
政教分離，曇花一現
不過，最令人失望的是，中方竟然可以朝令夕改。據2013年6月28日美國之音報道，短短一星期之後，中國政府便發表聲明，否認取消公開崇拜達賴喇嘛的禁令。報道更指出，中國國務院指達賴喇嘛必須放棄西藏獨立，才能改善中藏關係。但西藏流亡政府總理洛桑桑蓋早已在上任後的2011年，表明堅持達賴喇嘛主張的中間路線，並在2013年5月份的外交委員會強調不會推翻中國政權，只要求在中國憲法框架下，落實藏人的平等及自治權利。
一星期內兩份前後矛盾、思覺失調的聲明，真的令香港市民質疑中方是否有誠意改變錯誤的西藏政策？中方若有誠意，為何不給予流亡政府相關文件?
中共長期壓迫藏寺
西藏的寺院本身有完整的架構。若實行中國政府在報道中強調的政教分離，中國官方的任何行政架構，基於互相尊重，均不應設入及干預寺院的運作。
牧區藏人由於不平等的待遇或語言障礙，很多時向寺院求助，故此與寺院有著良好緊密的關係。寺院對藏人來說是門清靜地，亦是他們的保護屏障。例如中國政府不但沒有反思各項規劃是否尊重和適合藏人，還不斷掠奪藏人的資源；每項工程的進行，蠶食藏人和牧民的生存空間。為了遏止寺院揭發藏區的官商勾結、破壞環境的採礦和水利工程情況；還有院校被強行篡改藏語而相繼被捕判刑。
在今年三月底於拉薩巿郊甲瑪礦場發生山體滑波，造成83名工人死亡，而81名罹難者均為漢人，只有2名為藏人。這次慘烈的曠難並不只是舊聞一宗，而是不斷發生，正在發生的慘案！我們必須正視亦應制止！
西藏是高原地帶，地理環境先天之優除了能保護其環境不受破壞更能維持西藏自成一格,不被略奪、騷擾的軍事優勢。但自從青藏鐵路的開通，殖入更多的漢人、大型機器，造就一個又一個曠場被既得利益者瘋狂的挖掘。藏人視之為聖山之地淪為淘金者虎視眈眈略奪之地，山崩滿目瘡痍，河水嚴重污染。漢藏不同的價值觀激化漢藏敵視矛盾，殖入式的漢人和機器，造成更多不平等待遇及工作機會，衍生軍事鎮壓的禍根。
藏人長期生活在遭監控的情況，並不快樂。藏人和每位修行的僧人，並不在乎物質上的施捨，而是心靈上的修養。藏人在沒有自由表達的權利下，抗爭了六十多年。2009年至今的百多宗自焚，訴求都圍繞著希望達賴喇嘛尊者與流亡藏人返回西藏；捍衛藏人的文字、宗教、文化和學術自由；及抗議中共欠缺法治、漠視人權、破壞環境和強迫遊牧民族改變生活方式等。
然而中方只顧經濟發展，漠視以人為本的基本價值，強行把西藏城巿化，殲滅藏人傳統的生活方式。
據2013年6月27日海外人權組織報告，中國政府大規模地強行遷移數百萬名藏區牧民，牧民在未經諮詢和合理補償的情況下，喪失原有的生計。
119宗的自焚數字，並不是一個小數目。中國政府除了掩蓋自焚的消息外，又有沒有反省自焚者的訴求？
藏人要求 真正自治
綜觀而言，藏人的訴求非常簡單，亦從來沒有挑戰中國政權。中方不斷的高壓政策，才是導致中國與西藏流亡政府的談判破裂主因。中國政府一直出爾反爾，從沒有釋出善意給予西藏真正自治，包括藏人行政和司法獨立的權利。
西藏的長治久安和穩定發展，必須尊重其民族的特殊性。中國政府不應干預藏人的宗教信仰、保留其語言文字、尊重遊牧民族的生活方式。藏人應有真正的自治及法治空間。這樣藏人和漢人才能融洽相處，流亡藏人和他們的尊者達賴喇嘛才會願意返回西藏。
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