【明報專訊】拒絕中港融合、捍衛港人利益的示威行動今年遍地開花，尤其多由網民自發、非社運常客組織的街頭聚集，例如圍拍D&G、反自駕遊、光復上水站等。網民對中港矛盾反應激烈，不惜直接行動來到衝突現場宣示主權，《香港城邦論》及陳雲於facebook上的言論導向發揮了一定程度的影響。
擁躉眾多，但不少知識分子和社運人對其操弄民粹、挑動中港矛盾的方式不以為然，面對「希特拉」、「右翼大魔頭」等指控，陳雲一笑置之，「無呀，我無變質，我以前的論政文章一樣係講現實政治」。反高鐵時仍與左翼青年一同快樂抗爭，他說萬人圍立會之役失敗，對他來說是重大挫折，「咁多群眾都做唔成事？以後一定要改變方法」。從此向族群政治發展。
「出唔出事係政府話事」
陳雲說，無論高鐵、新界東北，很多關於中港融合和被規劃的項目，骨子裏其實是地產財閥、內地地方政府與港府官員等利益勾結的結果。這點不是跟左翼青年有共同語言？「但講呢啲無人聽，一定要講族群政治啲人先會明。直接去逼大陸人，大家嘈起上嚟，政府驚出事咪要改善囉，這是好實際的民間運動原理，左翼班傻人覺得咁樣唔道德，做乜去恰個水貨客，係地產霸權唔啱點解唔搵李嘉誠？你試吓，你見都見佢唔到啦。要恰梗係恰細，影響大嘛，佢哋又唔係咩善男信女，走水貨話『我唔落嚟買你食屎啦』都講得出。」但用族群矛盾做反抗工具不是很危險？肢體衝突出事怎辦？「出唔出事係政府話事，佢快手快腳搞掂（打擊水貨客）咪唔會出事囉。」
「要取悅所有人就做唔到事」
陳雲認為，在港搞成功的群眾運動要簡化論述──雙非人是蝗蟲、一簽多行來香港打黑工搶飯碗，他似乎很知道自己在以偏概全，「一定要簡化先會有人行動，思想精密都可以有行動，但這要高度組織和政治教育，香港的政黨唔願意做，又唔係我可以做到，無時間，無錢，網絡上講嘢一定要簡短。」但言論煽動族群仇恨，部分網民見到雙非孕婦出了醫療事故歡呼喝采，認為「蝗蟲最好死晒佢」，變得幸災樂禍無人性又怎樣？「咁講只係情緒發泄，香港人唔會見佢入緊醫院專登絆跌佢、見死不救，一路鬧佢抵死一路都係會救。」他反指部分衛道者虛偽，「真係要救弱勢，驚水貨客嚟唔到，大陸細路要食三聚氰胺，你咪過關送去畀佢囉，打咗稅合法架。唔見佢哋愛心爆棚到咁？得個講字喳嘛」。
「我預咗畀人鬧，要取悅所有人就做唔到事。壞名我擔之嘛，或者班高登仔擔之嘛（笑），又唔係佢哋擔，怕乜？其他香港人咪繼續講仁慈呀、普世價值呀、公共理性呀、平等呀咁囉，一班人做壞事另一班人補鑊，係正常社會操作、做政治運動要有這個默契。」
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Vic：2012年9月11日，陳雲在facebook寫了一篇在我看來相當沉痛的網誌〈反雙非人、反國民教育、反東北殖民〉，文中說：「反高鐵之後，我自己反省了一會，之後我用我自己的民粹方法，自己處理中港融合的衝突，此後，我便與八十後社運人分道揚鑣。用民粹還是不用民粹，簡化論述還是堅持全部真理，要成功還是要失敗，要保護香港人的生存還是要保護自己的聲譽，我在二〇一〇年做了個抉擇。之後，好多人覺察到我改變了，不再善良了。」
愚見認為，就政治而言，陳雲已從commentator變成了player，這是很大的轉變。落場搞現實政治，難免會弄髒自己；民粹與簡化論述，必定會傷害陳雲作為評論者的信譽。
我曾在網上看到感覺可信的留言，該網友稱：「我曾與陳雲私下談過2次。他表明自己是深知有些言論是不合理的。他說有些言論確實是故意扭曲、誇大，他認為這也是『現實政治』操作的一部分。我猜度，他是希望藉著這些偏激言論喚起多數人的關注與情緒（當然也包括建立自己的名聲），再利用這些人對抗他最憎恨的土共。」
看來陳雲大概是從反高鐵運動受挫之後，急於利用族群政治來鼓動香港人，抗拒「中港融合」，遂提出「城邦自治論」，自此從文人逐漸變成現實政治的操作者，文章不再嚴格求真，道理不再求全，而是以煽動情緒為上。以真誠標準而言，他的許多文章無疑已不合格。
早在1992年8月，陳雲就有一篇〈捷克文人總統－－哈維爾落選的啟示〉（發表於《開放雜誌》，後收入《留德隨想錄》），文中即提出：「唯道德論的政治家未必造福於人民，哈維爾為一例……目前中國在野的民主運動者中，文章之士甚多，而謀略之士則少有。這實是中共的巧計使然，他們將謀略之士困於獄中（如任畹町），而釋放無礙於政權的文章之士（如劉曉波）……」
由此看來，陳雲顯然不滿足於做一個唯道德論的文章之士，而是希望成為成就香港民主自治的謀略之士。作為他的忠實讀者，我為他這番轉變感到可惜，甚至是悲傷，因為近一兩年讀其文章，確實看到不少無法苟同的偏激之言。但是，作為香港人，面對中共暴政，我又希望陳雲在他的現實政治中成就一番事業，捍衛香港的自主性。族群政治無疑凶險，操作不當，後患無窮。但是香港如果像現在這樣淪落下去，遲早是雖生猶死。只希望陳雲理智清明，不要走火入魔。
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