廿一世紀的華人，因為上世紀的歷史而絕大多數都中了一隻病毒，叫做「民族主義」或稱為「愛國主義」，呢隻毒在西方社會特別在歐盟，幾乎好似肺結核咁消失左，之但係在華人社會，呢隻病毒仍然因為歷史與政治，而一直未來消散，繼續傳播落去。首先要理解，民族主義與愛國主義，根本唔係中國文化的思想，而係西方傳教士帶來的「進步西化思想」；十九世紀的大清統治下，教科書冇教你的，係無論係鴉片戰爭或者英法聯軍甚至八國聯軍，都有大量大清的老百姓幫助鬼佬打清兵，點解？因為當年的大清就同西方一些已經滅亡左的帝國，例如奧匈帝國，沙皇的俄國，或者突厥 (Turkish) 的奧斯曼 / 奧托曼帝國咁，只係一個皇朝的多民族帝國，而唔係今日想像中的所謂國家－－即「民族國家」；戰爭係皇朝之間的事，係貴族的事，係官員的事，百姓和戰爭係無關的，國家的興亡，亦同一般百姓係無關的，所以百姓根本唔需要「愛國」。
至於古書上的「愛國」，在中國的思想之中，只係「忠君愛國」，然而此愛國不同彼愛國，「忠君愛國」的愛國，係效忠於君王，係效忠於皇室，係效忠於「食君之祿，擔君之憂」。兩樣野之所以被今日的中國人混淆，係因為天朝文化的排外本質，凡是蠻夷的東西，都必須「古已有之」才會被接受，所以無論係傳教士來傳教，或者後來西學東漸，引進者就係不斷翻古書，搵古名，然後「差不多先生」把相似的觀念合二為一，然後就說「古已有之」，用來阻擋反對改革者的口，佢地冇諗過，咁樣「差不多」法，對後人係引來嚴重的後果，就係搞到邏輯亂哂，成班都變哂歷史盲。
於是乎，由於儒書中的「忠君」和西方民族主義的「愛國」合二為一，在中國就變成了一種極度彊化的愚忠觀念，一般平民百姓，即我地今日所謂的人民，繼續「中國文化」思想上的「忠君」思想，即誰是統治者，你就要向誰效忠，誰反對統治者，即係「搞搞震」，所以對平民百姓宣揚愛國，就等如宣揚「忠君」；而在今日的「忠君」，即為「忠於國家領導人」，那些對溫家寶的個人崇拜，對鄧小平的個人崇拜，對毛澤東的個人崇拜，甚至對蔣介石、孫中山的個人崇拜，甚至對「聖人」、「教主」的崇拜，俱即為此產物，因為中國人的思想，根本停留在十九世紀。
由於二十世紀初中國受到列強的瓜分，中國人不斷的苦難，令當時的知識份子好震撼，特別係一群讀古書，改為讀西書的知識份子，這些人為了當時的「時事」，加上當時西方仍為社會達爾文主義橫行的年代，於是就把這些「適者生存，不適者亡」的民族主義思想帶到民國，以至傳到去中共。今日「中國人」的「民族觀念」以至「愛國觀念」，幾乎都來自這些人的翻譯當時西書出來的定義，例如人民必須愛國（自 1870 年的普法戰爭，以至 1914-1918 的第一次世界大戰，以及 1937-1945 的抗戰與二次世界大戰) ，列強瓜分中國，帝國主義入侵以至日本軍國主義侵華等等的「歷史傷痛」，因此甚麼中國人必須愛國自強呀，中國必須強大而富強呀，全部都係來自這些「被欺凌」的「集體回憶」，構成了所謂「中國」的「民族觀念」。
很不幸的，當中國人仍然忙於內鬥之時，地球又過了一個世紀，而兩次大戰已經成為回憶中的回憶，而地球文明已經進化到去另一個階段；例如歐盟，就是一樣中國人無法理解的東西－－中國人理解的方式，就是「歐洲大一統」，變成一個「歐洲式的中國」，或者「歐洲變成中國」。
在 2013 年，愛國其實是一種極度落伍的思想，是一種非常低層次的思考方式，只在運動場上偶爾出現一下而已；西方社會從來不會好似中國或北韓或前蘇聯般，以國家機器去催谷選手，而中國人卻當成是一場民族戰爭，是國家實力決鬥的舞台，簡單而言，地球人己去到廿一世紀，可是中國人的思想卻停留在十九世紀，這種方式隨著中國「強大」，是會帶來歷史的悲劇的，德國發動了兩次大戰，而日本的「大東亞共榮圈」，就是後進國家以民族主義幻想挑戰世界強權帶來的結果。
作為廿一世紀的地球人，我們應該從根本去否定愛國，否定民族主義；正如愛因斯坦所講，我就是我，一個人，我居住的地方是香港，我擁有香港的公民權，我的傳承是華人，就此而已。我既不需要「愛香港」，更不需要「愛中國」，這就是廿一世紀作為人類應該擁有的思想。
from 每日一膠．荒謬的香港 http://plastichk.blogspot.com/2013/05/blog-post.html