北京美国驻华大使馆——“全国最安全地方”（看中国配图）
陈光诚逃出山东师古村樊笼，走进北京美国大使馆，也就是他的救援者所谓“全国最安全地方”：这七个字，没有“中国人民站起来了”那么动听，没有“大国崛起”那么雄豪，也没有“中华盛世”那么欢乐，只有那些口号都容不下的事实。
中国人向来安土重迁，眷恋家国；从前执政者一般也明白“保民而王”的道理。春秋时，鲁国法律就规定：“鲁人为人臣妾于诸侯（鲁国人在他国被迫做贱役），有能赎之（用钱把他们赎回）者，取其金于府（可向国库领回那笔钱）。”孔子门生子贡就曾经赎鲁人于诸侯，回国后，“不取其金”。当时民之思国，国之重民，于此可见一斑（《吕氏春秋》卷十六）。
北宋初年，潘美、杨业等率军收复辽国占据的云、应、寰、朔四州，但无力长期固守，朝廷为免四州百姓再受辽人鱼肉，下令“迁四州之民于内地”，遣军队护送，其间辽兵来犯，杨家将寡不敌众，用血写成一段为国为民舍生取义的历史（《宋史》卷二七二）。
今天，中国还是不是中国人安身立命的地方，《南方都市报》上月一则新闻就是答案：河北任县农民陈保辰田地遭当局强占，走去理论，几个共干“一身酒气，没说几句，就向他挥拳”。最后陈保辰点着汽油，却未能把自己烧死，伤愈之后，还不知要被控什么罪名。类似的小故事，全国无日无之。
而中国人即使死了，也难入土为安。请看互联网上本月一则新闻：广东汕尾赤坑镇一位贫家婆婆去世，瘗埋之后，镇上公安以“违反殡葬政策”为言，要她七十多岁的儿子献上几万元出殡费和埋葬费，“不给钱就挖棺材”。结果千多名村民揭竿而起，无数防暴警察出动镇压，又是一宗全国无日无之的小事。
至于陈光诚，过去十八个月，连一个莫须有罪名都没有，却遭当局公然囚禁在家毒打；南京的何培蓉、北京的曾金燕，或助他脱身，或为他执言，没有违反中共任何成文法律，现在却同遭软禁。这样的中国，假如还可以说是中国人的国家，那一定是中共词典的定义。
中共《环球时报》说：“陈光诚挟洋自重，甘于在自己的国度上，充当外国爪牙，丑化自己国家。”这样的言论，中国人习以为常，只不知道《环球时报》编辑会不会和《新京报》编辑一样，痛斥陈光诚、美国之后，“夜深人寂时，卸下言不由衷的面具，向真实的自己说声‘对不起’”：这是五月五日凌晨《新京报》微博上出现的一段留言。
那段留言很有意思，但《新京报》编辑眼光未免短浅。中共大小干部，对不起的，绝对不只是他们自己，否则现代中国人怎么要在美国使馆里才得安全。
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