文革开始，笔者就读幼儿园，到小学四年级的时候，当上了红小兵小队长，常常入夜之后，带领本村的几十个小朋友，一路高呼赞扬、拥护文革的“革命无罪，造反有理”之类口号，叫嚣乎东西……
再就是，将批判老师的所谓文章，用毛笔字写在旧报纸上，到处张贴。至于跳忠字舞、背诵最高指示、半夜起床收听最新指示，真是“不亦乐乎”……
大约到了1972年的时候，听说336省道的江平路上的七号桥附近，有个曾经是地主的陆姓尸体，被从棺材里面拉出来，绑在一颗公路边的树上示众，自己也带着一帮子小伙伴前往探奇……
向年长的人问，为何尸体不腐烂呢，长辈告诉我们，长江流域，地下水位很高，一般情况下，尸体埋葬泥土中，很快会腐烂掉，陆姓地主的尸体不腐烂，是因为入殓之时，放入很多生石灰包，石灰遇水成为熟石灰后包裹了尸体，之后，尸体也就回到了石灰石的状态所致。
文革，谁也不能否认属于泯灭人性的社会灾难！暴尸，也是传统华夏文化中间，针对十恶不赦之人的一种惩罚！再比如，古代交战双方，战胜一方，常常将战俘首级看下来示众，用以显示赫赫战功……
善恶终有报，只是来迟与来早！文革罪孽的始作俑者，看似风光不减生前之君威，难道不可以归类于“因为恶行而遭遇暴尸数十年”的因果报应吗？为此，极其友善地提请国人深思：如果国人复归人性，难道不应该将“暴尸”入土为安吗？
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