顛覆思維 - 香港人需要重拾反叛精神
少年中秋不煲蠟，改燒巴士
談談三宗近日發生的新聞。
第一宗有關本周一新上市的免費報《爽報》。肥佬黎再次「不驚人誓不休」，在新報紙搞半黃色漫畫，讓陶傑寫「甜故」(鹹濕故仔)。此舉即時引起學校及各道德、宗教及婦女團體狂轟，”譴責”其色情、教壞細路，要抵制云云。蘋果的”對家”東方報業再多兩錢肉緊，日日社評抽水，雖則其旗下報刊在黃色事業上一向不遺餘力，路人皆見。
第二宗是中秋夜慈雲山燒巴士事件。涉案幾名大膽少年自作自”拍” ，將熊熊大火圖片放上網share (當晚我也在facebook上看到)。幾日後，我在街上聽到兩名年約十二三歲的少年談論此事，A君說：「燒巴士？真係好無聊囉！有乜意思o者？要燒就緊係燒學校啦！咁咪大家都唔駛返學囉…」B君附和道：「我都係咁話！」。我覺得，說什麼「教壞細路」的人，其實未知道現今的細路在想什麼。
第三宗是衝擊「遞補機制論壇」，事件又有新發展。周三(9月21日) 警方大舉緝捕當日硬闖論壇的社運人士，檢控的罪名有擾亂公眾秩序、刑事毀壞，仲有……講粗口？我記起，港大「八一八」事件，警察扣留李成康與兩位同學在後樓梯，原因是當時他們三人情緒很激動，仲有……講粗口？
屌那星！真係嚇撚死我！幾時講粗口都變撚咗一種罪行？咁駛唔駛出動重案組嚟拉鳩我呀仆街！
衝擊論壇人士被”即捕即審”？ 不是納粹黨打擊異己的方法嗎？
香港人是怎樣的一群人？
幾時香港人變得如此精神脆弱、政治正確、道德潔癖？一幅黃圖、一段鹹故、一句粗口，總有一班人立即孔夫子上身，大動干戈、青筋暴現、口誅筆伐。
我想那些「滿口仁義道」的人說：你們還是省口氣吧！你們的行為與言論只反映你們是多麼的無知、多麼的與世隔絕。你們指責示威太激烈、報紙太開放、細路仔太壞，要跟邪魔外道劃清界線，無非為突顯自己的純潔清高、尋求卑微的道德安全感，並以「和平理性」作為自己袖手旁觀的藉口而已。如果真的有教壞細路這回事，你們將成年人的世故心態與殘酷競爭思想灌輸給細路，提早扼殺他們的童年，搞到BB已經要做PhD，為入名校而參加N個興趣班，這不是比「很黃很暴力」的資訊更恐怖嗎？
有無人考究過，奶粉的PhD 成分究竟是什麼？
不過，不要緊。一個社會的前進，從來不是靠自以為政治正確、實際上是思考懶惰的人，而是靠一班離經叛道的人來推動的。
香港是一個移民社會。香港人的祖先有幾百年前從中原南逃的各朝遺民，清末至近代為逃避戰亂與動蕩的大陸難民，還有上海商家、越南船民、世居水上的蛋家人、東南亞的移民 等等。歷史上，香港曾以抗暴英雄、反叛者的姿態出現，例如南宋末路忠臣力抗蒙古大軍，海盜張保仔、鄭一嫂對抗官府等等。開埠後，得英國政府庇護，香港自由之風更盛，國父孫中山在香港孕育革命思想，魯迅多次來港演講，張愛玲在香港大學讀書，中共曾在香港搞地下組織，儒學家牟宗三、唐君毅在港辦學，金庸、梁羽生寫武俠名著，唐任白演繹粵劇戲寶等等。到現代，李小龍功夫、許冠傑市井流行曲，還有新浪潮電影，雙周一成賣座港片，譚張陳梅與四大天王的流行樂壇等等。
這一幕，讓全世界都知道香港出了一個李小龍！
