2012年02月26日
廉政公署如果要查香港的特首，不但是國際笑話，而且還向每個中國人的臉上搧了一巴掌。
首先，「廉政公署」從何而來？如果不失憶，都知道全名叫「港督特派廉政專員公署」──看到沒有？「港督特派」這四個字，不是僭建，而是這座建築本來結構無敵海景的頂樓。
是哪個港督特派的？是麥理浩勳爵。麥理浩是什麼人？他是出生蘇格蘭、畢業牛津的英國外交部公務員，在六十年代，他一度官至英國外相布朗的秘書。
布朗是工黨首相威爾遜的外相，六十年代，美蘇冷戰很緊張，蘇聯滲透英國的工黨。麥理浩雖然是公務員，但個人氣質傾向工黨──蘇格蘭人，而且在工業城市格拉斯哥出生，麥理浩內心支持工黨是很自然的事。
一九六七年，麥理浩犯了一件大錯。他把英國首相威爾遜打給美國總統詹森的一份機密電報帶下班，不小心遺忘在一家銀行的櫃枱上。這份電報討論越戰的狀況，是頭等敏感的文件。幸好，銀行在外交部附近，另一個外交官也是銀行顧客，把電報文件撿回來。英國政府大驚，因為美國人早就懷疑威爾遜的工黨政府裏有蘇聯的卧底，下令徹查麥理浩，但威爾遜和布朗，都認為麥理浩是一位忠誠樸實的幹才，丟失機密，純屬無心，叫停調查。
然後，麥理浩調去南越西貢當大使。此時越戰很猛烈，這一年，香港也爆發了共產黨暴動，港督戴麟趾獨力平息。麥理浩在西貢短短一年多，又轉派英國駐北京代辦處，做了一回丹麥大使，再調來香港。
一來到，發現香港的警察貪污受賄，麥理浩成立廉政公署，把自己的公譽押上去：「港督特派」，意思是：我是上帝，我絕不貪污，專員只給我打電話，你們舉報，不必顧慮層層官僚包庇和威嚇。麥理浩關懷民生疾苦，他是香港中國人的活菩薩，建立區議會，九年免費教育，拆木屋建居屋，留下的許多德政，新加坡模仿，香港在交回主權之後，有的很平庸的人罵英國人「埋地雷」，很好，居屋、免費教育、廉署，都是地雷了，為什麼你當寶貝，死死抱住？
但且慢，看看「廉政公署」，少了「港督特派」，現在真變成了把「中國人民當家作主」的特首炸個稀巴爛的地雷了──麥理浩果然給中國人埋了地雷，長達四十年，今日方爆，這位卓越的殖民家，智商之高，令人讚嘆。
為什麼麥理浩不貪
2012年02月27日
麥理浩當年成立的「總督特派廉政專員公署」，這副招牌，設計得很聰明，要點不在「廉政公署」，而在「總督特派」。只有「總督特派」，才畫龍點睛，令廉政公署神速變成信譽可靠的國際品牌。
為什麼加上「總督特派」，香港的中國人有信心？因為港督，是英女皇的特派代表。把英女皇的信譽押下來，人人都會相信，港督直接控制的廉政公署是公正的，因為港督不會貪污。這點，跟中國北大的品牌知識份子孔慶東說：香港人其實並不「崇洋」，香港人只崇優，智商和見識所限，他再投胎十次，也不會懂。
麥理浩是智慧優秀的殖民家。他一早看出來：殖民地的管治，要維持公正，統治者要了解民情，但不可以與殖民地的土著混得太熟而攀上交情。殖民地香港警察，有「四大華探長」，全部是貪污犯，文化基因，不足為奇，但是，連英國的警司葛柏、韓德之流，跟中國的江湖人混在一起，必然受中國社會的貪污文化──為了顧全香港知識份子的學術標準，貪污不是罪惡，是「文化」──污染。
殖民地時代的文職英官，跟拿槍的英國白人警司不同。葛柏和韓德之類，平時吃潮州菜、打麻將、食牛雜，警署開幕，也裝模作樣學中國人焚香拜關公，不跟「基層」打成一片，收不到黑社會活動的情報，但定力不夠，隨時會「土著化」（ Gone native），變成跟他們一個樣。
殖民主義的真諦，是文化的歧視，土著面前，保持優越感的尊嚴。英文的一句成語：「稔熟會引起鄙視」（ Familiarity breeds contempt），麥理浩、衞奕信、尤德、彭定康，絕不跟中國人攀私交，不管你有錢沒錢，召見社會華裔名流，公事公辦。麥理浩有英國牛津的紳士修養，不愛錢，有原則，這一點才是真文化，才是香港的真精神。
中國官場貪污，是永恆的常態。特首是中國人，對不對？這就好辦了。還「出身寒微」呢，真好。「出身寒微」向上爬的中國人，金榜駙馬，一定想過帝皇的豪奢生活，有得貪，一定貪。不錯，以前有一個「君子」的清廉品種，但這個國家經歷過「文革」，沒有了，攀近這個革命唱紅新中國的中國官，一定貪慕享受，你不貪，「國家」絕不會看上你。這是「港人治港」絕不可能成功的生物理由。
盛情難卻
2012年02月28日
從前的港督不會貪小便宜，因為貪污，真是一個文化問題。
中國語文是培養貪污人才的土壤。小孩從小學會這樣的做人道理：「禮多人不怪」、「做事留一線，日後好相見」，還有成語，叫「盛情難卻」、「恭敬不如從命」。
什麼叫「盛情難卻」？為什麼恭敬一定要從命？中國的生活文化，很喜歡勉強人。一桌盛宴，你說夠了，飽了，主人家一定要往你碗裏塞。這就叫「盛情難卻」。主人家按道理應該尊重賓客的意志，他說飽了，就是不要了，但中國的生活文化講「面子」，你拒絕，即是不給面子，就是一場掀桌子的腥風血雨了。
中文的「禮」字雖然古老，「禮記」是禮，「送禮」也是禮。使用這種語文的民族，怎會不貪污行賄呢？明明是黑白分明的不平之事，旁人會勸告你：留一點餘地好，不然將來怎相見呢？
中國人貪污，有許多自我解釋的名句：「人在河邊走，哪能不濕鞋」，在河邊走，只要謹慎，是可以絕對不必濕鞋的，但如果有貪小便宜之心，想到這句古訓，必然心安理得。
人際文化是一種倫理。中國不是一個現代意義的國家（ State），三千年來，是無數條村落聚居的一個所在。這個國家以人情和倫理來維繫感情，絕不是以契約和規則來維持法理。香港做了一百五十年英國殖民地，歷史不夠長，香港式的法理，只從英國人手上學到交通燈的紅燈前要停車，層次甚低。領袖的人格和尊嚴，是如何定義，管治的公正和威儀，是如何實踐，由秦始皇開始就一直中了毒，是不會改變的，香港一旦向這種文化主流回歸，也不例外。
當然，中國的一些人會不斷在呼喊「政治改革」。同樣的口號，同樣的理念，他們重複了一百五十年。香港從此會與他們一樣。
記住：下次在飯桌上，不要接受他人的勉強，夾菜、敬酒， No就是 No，沒有「盛情難卻」這回事。告訴他：你接受西方教育，不接受這一套。他再來，你可以拂袖而去。這是你能力內能做到的，社會的其他問題，你不必替他們操心，真可憐呀，由他們繼續盼望下去。
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