KaHing，這篇正好跟我說的名、形、實互相呼應，所以要求他轉載過來。我們這個社會有數之不盡的問題，最大的問題就是不明白什麽是問題。大多倡議都是口號，本著一股熱誠去辦事，但很少人願意花時間、精力去搞清楚問題的根本，結果就是好心做壞事。好像這裡所說的「規劃」，在一般人間的腦袋中就會想到「不自由」、「共產主義」、「社會主義」（共產與社會主義是有分別的），故此我們必然不可以容忍「規劃」，因爲我們是「資本主義」社會。「資本主義」於是乎變成一種口號、宗教，有名譽地位的人就不敢動它、批評它，社會就不能往平等與公義的方向前行。
另外，山中一直想找更多guest blogger，說一些我沒有留意到，沒有能力評論，但與政治經濟社會心理有關的事，有興趣的請給我電郵：hw0240@gmail.com
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最近在網誌上與網友談及「規劃」的問題，似乎香港人對「規劃」這兩個字有某種敏感，一説規劃便不安。
香港人對政府的規劃，常有一種抗拒，規劃意味著一種介入，改變既有的情況和秩序，規劃得不好，殃及池魚，把原有好的也弄垮。事實上香港有很多例子，一些地方原有的社區關係、風味或文化遺產，一經規劃，便會慢慢消失。
曾被稱為經濟動物的香港人，對規劃也異常敏感，因為規劃意味著自由的限制，香港年年被排名為最自由經濟體系之首，是政府對經濟活動的規範少，商家投資者無拘無束，活動自如。已故諾貝爾經濟學得獎者弗利民（Milton Friedman），他主張的「自由放任資本主義」，認為政府的角色，最好能對社會的介入和干預減到最低，香港被譽為弗利民之子，也被稱為其主義的實驗品，在香港的殖民地年代，七八十年代經濟起飛，當時的英美領導人戴卓爾夫人及朗奴列根，也是這種主義的崇拜者。
因此「規劃」對很多港人來説，有如暗角裡的幽靈，大家在過往的日子中享受了「不干預」的甜頭，相信「有機發展」（organic growth），相信在非規劃的環境下才有自由的競爭，因這種競爭而帶來進步。
其實這種想思源於自由主義，當中以自由平等為原則，但很多港人卻不了解其底蘊，自由的前題是平等，意思是每人都要站在同一的起跑線上，那打後的才算真正自由的選擇，而你將來的成敗得失，全因你的選擇而成，與人無尤，你不會被逼作出選擇決定，因這裡預設了一個公平的起跑線，但若政府過度的規劃干預（特別指福利主義），就會把這種原則扭曲，破壞了競爭的公平性。
但從「建構主義者」的角度來説則是另一回事，建構主義者相信每一件事都是被建構出來的，每件事都有其前因後果，都有被其建構出來的目的，言下之世事或個體並非如想像中那麼獨立自主的，你之所以有今日，是因為背後種種成就你的因素所構成，縱使現今社會看似設立種種「公平的起跑線」，但事實上那並非是公平的，正如社會的教育政策，發達社會會對人民規劃一套龐大的教育政策，這種規劃除了因社會整體的政冶及經濟利益的需要外，更甚的就是要設立一條公平的起跑線，香港的九年免費教育，潛台詞是説明無論你父母是富或貧，你都有力爭上游的機會，但在建構主義者的眼中，根本沒有這條公平的起跑線，見港人如何把子女爭取進入名校的境況便説明一切。
其次是社會的經濟建設及規劃，雖然香港奉行所謂「積極不干預」政策，商人工業家看似能自力更生，創造一番事業，但在建構主義者的眼中也是一様非自主性的，政府的土地規劃，工業區的建設，起橋築路立街燈，一切一切，都是由動用公共資源而開始，沒有這些因素，就成就不了令他們發跡的環境。
近年香港常説「獅子山精神」，意味著要有一種不怕逆境，靠自己，向上爬的精神，勸勉港人不要事事怪政府「唔做嘢」，但似乎大家都忘記，獅子山下的公屋，就是當年港督麥理浩提出十年建屋計劃的大規劃，沒有這個規劃，就不能成就當年的廉價勞動力及穩定的社會環境，也成就不了今天自命白手興家的企業家。
「規劃」沒有錯，港人怕規劃，只是有太多不懂規劃的人。
（轉載自筆者在《MH 摩登家庭》的文章）
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