香港人由遺民、難民、移民所組成，繼承先祖輩的反叛精神、解放思想，我們熱愛自由、浪漫不羈。五六十年代，我們的父輩以暴力跟英國政府對抗，七十年代有保釣反貪污中文運動，八十年代則有八九民運百萬人上街，九十年代我們攜手度過九七與金融風暴，然後又有03年的七一。香港人一直有最強的「民氣」，我相信到現在仍然未熄滅。
現在香港人又怎樣？
可是我見，近年保守勢力不斷抬頭，總是有人喜歡依傍著威權指罵人群。香港日漸變得死氣沉沉、了無生氣。親威權、求自保、泛道德的風氣蔓延，還談什麼「民氣」？ 我不禁問：是生活的壓力，已讓我們變得保守，喪失自由與反叛的精神？還是「回歸」了，覺得香港的歷史任務已經完成？還是港人看清新主子是殘忍的殺人政權，怯於反抗，甘願為奴？有人說，「溫水煮蛙」已經溫了大半，快熟了。
網上圖片，歷史竟有這樣的巧合？人民歡迎屠夫(希姆萊與曾偉雄)
為何特區首長的熱門人選，竟是唐英年這種毫無作為兼口不擇言的二世祖？為何有團體會支持一個剝奪市民投票權的方案？為何會有人向濫權兼壓制自由的官員獻花？你不禁會問：這幫人究竟在想什麼？他們熱愛「秩序」而容不下一點異見？甚至歡迎濫權者去主持大局？
可是，我總覺得那些投靠威權的人，只是圖謀利益的土共，或是五毛與”平民間諜”，甚或是人云亦云的無知之輩而已，他們忘記了祖先的反叛精神。「溫水煮蛙」是否煮完，我倒未那麼悲觀，認為大部分港人不過是審時度勢，為搵食、結婚、生仔、供樓，將反叛精神暫放一旁而已。只待時機一到，「民氣」便會再次爆發。現在，你明白何解我熱熾期待唐唐做下任特首吧！？
黃子華講羅文露臀，說明香港曾經偉大，有空間、有包容
我的不道德歲月
坦白說，我從來不是一個「滿口仁義道」的人，愛自由自在。十多年前，我就是那些聲稱要燒學校的小朋友。少時看過迷幻搖滾樂的影片，想過試試迷幻藥。中學時代買過鹹書、睇過”厚格”AV。
至今難忘第一次看柏索里尼的《沙勞》時的恐懼，吃糞與酷刑讓我不敢正視。說嫩模水著寫真暴露？三十多年前的邵氏電影《沙膽英》裡邵音音裸體踩單車、《女集中營》群妞被強行剝衫，我覺得才是真正的暴露 (別忘了那時候還未有三級制)。那就別談更過火的《蛇殺手》與《打蛇》了。
《沙膽英》
《女集中營》
三四十年前的電影比今日的更前衛、大膽
看電影這麼多年了，我發現最破格、最有啟發性的電影，還是尚盧高達四十多年前的十部片子，《已婚婦人》、《二三事》、《周末》。香港有幾位有勇氣可加的青年模仿高達《一切安好》裡襲擊超級市場一幕，以散銀去”卡住”「李氏力場」一個小時。我讚揚他們創意與勇氣可嘉，可是不少人只報以冷嘲熱諷，罵他們是「廢青」、「無聊」、「搞搞震」、「唔好阻人搵食」等等，卻少人認真思考一下行動背後的意義。
癡線佬不孤獨 成就大
《沙勞》原著的是法國性虐待文學家薩德侯爵，這位有名的瘋子曾說：
「想像所帶來的愉悅是多麼的美好，在這些開心的時刻裡，整個世界都是我們的。沒有任何生物可以抵抗我們，我們可以毀滅這個世界。」
如薩德所言，自小我總是從想像中得到快樂，腦裡充斥著複雜的想法，大膽、保守、市儈、浪漫、理想、務實，有時想世界和平、暴政必亡，有時想世界末日、咸地球剷。
