勞思光教授年輕的時候，因為身材瘦削，面容清癯，看來顯得有點老，認識他的人很早就叫他勞公了。他的身體似乎也不是特別好，吃東西的習慣又不同一般──有營養的蔬果不愛碰，沒好處的甜食天天吃，朋友私底下都頗為擔心，這可不是甚麼健康之道啊！誰知道日子一天天的過，勞公在中文大學退休後，一九八九年應聘到台灣教書去了。二十多年來他不斷著述，到處講學，每次回港跟友人相聚時都精神奕奕，當年的同儕都顯老了，他倒反而變年輕了。看到他活力充沛的模樣，大家都很放心，認為這位哲學巨擘老當益壯，一定會長命百歲的。
十月二十二日一早，打開報紙，赫然見到勞公在前一天病逝台北的消息，只覺心中一沉，這令人神傷的噩耗，在初秋陽光明媚的清晨傳來，何其突兀！勞公走了，享年八十有五，也是高齡了，但又多麼出乎意料！多年來跟勞公相識相處的情景，猶歷歷在目，然一切已成過去，抓不住也挽不回，能夠留下的，只有心坎深處永不磨滅的記憶。
最記得勞公的甚麼呢？當然是他那五十年不變穿西裝打領結的形象。其實老早就認識勞教授，算起來，應該超過五十年了。記得那年，還是念大一的時候，我在中大前身崇基學院就讀，忽然來了個大專院校辯論比賽，分粵語及國語兩組。我給選上當國語組的辯論代表之一。當時的題目是「男女是否應同工同酬」，辯論隊要在賽前十分鐘抽籤決定是辯正方還是反方。我隊決賽時抽到正方。我年紀最輕，卻是校隊主辯，當然感到身負重任，戰戰兢兢。當時的首席評判是一位來自珠海書院的教授，坐在席上，看不到他的身量，只覺得他精明幹練，目光如炬。記得正反雙方展開激辯，對方搬出凱恩思的經濟學理論，身為「新鮮人」的我，對此一竅不通，只好避重就輕，想方設法把對方的注意力引到另一個論點上，再予以迎頭痛擊。辯論途中，窺見評判席上那位教授微微帶笑，頻頻頷首，不免定下心來。結果我方得勝，奪取了全港冠軍。事後，教授在《感言》中把我誇了一番，文後署名「勞思光」。那是我跟勞公結緣的開始。
意想不到的是勞公竟然認識父親。有一回放學歸家，看到客廳中有客人在攻打四方城，其中一位是導演張徹，另一位就是勞思光教授了。時光荏苒，大學畢業後赴美留學，學成返港，加入母校中文大學宗哲系任教。上班的第一天，發現自己不但成為勞思光先生的同事──他當講師，我是助教，竟然還跟他在同一個辦公室內對面而坐。當時崇基學院規定中國文化為必修科，由於教材缺乏，勞先生遂着手編寫《中國文化要義》，我負責導修課，因常聽勞公授課並悉心細讀教材而獲益匪淺。
勞公不但知識淵博，而且平易近人。他不太注意日常瑣事，卻特別關心年輕一輩的學習與前途。由於了解我的興趣愛好，他遂而向系裏提出讓我獨立開課。在勞公的指導下，我開始涉獵Kant，Schelling，Hegel，Croce，Heidegger，Santayana等名家的理論，從而開設了「美學」的課程。我們時常在課餘閒聊。除了講學問，講哲理，往往天南地北無所不談。講累了，一到中午，勞公就會對我說，「來，替我打一個廣東電話！」所謂的廣東電話，是要我替他用粵語叫午餐。勞公食量不大，午餐只吃一份雞蛋三明治，一杯咖啡，可就這兩樣東西，要用粵語來說，還是把他給難倒了。
到了七十年代，也許我終究不是鑽研哲學的材料，校方把我調到老本行英文系教翻譯去了。這一調派，我從隸屬崇基變成了新亞中人，而新亞校舍恰好又從農圃道遷入馬料水。當時院方為了同事用膳方便，特在校園中闢出一方，創置「雲起軒」，供應地道北方麫食。雲起軒內近門口處時鐘下的小桌，俗稱「第一枱」，也就是「國語枱」。每屆中午時分，各路英雄就會齊集此地，把「麫」言歡。勞公雖然不是新亞人，卻是雲起軒常客，北方麫食加上國語對白，對於勞公來說，實在吸引力太大，自此他不必再為「廣東電話」而操心了。
勞先生家學淵源，高祖勞崇光曾出任兩廣總督，父親勞競九曾參與辛亥革命，因此勞公自幼即飽讀詩書，滿腹經綸。在眾人心目中，他是一位無所不知，無所不曉的萬事通。雲起軒的第一枱，只要有勞公在座，平時只坐五六人的枱子，一定會擠上八九人，大家在吃喝之餘，聚精會神聽勞公針砭時局，暢論國是。「香港前景怎麼樣？」問勞公；「中英談判怎麼啦？」問勞公；「台灣選舉又如何？」問勞公。無論是天文地理，古今中外的學問，勞公都了然於胸，不但如此，他還樂意給後學指點迷津。勞公也擅長舊詩，興致一來會隨手拈起桌上紙巾，即席賦詩。
勞公不但學貫中西，更是不折不扣的性情中人。只要跟他熟稔，他一定會真誠相待，有話直說。有一回，當着眾人面前，勞公忽然對我說，「你呀！你可真是少時了了啊！」也許，他曾對十八歲的我期許過高，對二十八歲的我不以為然吧！勞公童心未泯的性格經常表露無遺，一大幫同事去沙田飲茶時，他會率先坐下，匆匆點好甜品數樣，鹹點（通常為蝦餃）一籠，放置面前說，「這些都是我的，你們要甚麼，你們自己去叫。」說罷我行我素舉筷享用，旁人點的珍饈美食再堆滿一桌，也不屑一顧了。
勞公常年忙於學問，在眾人以為他大概會無暇成家的時候，卻跟師母共諧連理。師母原籍廣東，擅長藥膳，婚後對勞公悉心照料，呵護有加，勞公卻似乎不太領情。他經常說，「喝湯是喝湯，吃藥是吃藥，廣東人真奇怪，偏偏要在湯裏放藥材，真是莫名其妙！」但卻是這「莫名其妙」的料理，使勞公羸弱的體質於婚後漸漸變強，甚至晚年罹患癆病時也在師母調理下逐漸痊癒。勞思光伉儷育有女兒一名，聰穎過人。聽聞延韻小姐自幼精通紫微斗數，真可說是虎父無犬女。
勞公自中文大學退休後，在台灣各大院校執教，著述越豐，聲譽越隆。他每年都會定時回港。二○○○年回中大出任訪問學者，二○○四年獲頒中大榮譽文學博士。勞公歡慶八十誕辰時，中大同仁為他開研討會並設宴祝壽，此時勞公的洋洋巨著已先後面世，其中尤以《新編中國哲學史》最膾炙人口，成為兩岸三地莘莘學子的必讀寶典。席上但見勞公精神飽滿，步履輕快，總以為天賜純嘏，百齡可期。
誰知道勞先生突然走了。他的未竟之業，未述之作呢？他那傑出的才華，滿腹的學問呢？難道就這樣隨風而逝了嗎？何謂生？何謂死？生命的終極意義是甚麼？塵世的終結，是否永生的開始？重重疑問，種種謎團，由誰來開解？問孔孟老莊？問蘇格拉底？都不得要領，這些難題，恨不得能如往日般再去「問勞公」！
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