可是，想像歸想像，思考並不代表要做，包容也不代表自己要參與，因為人總是有自制能力的。我的行為永遠是深思熟慮的結果。說出了做過了，就會負責。正如我想過嘗試迷幻藥，最後沒做，因知道後患無窮。我懂得粗口五大字，不代表要日日掛在口邊。我理解及支持抗爭行動，並不代表也要參加其中。但假如有一日我也搞衝擊了，我一定會承擔其後果。
我的想法，部分會錄音，制成圖片、拍成影片，部分則在Facebook及本筆記上用文字呈現。在Facebook上，我認識一位旅居荷蘭多年的港人Hans。Hans說，荷蘭國土面積不大，強國環伺，人口數百萬，住滿各國人等，情況與香港相似。Hans很享受彼邦的自由氣息，驚嘆該國對色情與毒品的開放態度。荷蘭的種種自由讓Hans的思想大解放，腦中滿是瘋狂意念，同時心繫香港時局，想寫文章為香港出謀獻策。Hans說，像我倆這種想法多多的人，在荷蘭很普遍，但在現今香港只會被視為「黐線佬」。
高登巴打傑作：《少理老蕭》。真係搵到尹光主唱？
正如之前所說，港人的「民氣」稍退，但未熄滅。「黐線佬」只是潛伏，沒登上舞台而已。雖然港產片工業幾近凋萎，粵語流行曲風光不再，但具創意頭腦的「黐線佬」還是大有人在。當中的佼佼者是一眾「高登論壇」巴打。潮語「是咁的…」、潮物「神獸咭」、潮圖「成功需苦幹」、潮文《豆腐火腩飯》、潮片《少理老蕭》等等。總之，當今香港最刺激、最破格、最具顛覆性的事物，都不在電影電視，而在網絡上。
除了創意界，社運界是最多「黐線佬」的地方。近年，香港官民矛盾越見尖銳，在高鐵、菜園村、政改、遞補方案、國民教育、副總理訪港等連串事件，政府一再不講理性、不談和平、不聽民意、專搞對立，多位官員甚至出言侮辱民智，否定公民權利，說什麼黑影卡手、完全是垃圾，旨在對市民「尋釁滋事」，可是一班社運「黐線佬」勢不低頭，你硬我更硬，更越戰越勇。他們的勇武精神，替很多人出了口烏氣，讓更多人思考政府的弊政、社會的矛盾，更吸引不少人(包括我)加入。今年的七一大遊行、衝擊遞補論壇，甚至是偶發的雞蛋仔伯伯事件，我看到沉寂多年的「民氣」漸漸回歸了，仿佛一場轟烈的大事件即將發生，誰都阻止不了。
社運「黐線佬」之一：「皇上」黃洋達
Malcolm Gladwell的著作《Outliers》，說明社會現象從來不是偶發的，天才的誕生其實也非一兩個人的事。總是有一個年代、有一班人、營造一種氣氛，造就一班奇才、帶起一個熱潮、爆發一次運動。
歷史上爆發過轟轟烈烈的運動的偉大城市，都是「民氣」最旺盛的地方，那處充斥酷愛自由又滿腦子顛覆思想的「黐線佬」：文藝復興的佛羅倫斯、1789年的巴黎、工業革命的曼徹斯特、五四運動的北京、嬉皮年代的三藩市、I.T.革命的矽谷、1989年的柏林 。至於香港，我們又可以爆發怎樣轟烈的運動？
做葬送歷史上最後一個紅色政權的兇手，如何？——這個野心不算很大吧？香港人，係時候醒吓喇！呼喚我地祖先嘅靈魂，俾啲「民氣」同反叛精神出嚟！ ■
1989年的柏林。歷史會否於香港重演？
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